Monjes y traductores: Kumārajiva y Xuan Zang, difusores del budismo en China

Xuanzi Cao; Montserrat Franquesa Godia

doi:10.30827/sendebar.v31i0.11336

Autores/as

Xuanzi Cao Universitat Autònoma de Barcelona
Montserrat Franquesa Godia Universitat Autònoma de Barcelona

DOI:

https://doi.org/10.30827/sendebar.v31i0.11336

Palabras clave:

Historia de la traducción, traducción del sánscrito al chino, budismo, Kumārajiva, Xuan Zang

Resumen

La expansión del budismo desde la India hacia Oriente se produjo durante las dinastías Han y principalmente Jin, como resultado de la labor traductora de Kumārajiva. Sus versiones de los originales en sánscrito al chino, más comprensibles que las existentes hasta el momento, recibieron la ayuda del poder oficial, gracias al cual pudo desarrollar una escuela de traducción. Dos siglos más tarde, durante la dinastía Tang y con el respaldo de la corte imperial, Xuan Zang fue el iniciador de la llamada Nueva Traducción.

La recepción de los textos sagrados del budismo en China es debida a la iniciativa de monjes traductores y al interés de los órganos de poder. Se trata de traducciones determinantes para la historia de la cultura y lengua chinas. El análisis de por qué se produjeron, cuándo, cómo y con qué criterios permite comprender mejor el desarrollo social y político de los países orientales.

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Biografía del autor/a

Montserrat Franquesa Godia, Universitat Autònoma de Barcelona

Licenciada en Filología Clásica (1989) y en Filología Germánica (1993) por la Universitat de Barcelona, doctora en Traducción por la Universitat Autònoma de Barcelona (2009). Investigadora del grupo GETCC de la UAB.

Profesora Lectora del Departamento de Traducción, Interpretación y Estudios de Asia Oriental, Facultad de Traducción e Interpretación, Universidad Autónoma de Barcelona.

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