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María Soledad Barrionuevo
Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras.
Argentina
Biografía
Núm. 19 (2020), Documentos, Páginas 215-225
Recibido: Dec 15, 2020 Publicado: Nov 17, 2020
Derechos de autor

Resumen

Desde hace décadas, las conexiones, lecturas y apropiaciones existentes de los adeptos a la filosofía de Hermes Trismegisto han formado parte de los estudios sobre la historia del esoterismo en Europa Occidental. Sin embargo, los abordajes sobre la problemática del pensamiento esotérico en la historia de los pueblos eslavos comenzaron a cobrar fuerza hace algunos años. En este trabajo nos proponemos analizar parte de la obra del esloveno Janez Friderik von Rain (1613- ca. 1686), un noble de Carniola interesado en temas relacionados con la alquimia. Indagaremos cuál fue la lectura y apropiación que realizó de la filosofía de Ramon Llull (ca. 1232–1316) y de los escritos atribuidos a él en su obra Praeservativum Universale Naturale. A natura & arte depromptum in omni morborum genere, Est Lapis Philosophorum, Cujus possiblitas, realitas, existentia is solus sit unicus morborum debellator Hercules, publicada en el año 1680. Rain publicó este tratado con el propósito de deslegitimar la postura de Jakob Janez Venceslav Dobrzensky de Nigro Ponte (1623-1697), un médico de Praga con el que inició una polémica sobre la verdadera fuente de curación. Se hará principal hincapié en reconocer los principios alquímicos que se encuentran en Testamentum, uno de los escritos atribuidos al famoso filósofo medieval, que fue una de las fuentes de autoridad a la que recurre Rain en lo que se refiere a tratados alquímicos.

 

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