Las palabras y los cuerpos: estrategias de resistencia a la intersección de discursos y cuerpos a partir del concepto de heterotopía
DOI:
https://doi.org/10.30827/tnj.v3i1.11284Palabras clave:
Heterotopía, Cuerpo, Lenguaje, Arqueología, DiscursosResumen
El pensamiento de Foucault, a lo largo de los años Sesenta, se articula en el análisis de la red de los enunciados, la cual determina y organiza las relaciones entre “las palabras y las cosas” en la cultura occidental moderna. En la década siguiente, Foucault, acercándose al activismo político entorno a la cuestión penal, desarrolla una investigación de la genealogía del poder, bajo el cual la vida cotidiana y material de una población se encuentra disciplinada. En los últimos trabajos, Foucault trata de plantear una estrategia de liberación y autodeterminación del sujeto, preso en una red discursiva e institucional que lo determina en cuanto objeto de saber y sujeto de prácticas de normalización. Estas estrategias de liberación pueden realizarse a través de la oposición de reglas de conducta arbitrarias y personales a las leyes morales generales que gobiernan la población en general. En el presente artículo queremos mostrar la articulación de las estrategias de resistencia a los discursos y prácticas de normalización de los sujetos, estableciendo un hilo que, a través del concepto de heterotopía, concurre entre los análisis foucaultianos sobre el lenguaje y la literatura, y las prácticas de reapropiación de sus propios cuerpos.Descargas
Citas
Barthes, Roland. Sade, Fourier, Loyola. Paris, Seuil, 1970.
Benavides Franco, Tulio Alexander. “El cuerpo como espacio de resistencia : Foucault, las heterotopias y el cuerpo experiencial”. Co-herencia, vol 16, no. 30, 2019, pp. 247-242.
Butler, Judith. Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. New York, London, Routledge, 1990.
Castro Orellana, Rodrigo. “Foucault y la resistencia: una gramática del concepto”. Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, vol. XXII, no. 1, 2017.
Foucault, Michel, Raison et déraison. Histoire de la folie à âge classique. Paris, Plon, 1961.
____. Naissance de la clinique. Une archéologie du regard médical. Paris, PUF, 1963.
____. Raymond Roussel. Paris, Gallimard, 1963.
____. Les mots et les choses. Une archéologie des sciences humaines. Paris, Gallimard, 1966.
____. L’Ordre du discours. Paris, Gallimard, 1970.
____. Histoire de la sexualité I. La volonté de savoir. Paris, Gallimard, 1976.
____. Histoire de la sexualité II. L’usage des plaisirs. Paris, Gallimard 1984.
____. Histoire de la sexualité III. Le souci de soi. Paris, Gallimard 1984.
____. « Le cycle des grenouilles ». Dits et écrits 1954-1988, Daniel Defert et François Ewald (ed.), Paris, Gallimard 1994, vol. I 1954-1969, texte no. 9, pp. 203-205.
____. « La folie, l’absence d’œuvre ». Dits et écrits 1954-1988, Daniel Defert et François Ewald (ed.), Paris, Gallimard 1994, vol. I 1954-1969, texte no. 25, pp. 412-420.
____. « Pourquoi réédite-t-on l’œuvre de Raymond Roussel ? Un précurseur de notre littérature moderne ». Dits et écrits 1954-1988, Daniel Defert et François Ewald (ed.), Paris, Gallimard 1994, vol. I 1954-1969, texte no. 26, pp. 421-424.
____. « Sept propos sur le septième ange ». Dits et écrits 1954-1988, Daniel Defert et François Ewald (ed.), Paris, Gallimard 1994, vol. II 1970-1975, texte no. 73, pp. 13-25.
____. « Sade, sergent du sexe ». Dits et écrits 1954-1988, Daniel Defert et François Ewald (ed.), Paris, Gallimard 1994, vol. II 1970-1975, texte no. 164, pp. 818-822.
____. « Le sujet et le pouvoir ». Dits et écrits, Daniel Defert et François Ewald (dir.), Paris, Gallimard, 1994, vol. IV 1980-1988, texte no. 306, pp. 222-243.
