“Quiero hacerte el amor. Quiero besarte”. Violaciones en el ámbito divino en la literatura sumeria
DOI :
https://doi.org/10.30827/arenal.v32i1.27365Mots-clés :
Próximo Oriente. Sumeria. Género. Violación. ReligiónRésumé
Tres textos sumerios, Enki y Ninhursag, Enlil y Ninlil e Inanna y Šukaletuda, recogen lo que parecen ser varias instancias de violaciones o relacionessexuales no consentidas en las que participan las divinidades. Dado el papel fundamental que juega la religión en el proceso de delimitación y construcciónidentitaria, el presente análisis pretende ofrecer una lectura de estos relatos enfocada en las mujeres protagonistas. De este modo, será posible ofrecer una reflexión en torno a la definición de lo femenino y los mecanismos que subyacen a la representación de los cuerpos y la agencia de las mujeres en los discursos sexuales y religiosos del Próximo Oriente antiguo.
Téléchargements
Références
ALSTER, Bendt (1974): The Instructions of Suruppak. Copenhagen, Akademisk Forlag. Mesopo- tamia. Copenhagen Studies in Assyriology 10.
ALTUZARRA ALONSO, Itziar (2020): “El delito de violación en el Código Penal español: análisis de la difícil delimitación entre la intimidación de la agresión sexual y el prevalimiento del abuso sexual”. Estudios de Deusto: revista de Derecho Público, 68-1: 511-558.
ALVARADO, Leticia (2015): “Towards a Personal Will to Continue Being ‘Other’: Ana Mendienta’s Abject Performances”, Journal of Latin American Cultural Studies, 24-1: 65-85.
ANGULO EGEA, Marta (2019): “Subjetividad y violación social. El caso de la manada”, Tropelías. Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, 31: 86-96.
ARAGÓN RAMÍREZ, Nuria (1994): “El delito de violación desde el punto de vista de la Psicología”, Anuario de Psicología Jurídica, 4-1: 125-136.
ATTINGER, Pascal (1984): “Enki et Nin[h]ursa[g]a”. Zeitschrift für Assyriologie, 74: 1-52. BAHRANI, Zainab (2001): Women of Babylon. Gender and Representation in Mesopotamia. Londres, Routledge.
BAL, Mieke (1998): Teoría de la narrativa. Introducción a la narrativa. Madrid, Cátedra.
BARJOLA, Nerea (2018): Microfísica sexista del poder. El caso Alcàsser y la construcción del terror sexual. Barcelona, Virus Editorial.
BEHRENS, Hermann (1978): Enlil und Ninlil. Ein sumerischer Mythos aus Nippur. Rome, Biblical Institute Press. Studia Pohl Series Major 8.
BLACK, Jeremy et al. (2004): The Literature of Ancient Sumer. Oxford, Oxford University Press.
COUTO-FERREIRA, M. Erica (2017): “ ‘Let me be your canal’: some thoughts on agricultural landscape and female bodies in Sumero-Akkadian sources”. En FELIU, Lluís, KARAHASHI, Fumi y RUBIO, Gonzalo (eds.): The First Ninety Years. A Sumerian Celebration in Honor of Miguel Civil. Berlin, De Gruyter, pp. 54-69.
CUNNINGHAM, Graham (2012): “Sumerian Religion”. En SALZMAN, Michele Renee (ed.): The Cambridge History of Religions in the Ancient World. Volumen I: From the Bronze Age to the Hellenistic Age. Cambridge, Cambridge University Press, pp. 31-53. Doi:10.1017/ CHO9781139600507
ELLINGSON, Stephen (2002): “Introduction”. En ELLINGSON, Stephen y GREEN, M. Christian (eds.): Sexuality and Religion in Cross-Cultural Perspective. London, Routledge, pp. 1-20.
FELIU, Lluís (2018): “Retratos y semblanzas: mujeres en la literatura sumeria”. En GARCÍA- VENTURA, Agnès y JUSTEL, Josué J. (eds.): Las mujeres en el Oriente cuneiforme. Alcalá de Henares, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Alcalá, pp. 117-140.
FILKENSTEIN, Jacob Joel (1966): “Sex Offenses in Sumerian Laws”. Journal of the American Oriental Society, 86-4: 355-372.
GADOTTI, Aleha (2009): “Why It was Rape: The Conceptualization of Rape in Sumerian Literature”. Journal of the American Oriental Society, 129-1: 73-82.
HARAWAY, Donna (1995): Ciencia, cyborgs y mujeres. La reinvención de la naturaleza. Madrid, Cátedra.
HARDING, Susan (1991): Whose Science? Whose Knowledge? Thinking from Women’s Lives. Ithaca- New York, Cornell University Press.
KRAMER, Samuel Noah y FALKENSTEIN, Adam (1954): “Ur-Nammu Law Code”. Orientalia n.s., 23: 40-51.
KIRK, Stephen Geoffrey (1970): Myth: Its Meaning and Functions in Ancient and Other Cultures. Londres, Cambridge University Press.
KRAMER, Samuel Noah (2017): La historia empieza en Sumer. 39 primeros testimonios de la historia escrita. Madrid, Alianza Editorial.
