Arenal. Revista de historia de las mujeres

“Quiero hacerte el amor. Quiero besarte”. Violaciones en el ámbito divino en la literatura sumeria

Claudia Andreina D'amico Monascal — 2025-06-10

Tres textos sumerios, Enki y Ninhursag, Enlil y Ninlil e Inanna y Šukaletuda, recogen lo que parecen ser varias instancias de violaciones o relacionessexuales no consentidas en las que participan las divinidades. Dado el papel fundamental que juega la religión en el proceso de delimitación y construcciónidentitaria, el presente análisis pretende ofrecer una lectura de estos relatos enfocada en las mujeres protagonistas. De este modo, será posible ofrecer una reflexión en torno a la definición de lo femenino y los mecanismos que subyacen a la representación de los cuerpos y la agencia de las mujeres en los discursos sexuales y religiosos del Próximo Oriente antiguo.

Urraca I de León en la segunda leyenda de Ávila. Texto, contexto e historia

Ángel Gabriel Gordo Molina — 2025-06-10

De entre los diversos personajes que participan y actúan en los eventos descritos en

La Segunda Leyenda de Ávila

, se hace interesante de estudiar la manera en la quees representada doña Urraca de León. La figura urraqueña es dibujada con matices propios del siglo xi, pero con una impronta propia de la época de la redacción de lafuente en el siglo xiv, y su copia fiel y final en el siglo xvii. En este estudio nos adentramos a revelar los elementos propios del texto, contexto y la historia registrada u omitida en la fuente que estudiamos. Así, el eje del trabajo se encuentra en la presentación de la figura analizada dentro del contexto documental y de época.

Una aproximación a la trayectoria familiar de la “dama privada de la Reina”, María Sidonia Riederer von Paar, al servicio de la Casa de Austria

Emily Deelen Porta — 2025-06-10

El estudio de las Casas Reales como espacios de integración y sociabilidad de las élites está en auge. Para nuestro caso, y dejando de lado el más conocidoanálisis de la Casa de la reina Margarita de Austria como escenario controlado únicamente por el valido del rey, la figura de María Sidonia resulta paradigmáticaa la hora de ahondar en la capacidad de proyección social de las élites extranjeras al servicio de la Monarquía Hispánica. Sin ignorar su papel dentro de la agencia femenina de la soberana, nuestras investigaciones en torno a la dama predilecta se centran en esta ocasión en los beneficios obtenidos por ésta en planos diferenciados, pues permiten reflexionar en torno a cuestiones como la existencia de una red nobiliaria sensible a los intereses hispánicos de carácter transnacional o en torno a las estrategias de las élites por perennizar sus posiciones al servicio de la Corona hispánica.

Aspiraciones frustradas. Misión y martirio en Mariana de Jesús (1618-1645)

Fabio Giovanni Locatelli — 2025-06-10

El objetivo de este artículo es analizar las aspiraciones misioneras de la quiteña Mariana de Jesús (1618-1645). Se basa en el sermón fúnebre que el padrejesuita Alonso de Rojas pronunció en honor de Mariana, publicado en 1646; en los testimonios del Proceso informativo realizado desde el 1670, y en lahagiografía sobre la santa de autoría del padre Morán de Butrón, publicada en 1724. Mariana conoció modelos de santidad, martirio y misión, que intentó, sin éxito, llevar a la práctica. Sus padres adoptivos tuvieron que tomar medidas severas para preservar la buena fama de la familia. Se confinó a Mariana en la casa, hasta la fecha de su muerte, bajo el control de los padres jesuitas. El caso demuestra que la joven quiteña, bajo el influjo de la Compañía, interpretó la religióncatólica de manera radical. Sin embargo, su familia se opuso y acabó confinándola en el espacio doméstico.

