La Escultura Barroca Española en el Dirigismo Cultural Seiscentista
DOI:
https://doi.org/10.30827/dreh.v0i4.7047Palabras clave:
teoría de las artes, estética, escultura barroca, Aristóteles, España, siglo XVIResumen
La producción de imágenes lignarias sagradas en la España de los siglos XVII y XVIII constituye, más que un fenómeno religioso, un proceso de socialización único en la Europa Moderna. Supondrá la puesta en marcha de los mecanismos retóricos ya anunciados por Aristóteles y definidos por los sistemas filosóficos posteriores, con un propósito aleccionador-educador en base al cual se va a generar un lenguaje imaginario insólito con serias repercusiones en la casi totalidad de los ámbitos de la cotidianeidad. De tal manera, estos nuevos objetos, creados al amparo de las doctrinas emanadas directamente de Trento, jugaran un importante papel, incluso en la configuración de los motivos y espacios de socialización barrocos, a través de la trasformación de los núcleos urbanos, que ahora van a necesitar dotarse de infraestructuras y nuevos escenarios en los que poner en marcha los recién teorizados mecanismos persuasivos.
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