Lectura de "Las memorias de una clarividente" (1976): la adivinación, la censura y el pasado en la Polonia socialista tardía
DOI:
https://doi.org/10.30827/meslav.23.28790Palabras clave:
censura, adivinación, Polonia comunista, Segunda Guerra Mundial, Las memorias de un clarividenteResumen
Józef Marcinkowski (1905-1982), alias Akhara Yussuf Mustafa, fue un adivino y clarividente polaco. Comenzó su carrera en la primera mitad de la década de 1930, ganando fama en el ambiente esotérico de Varsovia. Durante la Segunda Guerra Mundial fue prisionero en los campos de exterminio de Dachau y Bergen-Belsen. Describió sus experiencias en Las memorias de un clarividente [Pamiętnik jasnowidza], publicado por primera vez en 1976 y de nuevo en 1985 con una impresionante tirada de doscientos mil ejemplares. El manuscrito fue controlado por la Oficina Principal de Control de Prensa, Publicaciones y Espectáculos Públicos. Sin embargo, los comentarios de los censores no se referían a aspectos sobrenaturales, sino a las persecuciones comunistas en el periodo de Stalin, así como a algunos sucesos ocurridos en el campo de concentración de Bergen-Belsen. El propósito de este artículo es analizar Las memorias, presentar el texto y la vida de Mustafá con el trasfondo de los documentos autobiográficos de otros adivinos y clarividentes activos en la Polonia socialista tardía, y la reacción de los censores ante el libro de Mustafá. La primera parte del artículo esboza los principales hechos de la biografía de Mustafá y analiza los rasgos más característicos de Las memorias. La segunda parte se centra en el contexto sociocultural del texto, especialmente en la actitud del público hacia los fenómenos paranormales, basándose en artículos de prensa y relatos autobiográficos de otros psíquicos, mientras que la tercera examina la opinión de la censura desde la perspectiva de la política comunista de la memoria.
Descargas
Citas
Barłóg, A. (1978). Przystanek Agaty. Łódź: Wydawnictwo Łódzkie.
Boruń, K. & Manczarski, S. (1977). Tajemnice parapsychologii: eksperymenty, hipotezy, zagadki. Warszawa: Iskry.
Donimirski, A. (1982). Z pobytu poza ciałem. Przekrój, 1932, 20. Eds. (2003). Przewodnik po zawodach. Warszawa: MPiPS.
Freedom Long, M. (1974). Magia Kahunów, translated by editors. Literatura, 32, 8.
Jacyna, J. (1970). Fakty i legenda o Ossowieckim. Tygodnik Demokratyczny, 28, 8.
Jacyna, J. (1970). Fakty i legenda o Ossowieckim. Tygodnik Demokratyczny, 30, 2.
Jaworski, M. (1966). Czy jasnowidzenie jest faktem? Przekrój, 1067, 1-11.
Kalkowski, J. (red.) (1970). Czy istnieje postrzeganie pozazmysłowe? Przekrój, 1297, 10–11.
Klimuszko, C. (1974). Moje jasnowidzenie świata. Literatura, 39, pp. 1-4.
Klimuszko, C. (1974). Odkrycie rzeczywistości. Literatura, 40, 8.
Komar, M. & Stefański, L. E. (1980). Od magii do psychotroniki. Warszawa: Wiedza Powszechna.
Konarzewska, W. et al. (red.) (1974). Magia czy nieznana energia. Literatura, 39, 2.
Lessmann, J. (1973). Czy można zobaczyć duchy? Przekrój, 1512, 11.
Lessmann, J. (1975). Prawda czy szarlataneria?,Przekrój, 1560, 11.
Manczarski, S. (1974). Psychometria. Literatura, 32, 8.
Mikołejko, A. (2019). ‘Spirytyzm czy mediumizm? O polskich zmaganiach ze zjawiskami przeczącymi nauce’. In M. Rzeczycka & I. Trzcińska (eds.), Polskie tradycje ezoteryczne 1890–1939. Formacje, ludzie, idee (pp. 38–117). Gdańsk: Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego.
Mostowicz, A. (1977). Zidentyfikowane czy nie zidentyfikowane? Przekrój, 1675, 10–11.
Mustafa, A. Y. (1985). Pamiętnik jasnowidza. Warszawa: Ludowa Spółdzielnia Wydawnicza [1st ed.: 1976].
Ossowiecki, S. (1933). Świat mego ducha i wizje przyszłości. Poznań: Dom Książki Polskiej.
Ossowiecki, S. (1983). Świat mego ducha i wizje przyszłości. Poznań: Centrala Usługowo-Wytwórcza Różdżkarz.
Pilot, M. (2017). Niebotyki. Warszawa: Wydawnictwo Literackie.
Pilot, M. (1985). Słowo wstępne. In Akhara Yussuf Mustafa (Ed.), Pamiętnik jasnowidza (pp. 5–14). Warszawa: Wydawnictwo: Literackie.
Rejdak, Z. (1975). Co to jest psychotronika? Interviewed by W. Konarzewska, trans. by M. Szwedo. Literatura, 1, 3.
Pellegrini, J. (1996). Moje widzenie losu. Warszawa: Comes.
Węgierska,I. (1993). Moje przygody z duchami i nie tylko. Warszawa: Medium.
Wilkosz, S. (1956). Nowy Bzik: reinkarnacja w Ameryce, Przekrój, No 575, p. 11. DOI: https://doi.org/10.3917/popu.p1956.11n3.0575
Winnicka, L. (1978). Guru wybierasz sobie sam. Przekrój, 1745, 6–7, 20.
Winnicka, L. (1982). Tako rzecze guru Rajneesh. Przekrój, 1928, 18–19.
Wroński, A. (1973). Moje spotkania z Ossowieckim. Przekrój, 1513, 16–17.
Documents
AAN: Archiwum Akt Nowych – Warsaw, collection No. 1102, sign. 3566.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Mundo Eslavo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Los autores conservan los derechos de autor sobre sus trabajos y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del mismo. Los artículos se publican bajo la licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0), lo que permite a los lectores y otros investigadores copiar, redistribuir, remezclar, transformar y construir a partir del material, siempre que se respeten las condiciones establecidas.