“Encaminar a la mujer por la verdadera senda de sus deberes”. Cecilia Grierson y la educación técnica de la mujer a principios de siglo xx en Argentina

María Belén Trejo — 2025-06-10

Este artículo analiza los aportes de Cecilia Grierson al campo de la educación doméstica a partir de dos aristas que la involucraron: el informe que elaboró sobre el viaje de estudios realizado a Europa (1899-1900) y la experiencia de Escuela Técnica del Hogar en Buenos Aires durante los primeros años del siglo xx. El formato de educación femenina promovida por esta educadora encuadra en una serie de preocupaciones compartidas por referentes de la pedagogía, feministas, universitarias, sociedades de beneficencia e intelectuales. Se trata de un contexto social y político en el que se percibe una preocupación por mejorarlas condiciones sanitarias de la población en general, reducir la mortalidad infantil y expandir un modelo de trabajo asalariado sobre la base de la domesticidad femenina. Para ello, la estrategia esgrimida apunta a reforzar y jerarquizar el rol de las mujeres en la reproducción de la vida cotidiana: apuntalar el rol doméstico y su responsabilidad en el cuidado del núcleo familiar.

Más allá de la sicalipsis: las denuncias de violencia de género, violencia sexual y pederastia en el cuplé

Lidia Cachinero-Rodríguez — 2025-06-10

Los diferentes tipos de violencia contra las mujeres han sido objeto de denuncias y reclamos feministas a lo largo de la historia. Durante las tres primerasdécadas del siglo xx, las cupletistas emplearon las tablas de los escenarios para visibilizar la violencia de género, la violencia sexual y la pederastia a través de lascanciones que, posteriormente, grababan y se transmitían oralmente. Gracias al análisis de las letras de los mismos, este artículo muestra hasta qué punto estaba normalizada la violencia de género y cómo el cuplé se configuró como un aliado para el movimiento feminista, que trajo consigo importantes cambios en materia de crímenes machistas durante la Segunda República en España.

Prostitutas y vagabundas en las cárceles de España y Portugal durante el siglo xx. Un viaje de Madrid a Lisboa

Fernando Hernández Holgado — 2025-06-10

El siguiente trabajo consiste en un breve recorrido histórico por la experiencia penitenciaria de las mujeres encarceladas por delito común a lo largo de los siglos xix y xx en España y Portugal y, más específicamente, de las encarceladas por prostitución clandestina y vagancia. Para ello, el artí- culoanaliza con especial detenimiento las prisiones femeninas de sus respectivas capitales, Madrid y Lisboa, durante la primera mitad del siglo xx. Para el casoespañol, el artículo se detiene de manera especial en los centros penitenciarios de Quiñones, Ventas y Alcalá de Henares, mientras que en el caso portugués se ocupa de la prisión lisboeta de Mónicas, con alguna referencia a la cercana de Tires, en Cascais. El texto pretende proyectar alguna luz sobre una realidad que, hasta el momento, ha constituido un “ángulo muerto” de la Historia.

El empoderamiento de las mujeres de Babilonia. Una autora olvidada y tres volúmenes de alta divulgación como caso de estudio

Agnés García Ventura — 2025-06-10

En este artículo se toman tres volúmenes de la colección “By-Paths of Bible Knowledge” como caso de estudio para presentar la recepción de las mujeres de la antigua Babilonia (ca. 2000-1500 a.n.e.) como mujeres empoderadas a finales del siglo xix e inicios del siglo xx n.e. Concretamente nos fijamos en los volúmenes de Margaret Elise Harkness (1854-1923), Archibald Henry Sayce (1846-1933) y Ernest Alfred Wallis Budge (1857-1934), publicados en 1883, 1885 y 1925 respec- tivamente, y dedicados a Asiria o a Babilonia. Con esta elección, además, se reivindica a Harkness, artífice de uno de los volúmenes, a quien hasta ahora se ha prestado escasa atención, como autora de divulgación y buena conocedora de los estudios sobre Mesopotamia antigua de su tiempo.

