La imposibilidad del cuerpo político en el Leviatán: la interpretación agambeniana de la metáfora de Hobbes
DOI:
https://doi.org/10.30827/tn.v6i2.28076Palabras clave:
Hobbes, Agamben, metáfora, cuerpo político, multitud, soberaníaResumen
La conceptualización del Estado como un cuerpo ha sido frecuente en la historia del pensamiento político. Uno de los autores que ha hecho un uso particular de la misma fue Thomas Hobbes, quien compara al Estado con un cuerpo u hombre artificial. Esta metáfora es recuperada por Giorgio Agamben, quien en Stasis sostiene la imposibilidad del cuerpo político en el Leviatán. Confrontando cómo aparece la metáfora en el Leviatán de Hobbes con la lectura de Agamben, analizaremos en qué sentido es imposible el cuerpo político y en qué medida la clave de la imposibilidad del cuerpo político se funda en la distinción que Agamben encuentra en Hobbes entre multitud desunida (anterior al pacto) y multitud disuelta (posterior al pacto). Para ello, nos situaremos dentro del campo de la metáfora conceptual, analizaremos el uso de la metáfora del cuerpo político en el Leviatán y abordaremos la lectura de Agamben de dicha metáfora a partir de la interrelación entre los conceptos de guerra, soberanía, multitud desunida y multitud disuelta. Por último, confrontaremos el uso hobbesiano y la interpretación de Agamben. Focalizaremos en Stasis de Agamben y en el Leviatán de Hobbes, con algunas menciones a De cive.
Descargas
Citas
Agamben, Giorgio. Stasis. La guerra civil como paradigma político. Buenos Aires, Adriana Hidalgo, 2017.
Altini, Carlo. La fábrica de la soberanía. Maquiavelo, Hobbes, Spinoza y otros modernos. Buenos Aires, El cuenco de plata, 2005.
Astorga, Omar. La institución imaginaria del Leviathan. Hobbes como intérprete de la política moderna. Caracas, Universidad Central de Venezuela / Consejo de Desarrollo Científico y Humanístico, 2000.
Balzi, Carlos. “¿Un método para el hombre-máquina?”. Física y política del autómata. Los avatares del hombre-máquina, Córdoba, Brujas, 2014, pp. 15-36.
Becchi, Paolo. Il tutto e le parti. Organicismo e liberalismo in Hegel, Carlos Balzi (comp.), Napoli, Edizioni Scientifiche Italiane, 1994.
____. “Meccanicismo e organicismo. Gli antecedenti di un’opposizione”. Filosofia Politica, vol. XIII, no. 3, 1999, pp. 457-472.
Blumenberg, Hans. Paradigmas para una metaforología. Madrid, Trotta, 2003.
____. “Thomas Hobbes’s Visual Strategies”. The Cambridge Companion to Hobbes’s Leviathan, Patricia Springborg (ed.), Cambridge, Cambridge University Press, 2007, pp. 29-60.
____. “III. El fundamento teorético-artístico”. Hobbes, el hereje. Teología, política y materialismo, Cecilia Abdo Ferez, Diego Fernández Peychaux y Gabriela Rodríguez Rial (eds.), Buenos Aires, EUDEBA, 2018, pp. 81- 105.
Bredekamp, Horst. “Ikonographie des Staates: der Leviathan und der Folgen”. Kritische Justiz. Vierteljahresschrift für Recht und Politik, vol. 33, no. 3, 2000, pp. 395-411.
Briguglia, Gianluca. “Il corpo divino dello Stato moderno. Hobbes”. Il corpo vivente dello Stato. Una metafora politica, Milano, Bruno Mondadori, 2006, pp. 119-123.
Canclini, Rebeca. “El concepto de espacio público en Hannah Arendt: la fuente de la metáfora teatral”. Las Torres de Lucca, vol. 11, no. 2, 2022, pp. 323-334.
Ceballos Speranza, Laura. “El reloj en el pensamiento inglés del siglo XVII. Revisión de la metáfora en las obras de Bacon y Hobbes”. Física y política del autómata: los avatares del hombre-máquina, Carlos Balzi (comp.), Córdoba, Brujas, 2014, pp. 37-63.
D’Alessio, Silvana. “Le età delle metafore organistiche”. Annali dell’Istitutto Italiano per gli Studi Storici, vol. 22, 2008, pp. 217-264.
Derrida, Jacques. Seminario La bestia y el soberano: volumen I: 2001-2002. Buenos Aires, Manantial, 2010.
Dohrn-van Rossum, Gerhard. Politischer Körper, Organismus, Organisation. Zur Geschichte naturaler Metaphorik uns Begrifflichkeit in der politischen Sprache. Dissertation zur Erlangung des Doktorgrades der Fakultät für Geschichtswissenschaft der Universität Bielefeld, 1997.
Esposito, Roberto. Communitas: origen y destino de la comunidad. Buenos Aires, Amorrortu, 2003.
Fernández Peychaux, Diego. “El Leviathan como autómata: método y política en Thomas Hobbes”. Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, vol. 30, no. 2, 2013, pp. 413-430.
____. Leviathan y la Cueva de la Nada: Hobbes y Gracián a la luz de las metáforas. Barcelona, Anthropos, 2017.
García López, Daniel J. Organicismo silente. Rastros de una metáfora en la ciencia jurídica. Granada, Comares, 2013.
