Le désir du Neutre et le Singulier. Notes sur les apories d’un appétit éthique chez Barthes
DOI :
https://doi.org/10.30827/tnj.v3i1.11291Mots-clés :
Neutre, Barthes, Ethique, Singulier, Aporie, JouissanceRésumé
A travers le désir du Neutre, manifesté à l’occasion de son cours sur le Neutre (1977-1978) au Collège de France, Barthes prend une posture passionnément “désintéressée“ à l’égard du savoir institutionnel. En particulier, l’iter intellectuel de Barthes, de l’homme “engagé” des revues des années 50 à l’homme “amateur” à la recherche d’une herméneutique de soi, culmine avec ses cours au Collège de France : le passage de critique à praeceptor amoris serait révélé par un désir éthique en direction du Singulier. Au sein du “souci de soi” de Barthes, pour lequel l’émancipation individuelle précèderait l’émancipation collective, il est pourtant reconnaissable une sorte d’humanisme, non condensé dans une doctrine immédiatement politique. Cette pratique de soi rencontre ainsi une pratique d’écriture selon laquelle la littérature est appréciée pour ses effets, pour ses valeurs d’usage, davantage que pour son sens. L’appréciation d’un texte comme propédeutique de soi véhiculerait en réalité un usage politique de la littérature : la recherche d’un sens pour soi ne comporterait pas la recherche d’un usage individuel et “consolatoire”, mais au contraire inviterait à la pratique active d’une jouissance. Cet article s’interroge essentiellement sur les rapports entre le désir barthien d’idiosyncrasie et l’éthique du Singulier.
Téléchargements
Références
Barthes, Roland. Le Degré zéro de l’écriture suivi de Nouveaux essais critiques. Paris, Seuil, 1972 [1953].
_____. L’Empire des signes. Genève, Éditions d’Art Albert Skira S.A., 1970.
_____. Roland Barthes par Roland Barthes. Paris, Seuil, Œuvres complètes V, 2002 [1975].
_____. Leçon. Paris, Seuil, 2002 [1978].
_____. La Chambre claire : note sur la photographie. Paris, Gallimard, Seuil, 1980.
_____. Le Bruissement de la langue : Essais critiques IV. Paris, Seuil, 1984.
_____. Le Neutre. Notes de cours au Collège de France 1977-1978. Texte établi, annoté et présenté par Thomas Clerc. Paris, Seuil, 2002.
Benvenuto, Sergio. "Il significante – tra Saussure e Lacan". Phycomedia [en ligne] : http://www.psychomedia.it/pm/indther/lacan/benvenuto2.htm.
Bourdieu, Pierre. Esquisse d’une théorie de la pratique, précédé de Trois études d’ethnologie kabyle. Paris, Seuil, 2000 [1972].
_____. Homo academicus. Paris, Minuit, 1984.
Bratfisch, Juliana. « “L’envie de l’intermezzo” : une métaphore pour l’écriture barthésienne ». Revue Roland Barthes, nº 1, juin 2014 [en ligne] http://www.roland-barthes.org/article_bratfisch.html.
Cassegrain, Guillaume. Roland Barthes ou l’image advenue. Paris, Editions Hazan, 2015.
Castoriadis, Cornelius. La Montée de l’insignifiance. Paris, Éditions du Seuil, 1996.
Chassain, Adrien. « Roland Barthes : “Les pratiques et les valeurs de l’amateur” », Fabula-LhT, « “Vertus passives” : une anthropologie à contretemps », n° 15, octobre 2015, [en ligne] http://www.fabula.org/lht/15/chassain.html.
Clair, André. Kierkegaard, Penser le singulier. Paris, Les Éditions du Cerf, 1993.
Comment, Bernard. Roland Barthes vers le neutre. Paris, Christian Bourgois, 1991.
Forest, Philippe. « La science impossible de l’être unique. Notes sur Roland Barthes », Studi Francesi, 165 (LV | III), 2011, pp. 596-603.
Foucault, Michel. Histoire de la sexualité. L’Usage des plaisirs. Paris, Gallimard, 1984.
Fukuda, Daisuke. « L'enfant qui jouait le jeu de la Mère. Le cas de Roland Barthes ». Savoirs et clinique, vol. 2, n° 11, 2009, pp. 44-51.
Kierkegaard, Søren. Point de vue explicatif de mon œuvre. trad. Tisseau, Bazoges en Pared, 1940.
Lacan, Jacques. « Le séminaire sur la lettre volée », La Psychanalyse, n°2. Paris, PUF, 1956.
Meizoz, Jérôme. Postures littéraires. Mises en scène modernes de l’auteur. Genève, Slatkine Érudition, 2007.
_____. « Posture d’auteur ». Fabula, 2017, [en ligne] https://www.fabula.org/atelier.php?La_posture_d%27auteur#_ftnref1.
O'Meara, Lucy. « Barthes : hérétique consacré ? ». Claude Coste & Mathieu Messager, Revue Roland Barthes, « Barthes à l'étranger », nº 2, octobre 2015, [en ligne] http://www.roland-barthes.org/article_omeara.html.
Rivenc, François. Sémantique et vérité : De Tarski à Davidson. Paris, Presses universitaires de France, 1998.
Schillinger-Kind, Asa A. Enten-Eller [Aut-Aut] di Søren Kierkegaard, guida e commento. Milano: Garzanti, 1999.
Timmermans, Benoît (coordination scientifique). Perspective Leibniz, Whitehead, Deleuze. Paris, VRIN, 2006.
Yousfi, Louisa. « Kierkegaard : de l'angoisse d'exister », Sciences Humaines, vol. 256, no. 2, 2014, pp. 33-33.
Téléchargements
Publié-e
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
Theory Now Journal of Literature, Critique, and Thought est une publication d’accès ouvert, immédiat et totalement gratuit pour les lecteurs autant que les auteurs. Les auteurs ne payent aucun frais pour le processus éditorial de leurs articles. Nous permettons la lecture, le téléchargement, la copie, la distribution, l’impression, la recherche, le lien ou la réutilisation de tous les travaux publiés à des fins non commerciales, à condition que l’auteur, la revue et l’entité éditoriale soient cités. La diffusion des articles dans les réseaux sociaux (Facebook, Twitter, LinkedIn, etc.) et scientifiques (ResearchGate, Academia.edu, etc.), les dépôts institutionnels universitaires et autres dépôts publics, blogs et web personnels ou institutionnels, Google Scholar, ORCID, ResearchID, ScopusID, etc., est vivement recommandée. Dans tous les cas, la propriété intellectuelle des articles et les possibles droits économiques dérivés d’eux sont conservés exclusivement par leurs auteurs.