Jezabel como contramodelo de mujer: orígenes y recepción

Mireia López-Bertran — 2025-06-10

El presente artículo tiene como objetivo analizar la construcción de Jezabel como un contra-modelo del ideal femenino para la cultura judeocristianautilizando una metodología interdisciplinar basada en los estudios de recepción de la Biblia con perspectiva de género, así como el análisis de la cultura visualdesde una perspectiva de la historia cultural. Para ello, en primer lugar, se realizará un análisis exhaustivo de la fuente primaria, el Antiguo Testamento, con el finde comentar los pasajes en los que se explica la vida de la princesa fenicia. En segundo lugar, se ofrece un breve recorrido por la recepción de los pasajesbíblicos tanto en algunas fuentes escritas judeocristianas de distintas cronologías, así como de la cultura visual occidental. A continuación, se analizan en detalle dos películas: “Jezebel” dirigida por Willy Wilder en 1938 y “The sins of Jezebel” dirigida por Reginald le Borg en 1953. Ambas servirán para visibilizar como el personaje de Jezabel se ha convertido en arquetipo de mujer altamente sexualizada que utiliza su belleza para conquistar a los hombres. Finalmente, se recalca cómo la sexualización de Jezabel es fruto de una incorrecta interpretación del término prostituta y se reivindica el cambio de orientación en la recepción actual de la princesa, en la que es deseable mostrarla en su vertiente política y cultural en la corte de Samaria.

Bianca Laura Saibante y el uso de Semíramis. Un estudio de caso sobre la recepción de la Antigüedad en los debates italianos sobre la mujer en el siglo XVIII

Michaela Oberhuber — 2025-06-10

Durante siglos, el uso de exempla de mujeres de la Antigüedad acompañó los debates de la Querelle des femmes. En ocasiones, esta práctica se ha vistocomo una reproducción puramente estática de los mismos topoi, y su poder innovador y originalidad se han relativizado. El presente artículo pone en tela de juicio esta tesis tomando la escritora italiana Bianca Laura Saibante (1723-1797) como caso de estudio, prestando especial atención a los matices y pormenoresde su representación de las mujeres de la Antigüedad. El análisis se centra en una de estas mujeres que Saibante incluyó en sus escritos sobre la cuestiónfemenina: la soberana babilónica Semíramis. Se analizan tanto los

elementos narrativos de la vida de Semíramis que Saibante destacó como su uso. Además, la comparación con otras representaciones de la reina babilónica en escritos relevantes para el contexto de Saibante servirá para identificar particularidades en su tratamiento de Semíramis y muestran así el carácter dinámico de larecepción de la Antigüedad y su funcionalización en los debates contempo- ráneos sobre el género.

La construcción discursiva del género en los libros de texto: el caso de la Prehistoria del noroeste peninsular

Andrea Mouriño Schick — 2025-06-10

En este trabajo nos proponemos afrontar la producción discursiva del pasado prehistórico en el ámbito de la educación formal desde una perspectiva crítica, reflexiva y feminista, dentro del marco conceptual de la Arqueología Pública. El objetivo es identificar los patrones y tendencias discursivas imperantes, tanto en su vertiente textual como visual, atendiendo a las especificidades territoriales del noroeste peninsular y a su dimensión social, haciendo un especial hincapié en la configuración de la imagen de la mujer, a modo de diagnosis. Para ello analizamos libros de texto gallegos publicados entre 1982 y 2020 a través de una metodología sistemática fundamentada en las estrategias y herramientas de análisis de los Estudios Críticos del Discurso. Los resultados muestran cómo los sexismos y estereotipos de género son los protagonistas proyectando el orden disimétrico de género contemporáneo y la racionalidad que lo acompaña en el pasado prehistórico donde la feminidad se construye por alteridad.

“Entre los pucheros anda el Señor”: alimentación, religiosidad doméstica y agencia de las mujeres entre las edades media y moderna

Marcos García García — 2025-06-10

Noticias Arenal

Autoras/es varias/os — 2025-06-10