Transfiguration et critique : Foucault, Baudelaire et l’ontologie du présent
DOI :
https://doi.org/10.30827/tnj.v3i1.11299Mots-clés :
Michel Foucault, Immauel Kant, Charles Baudelaire, critique, actualité, ontologie du présent, transfigurationRésumé
De manière quelque peu surprenante, la figure de Charles Baudelaire apparaît au cœur de l’écrit de Michel Foucault consacré aux Lumières et à la Réponse de Kant à la question : Was ist Aufklärung? Foucault s’appuie sur Le peintre de la vie moderne de Baudelaire pour caractériser celle qui, à son avis, doit être considérée comme l’attitude de la modernité. Dans sa description du travail du dessinateur Constantin Guys, Baudelaire aurait capturé le trait principal de cette attitude : «À l’heure où le monde entier entre en sommeil, il se met, lui, au travail, et il le transfigure. Transfiguration qui n’est pas annulation du réel, mais jeu difficile entre la vérité du réel et l’exercice de la liberté. […] Pour l’attitude de modernité, la haute valeur du présent est indissociable de l’acharnement à l’imaginer, à l’imaginer autrement qu’il n’est et à le transformer non pas en le détruisant, mais en le captant dans ce qu’il est. La modernité baudelairienne est un exercice où l’extrême attention au réel est confrontée à la pratique d’une liberté qui toute à la fois respecte ce réel et le viole». La communication consistera dans un commentaire de ce texte, afin de montrer que l’idée de « transfiguration », qui joue un rôle central dans ce passage, peut être utilisée pour mieux comprendre l’idée foucaldienne de critique : une description qui capte les déterminations historiques qui ont constitué notre présent (à travers des recherches archéologiques et généalogiques) et, en même temps, montre les possibilités ouvertes de transformation et d’inauguration de nouveauté (à travers l’ontologie historique du présent). Au cœur de la critique comme tâche de la philosophie, on trouve chez Foucault, à coté de Kant, la figure littéraire de Baudelaire.
Téléchargements
Références
Baudelaire, Charles. « Le peintre de la vie moderne ». Œuvres complètes, vol. II, Paris, Gallimard, 1976.
Deleuze, Gilles. « Qu’est-ce qu’un dispositif ? ». Michel Foucault philosophe. Rencontre internationale. Paris, 9, 10, 11 janvier 1988, Paris, Seuil, 1989, pp. 185-193.
Foucault, Michel. L’Usage des plaisirs. Histoire de la sexualité II. Paris, Gallimard,1984.
____. Le Souci de soi. Histoire de la sexualité 3. Paris, Gallimard,1984b.
____. Le Gouvernement de soi et des autres. Cours au Collège de France 1982-1983. Paris, Seuil-Gallimard, 2008.
____. « Qu’est-ce que les Lumières ? ». Dits et écrits II, Paris, Gallimard, 2001, pp. 1381-1397.
____. « Introduction ». Dits et écrits II, Paris, Gallimard, 2001b, pp. 429-442.
____. « Le sujet et le pouvoir ». Dits et écrits II, Paris, Gallimard, 2001c, pp. 1041-1062.
____.L’Herméneutique du sujet. Cours au Collège de France 1981-1982. Paris, Seuil-Gallimard, 2001d.
____. Qu’est-ce que la critique ? suivi de La culture de soi. Paris, Vrin, 2015.
Hadot, Pierre. « Un dialogue interrompu avec Michel Foucault. Convergences et divergences ». Exercices spirituels et philosophie antique, Paris, Albin Michel, 2002, pp. 19-74.
____. « Exercices spirituels ». Exercices spirituels et philosophie antique, Paris, Albin Michel, 2002b, pp. 305-311.
Kant, Emmanuel. « Le conflit des Facultés ». La philosophie de l’histoire, Paris, Gonthier, 1947, pp. 163-179.
____. « Réponse à la question : qu’est-ce que les Lumières ? ». Œuvres philosophiques, vol II, Paris, Gallimard, 1985, pp. 207-217.
Téléchargements
Publié-e
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
Theory Now Journal of Literature, Critique, and Thought est une publication d’accès ouvert, immédiat et totalement gratuit pour les lecteurs autant que les auteurs. Les auteurs ne payent aucun frais pour le processus éditorial de leurs articles. Nous permettons la lecture, le téléchargement, la copie, la distribution, l’impression, la recherche, le lien ou la réutilisation de tous les travaux publiés à des fins non commerciales, à condition que l’auteur, la revue et l’entité éditoriale soient cités. La diffusion des articles dans les réseaux sociaux (Facebook, Twitter, LinkedIn, etc.) et scientifiques (ResearchGate, Academia.edu, etc.), les dépôts institutionnels universitaires et autres dépôts publics, blogs et web personnels ou institutionnels, Google Scholar, ORCID, ResearchID, ScopusID, etc., est vivement recommandée. Dans tous les cas, la propriété intellectuelle des articles et les possibles droits économiques dérivés d’eux sont conservés exclusivement par leurs auteurs.