LEICK, Gwendolyn (2003): Sex and Eroticism in Mesopotamia. London, Routledge.
LEICK, Gwendolyn (2008): “Sexuality and Religion in Mesopotamia”. Religion Compass, 2-2: 119-133.
Ley Orgánica 10/2022, de 6 de septiembre, de garantía integral de la libertad sexual. Boletín Oficial del Estado, 07 de septiembre de 2022, núm. 215.
LIPKA, Hilary (2014): “Sexual violence”. En O’BRIEN, Julia M. (ed.): The Oxford Encyclopedia of the Bible and Gender Studies, vol. 2, PAT-WOM. Oxford, Oxford University Press, pp. 341-382.
MATUSZAK, Jana (2016): “ ‘She is not fit for womanhood’: The Ideal Housewife According to Sumerian Literary Texts”. En LION, Brigitte y MICHEL, Cécile (eds.): The Role of Women in Work and Society in the Ancient Near East. Boston, Walter de Gruyter, pp. 228-254.
MIQUEL, Carmen: “Ley de Garantía de la Libertad Sexual: Una oportunidad para atender y proteger a las víctimas de violencia sexual” en https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/noticias/ noticia/articulo/ley-de-garantia-de-la-libertad-sexual-una-oportunidad-para-atender-y-proteger- a-las-victimas-de-violencia-sexual/, consultado el 06/05/22.
MOLINA, Manuel (2000): La ley más antigua. Textos legales sumerios. Barcelona, Trotta, Edicions de la Universitat de Barcelona.
MULVEY, Laura (1999): “Visual Pleasure and narrative cinema”. En BRAUDY, Leo y COHEN, Marshall (eds.): Film Theory and Criticism: Introductory Reading. New York, Oxford University Press, pp. 833-44.
POSTGATE, John Nicolas (1973): “Assyrian Texts and Fragments”. Iraq, 35: 13-36.
RICH, Adrianne (2003): “Notes toward a politics of location”. En LEWIS, Reina y MILLS, Sara (eds.): Feminist Postcolonial Theory: a Reader. New York, Taylor and Francis Group, pp. 29-42. ROTH, Marta (1997): Law Collections from Mesopotamia and Asia Minor. SBL. Writing from the Ancient World Series, vol. 6. Atlanta, Georgia, Scholars Press.
SANMARTÍN, Joaquín (1999): Códigos legales de tradición babilónica. Barcelona, Trotta, Edicions de la Universitat de Barcelona.
SCHEIL, Jean-Vincent (1902): Textes élamites-sémitiques, deuxième serie (Memoires de la Délegation en Perse, 4). Paris, Librairire Ernest LeRoux.
SCHROEDER, Otto (1920): Keilschrifttexte aus Assur verschiedenen Inhalts KeilschrIfttexte vers- chiedenen Inhalts. Wissenschaftliche Veröffentlichungen der Deutschen Orient-Gesellschaft, 35. Leipzig, J.C. Hinrichs.
SCHOLZ, Susanne (2005): “ ‘Back then it was legal’. The epistemological imbalance in readings of biblical and Ancient Near Eastern rape legislation”. Journal of Religion and Abuse, 7-3: 5-35. SCURLOCK, JoAnn (2003): “But was she raped? A verdict through comparison”. NIN. Journal of Gender Studies in Antiquity, 4: 61-103.
STEINERT, Ulrike (2014): “City Streets: Reflections on Urban Society in the Cuneiform Sources of the Second and First Millennium BCE”. En MAY, Natalie N. y STEINERT, Ulrike (eds.): The Fabric of Cities. Aspects of Urbanism, Urban Topography and Society in Mesopotamia, Greece, and Rome. Leiden, Brill, pp. 123-170.
WEIDNER, Ernst F. (1937-1939): “Das Alter der mittelassyrischen Gesetzestexte”. Archiv für Orientforschung, 12: 46-54.
The Electronic Corpus of Sumerian Literature (https://etcsl.orinst.ox.ac.uk/).
VOLK, Konrad (1995): Inanna und Šukaletuda. Zur historisch-politischen Literaturwerkes. SANTAG 3. Wiesbaden, Harrassowitz Verlag.
Téléchargements
Publié-e
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
(c) Tous droits réservés Claudia Andreina D'amico Monascal 2025
Cette œuvre est sous licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International.
Los/as autores/as que publican en esta revista están de acuerdo con los siguientes términos:
Los autores/as conservarán sus derechos de autor y garantizarán a la revista el derecho de primera publicación de su obra, el cuál estará simultáneamente sujeto a la Licencia de reconocimiento de Creative Commons 4.0 BY-NC-ND que permite a terceros compartir la obra siempre que se indique su autor y su primera publicación esta revista.
Los autores/as podrán adoptar otros acuerdos de licencia no exclusiva de distribución de la versión de la obra publicada (p. ej.: depositarla en un archivo telemático institucional o publicarla en un volumen monográfico) siempre que se indique la publicación inicial en esta revista.
Se permite y recomienda a los autores/as difundir su obra a través de Internet (p. ej.: en archivos telemáticos institucionales o en su página web) antes y durante el proceso de envío, lo cual puede producir intercambios interesantes y aumentar las citas de la obra publicada. (Véase El efecto del acceso abierto).