____. Le corps utopique, les hétérotopies. Paris, Nouvelles Éditions Lignes, 2009.
____. « Le langage en folie ». La grande étrangère. À propos de littérature, Philippe Artières, Jean-François Bert, Mathieu Potte-Bonneville et Judith Revel (dir.), Paris, EHESS, 2013, pp. 51-70.
____. « Conférences sur Sade ». La grande étrangère. À propos de littérature, Philippe Artières, Jean-François Bert, Mathieu Potte-Bonneville et Judith Revel (ed.), Paris, EHESS, 2013, pp. 145-220.
____. Les Grecs disaient que les paroles avaient des ailes. Montreuil, Manuella éditions/Association pour le Centre Michel Foucault, 2013.
____. La sexualité. Cours donné à l’université de Clermont-Ferrand. 1964, suivi de Le discours de la sexualité. Cours donné à l’université de Vincennes. 1969, Paris, EHESS/Gallimard/Seuil, 2018.
____. « La littérature et la folie [La folie dans le théâtre baroque et le théâtre d’Artaud] ». Folie, langage, littérature, Henri-Paul Fruchaud, Daniele Lorenzini, Judith Revel (ed.), Paris, Vrin, 2019, pp. 89-109.
____. « La littérature et la folie [La folie dans l’œuvre de Raymond Roussel] ». Folie, langage, littérature, Henri-Paul Fruchaud, Daniele Lorenzini, Judith Revel (ed.), Paris, Vrin, 2019, pp. 111-125.
Gros, Frédéric, « De Borges à Magritte ». Foucault, la littérature et les arts. Actes du colloque de Cerisy – juin 2001, Philippe Artières (ed.), Paris, Éditions Kimé, 2004, pp. 15-22.
Macherey, Pierre. À quoi pense la littérature ?. Paris, PUF, 1990.
Oksala, Johanna, “Anarchic Bodies: Foucault and the Feminist Question of Experience”. Hypatia, vol. 19, no. 4, 2004, pp. 99-121.
Preciado, Paul B. Testo junkie : sexe, drogue et biopolitique. Paris, Bernard Grasset, 2008.
Revel, Judith. « Histoire d’une disparition : Foucault et la littérature », Le débat, no. 79, 1994/2, p. 65-73.
____. « La naissance littéraire du biopolitique ». Foucault, la littérature et les arts. Actes du colloque de Cerisy – juin 2001, Philippe Artières (ed.), Paris, Éditions Kimé, 2004, pp. 47-69.
Sabot, Philippe, Lire « Les mots et les choses » de Michel Foucault. Paris, PUF, 2006.
____. « Langage, société, corps. Utopies et hétérotopies chez Michel Foucault ». Materiali foucaultiani, vol. 1, no. 1, 2012, pp. 17-35.
Sforzini, Arianna. Michel Foucault, une pensée du corps. Paris, PUF, 2014.
Snell, Bruno. La découverte de l’esprit : la genèse de la pensée européenne chez les Grecs. Paris, L’Éclat, 1994.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Theory Now Journal of Literature, Critique, and Thought es una publicación de acceso abierto e inmediato totalmente gratuita, tanto para lectorxs como para autorxs. Lxs autorxs no pagan ningún tipo de tasa por el proceso editorial de sus artículos. Permitimos la lectura, descarga, copia, distribución, impresión, búsqueda, enlace o reutilización con fines no comerciales de todos los trabajos publicados, siempre que se citen la autoría, la revista y el órgano editor. Todo material intelectual publicado en esta revista se encuentra protegido con una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial 3.0 España.
Recomendamos encarecidamente la difusión de los artículos en redes sociales (Facebook, Twitter, LinkedIn, etc.) y científicas (ResearchGate, Academia.edu, etc.), repositorios institucionales universitarios y otros repositorios públicos, blogs y webs personales o institucionales, Google Scholar, ORCID, ResearchID, ScopusID, etc. En cualquier caso, la propiedad intelectual de los artículos y los posibles derechos económicos derivados de ellos son exclusivamente de sus autores.
