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Olivia Tersigni
Scuola Normale Superiore, Pisa Université Paris-Nanterre
Italia
Vol. 3 Núm. 1 (2020), Monográfico: "La escritura de si: una practica etopoiética", Páginas 131-147
DOI: https://doi.org/10.30827/tnj.v3i1.11284
Recibido: Oct 3, 2019 Aceptado: Jan 25, 2020 Publicado: Jan 27, 2020
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Resumen

El pensamiento de Foucault, a lo largo de los años Sesenta, se articula en el análisis de la red de los enunciados, la cual determina y organiza las relaciones entre “las palabras y las cosas” en la cultura occidental moderna. En la década siguiente, Foucault, acercándose al activismo político entorno a la cuestión penal, desarrolla una investigación de la genealogía del poder, bajo el cual la vida cotidiana y material de una población se encuentra disciplinada. En los últimos trabajos, Foucault trata de plantear una estrategia de liberación y autodeterminación del sujeto, preso en una red discursiva e institucional que lo determina en cuanto objeto de saber y sujeto de prácticas de normalización. Estas estrategias de liberación pueden realizarse a través de la oposición de reglas de conducta arbitrarias y personales a las leyes morales generales que gobiernan la población en general. En el presente artículo queremos mostrar la articulación de las estrategias de resistencia a los discursos y prácticas de normalización de los sujetos, estableciendo un hilo que, a través del concepto de heterotopía, concurre entre los análisis foucaultianos sobre el lenguaje y la literatura, y las prácticas de reapropiación de sus propios cuerpos.

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