Continuidad, humanismo y legitimación liberal: algunas cuestiones de método en los estudios sobre tradición clásica
DOI:
https://doi.org/10.30827/rl.v0i14.3800Keywords:
Legitimation, Classics, Tradition, Humanities CrisisAbstract
Faced with the current crisis in the humanities, specialists in Classical Studies usually adopt a liberal and humanistic rhetoric when forced to justify their field of study. It is assumed that the Classics are a privileged instrument for the transmission of values such as democracy, pluralism and respect for difference. This article contends against these interpretations, and analyzes the readings of the Classics by the antiliberal French right in the first half of the twentieth century. It is argued here that such readings should not be simply dismissed as an ideological forgery, but should make us reflect on the relation, often elided by liberal humanism, between classical heritage and violence.Downloads
References
Association des Professeurs de Lettres (2015). Appel de l’Association des Professeurs de Lettres au président de la République pour l’avenir des langues anciennes et de l’école en http://www.youscribe.com/catalogue/tous/actualite-et-debat-de-societe/appel-de-l-association-des-professeurs-de-lettres-au-president-de-la-2572318 .
Biet, Christian (2011). “Du national-classicisme au baroco‑baroque”, en Littératures classiques, n° 76, Armand Colin-Dunod, 245-259.
Brasillach, Robert (1963-6). Oeuvres complètes, en 12 vol. Paris: Club de l’honnête homme.
Canfora, Luciano (1991). Ideologías de los estudios clásicos. De los jacobinos al Tercer Reich. Madrid: Akal.
Chapoutot, Johann (2012). Le nazisme et l’Antiquité. Paris: PUF.
Cibois, Philippe (2009). “L’enseignement du latin en France, une sociohistoire”, en http://cibois.pagesperso-orange.fr/EnseignementLatinCibois.pdf
Compagnon, Antoine (2005). “Maurras critique”, en Revue d’histoire littéraire de la France, n°3 Vol. 105, PUF, 517-532.
Digeon, Claude (1959). La crise allemande de la pensée française (1870-1914). Paris: PUF.
Dumézil, Georges (1985). “Science et politique. Réponse à Carlo Ginzburg”,en Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, n°5, Armand Colin, 985, 989.
Eribon, Didier (1992). Faut-il brûler Dumézil? Mythologie, science et politique. Paris: Flammarion.
Falcucci, Clément (1939). L’humanisme dans l’enseignement secondaire en France au XIXe siècle. Toulouse: Privat.
Fumaroli, Marc, reportaje publicado por Le Figaro el 31/03/2015: http://www.lefigaro.fr/vox/societe/2015/03/31/31003-20150331ARTFIG00379-marcfumaroli-le-latin-est-victime-des-fanatismes-egalitaires-et-utilitaires-12.php.
Furet, François, Ozouf, Mona y otros (2007). Dictionnaire critique de la Révolution française, 5 vol. Paris: Flammarion.
Gentile, Emilio (2007). El culto del Littorio. La sacralización de la política en la Italia fascista. Buenos Aires: Siglo XXI.
Ginzburg, Carlo (1985). “Mythologie germanique et nazisme. Sur un livre ancien de Georges Dumézil”, en Annales. Économies, Sociétés, Civilisations, N° 4, Armand Colin, 695-715.
Graceffa, Agnès (2008). “Antiquité barbare, l’autre Antiquité : l’impossible réception des historiens français (1800-1950)”, en Anabases, Traditions et Réceptions de l’Antiquité, n°8, 2008, pp.83-104.
Hartog, François (2003). Régimes d’historicité, Présentisme et expériences du temps. Paris: Seuil.
Hollier, Denis (1995). Le Collège de Sociologie. Paris: Gallimard.
Kersffeld, Daniel (2004). Georges Sorel: apóstol de la violencia. Buenos Aires: Ediciones del Signo.
Ledesma, Jerónimo (2013). “La academia literaria en debate. Sobre Pequeña ecología de los estudios literarios. ¿Por qué y cómo estudiar literatura? de Jean-Marie Schaeffer”, en Exlibris. Revista del Departamento de Letras, n°2, Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, 244-254.
Louis, Annick (2015). “El objeto literario: ¿espacio de refundación de las literaturas comparadas?”, en Desafíos actuales de las literaturas comparadas, José Mariano García, María José Punte y María Lucía Puppo (comps.). Buenos Aires: Universidad Católica Argentina-Miño y Dávila, en prensa.
Martindale, Charles, Thomas, Richard F. y otros (2006). Classics and the uses of reception. Oxford: Blackwell.
Marx, William y otros (2008). Les arrière-gardes au XXe siècle. Paris: PUF.
Schaeffer, Jean-Marie (2013). Pequeña ecología de los estudios literarios. ¿Por qué y cómo estudiar literatura? Buenos Aires: FCE.
Sternhell, Zeev (1972). Maurice Barrès et le nationalisme français : la France entre nationalisme et fascisme, préface de Raoul Girardet. Paris: Armand Colin.
Tame, Peter (1986). La mystique du fascisme dans l’oeuvre de Robert Brasillach, Paris: Nouvelles éd. Latines.
Traverso, Enzo (2012). La historia como campo de batalla. Interpretar las violencias del siglo XX. México: FCE.
Valenti, Catherine (2006). “L’Action française et le Cercle Fustel de Coulanges à l’école de l’Antiquité (première moitié du xxe siècle)”, Anabases, Traditions et Réceptions de l’Antiquité, n°4, 49-64.
Weil, Simone (1960). Écrits historiques et politiques. Paris: Gallimard.
Weil, Simone (1979). La Source grecque. Paris: Gallimard.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Revista Letral is an open access journal under a Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 license.
The works published in this journal may be reused, distributed and publicly presented for non-commercial purposes, provided that: cite the authorship and the original source of the publication (journal, publisher and URL of the work).
We strongly recommended you to share our published articles in social and scientific networks, institutional and public repositories, personal or institutional websites, blogs, Google Scholar, ORCID, ResearchID, ScopusID, etc.
The journal allow the author(s) to hold the copyright and to retain publishing rights without restrictions.
We are completely free, both for readers and authors.