____. “Poética jurídica. Apuntes para una metaforología en el derecho”. Intersexiones. Revista de Producción Mestiza, no. 5, 2014, pp. 69-108.
____. “Fragmentos de la metáfora orgánica en el pensamiento político moderno”. Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica, vol. 72, no. 272 Extra, 2016, pp. 735-760.
Goldsmith, Maurice Marks. Hobbes’s Science of Politics. Nueva York, Columbia University Press, 1966.
González García, José María. Metáforas del poder. Madrid, Alianza, 1998.
Hobbes, Thomas. Leviathan. Oxford, Oxford University Press, 1998.
____. De Cive. Traducido por Carlos Mellizo, Madrid, Alianza, 2000.
____. Leviatán o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2014.
Kersting, Wolfgang. Filosofía política del contractualismo moderno. México, Porrúa, 2001.
Koselleck, Reinhart. Crítica y crisis del mundo burgués. Madrid, Rialp, 1965.
Lakoff, George y Mark Johnson. Metáforas de la vida cotidiana. Madrid, Cátedra, 1998.
Malcolm, Noel. “Hobbes’s Science of Politics and His Theory of Science”. Hobbes oggi: Arii del Convegno Internazionale di Studi promosso da Arrigo Pacchi: Milano-Locarno, 18-21 maggio 1988, Jean Berhnardt et al., Milano, Franco Angelici, 1990,
pp.145-157.
Nietzsche, Friedrich. Sobre verdad y mentira en sentido extramoral. Madrid, Tecnos, 1998.
Peil, Dietmar. Untersuchungen zur Staats-und Herrschaftsmetaphorik in literarischen Zeugnissen von der Antike bis zur Gegenwart. München, Wilhelm Fink Verlag, 1983.
Pousadela, Inés. “El contractualismo hobbesiano”. La filosofía política moderna. De Hobbes a Marx, Atilio Borón (comp.), Buenos Aires, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales, 2000, pp. 365-379.
Ricoeur, Paul. La metáfora viva. Madrid, Trotta, 2001.
Rinesi, Eduardo. Política y tragedia. Hamlet entre Hobbes y Maquiavelo. Buenos Aires, Colihue, 2005.
Rosales, Marcela. El par conceptual pueblo-multitud en la teoría política de Thomas Hobbes. Córdoba, Centro de Estudios Avanzados, 2013.
Ryan, Alan. The Philosofophy of the Social Sciences. London, Macmillan, 1970.
Santibáñez, Cristián. “Metáforas y argumentación: Lugar y función de las metáforas conceptuales en la actividad argumentativa”. Revista Signos, vol. 42, no. 70, 2009, pp. 245-269.
Schmitt, Carl. El Leviathan en la teoría del Estado de Thomas Hobbes. Argentina, Editorial Struhart y Cía, 2002.
Skinner, Quentin. Hobbes y la libertad republicana. Bernal, Universidad Nacional de Quilmes, 2010.
____. “Hobbes and the Iconography of the State | Professor Quentin Skinner”. Youtube, uploaded by UCD - University College Dublin, 4 Jan. 2016, https://www.youtube.com/watch?v=IOeEN_s_blE&t=983s.
Sorrel, Tom. Hobbes. London, Routledge and Kegan Paul, 1986.
Stollberg-Rilinger, Barbara. Der Staat als Maschine. Zur politischen Metaphorik des absoluten Fürstenstaats. Berlin, Duncker & Humblot, 1986.
Stolleis, Michael. “Escribir Historia del Derecho: ¿reconstrucción, narración o ficción?”. La Historia del Derecho como obra de arte, Granada, Comares, 2009, pp. 1-31.
Strauss, Leo. La filosofía política de Hobbes: su fundamento y su génesis. Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2006.
Watkins, John W. N. Hobbes’s System of Ideas. London, Hutchinson & Co, 1965.
____. ¿Qué ha dicho verdaderamente Hobbes? Madrid, Doncel, 1972.
Warrender, Howard. The Political Philosophy of Hobbes: His Theory of Obligation. Oxford, Clarendon Press, 1957.
Wolin, Sheldon. Política y perspectiva: continuidad y cambio en el pensamiento político occidental. Buenos Aires, Amorrortu, 2001.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Theory Now Journal of Literature, Critique, and Thought es una publicación de acceso abierto e inmediato totalmente gratuita, tanto para lectorxs como para autorxs. Lxs autorxs no pagan ningún tipo de tasa por el proceso editorial de sus artículos. Permitimos la lectura, descarga, copia, distribución, impresión, búsqueda, enlace o reutilización con fines no comerciales de todos los trabajos publicados, siempre que se citen la autoría, la revista y el órgano editor. Todo material intelectual publicado en esta revista se encuentra protegido con una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial 3.0 España.
Recomendamos encarecidamente la difusión de los artículos en redes sociales (Facebook, Twitter, LinkedIn, etc.) y científicas (ResearchGate, Academia.edu, etc.), repositorios institucionales universitarios y otros repositorios públicos, blogs y webs personales o institucionales, Google Scholar, ORCID, ResearchID, ScopusID, etc. En cualquier caso, la propiedad intelectual de los artículos y los posibles derechos económicos derivados de ellos son exclusivamente de sus autores.
