Arqueologías del género y la memoria: Acción y conmemoración de las mujeres en la arquitectura helenística

Barra lateral del artículo

PDF
Publicado: Jun 22, 2017

Contenido principal del artículo

María Dolores Mirón Pérez
Universidad de Granada
España
Biografía
Vol. 24 Núm. 1 (2017): Vestigia feminarum: Arqueología, género y memoria, Dossier, Páginas 33-71
DOI: https://doi.org/10.30827/arenal.v24i1.5642
Recibido: Feb 13, 2017 Aceptado: Mar 13, 2017 Publicado: Jun 22, 2017
Derechos de autor

Resumen

Este artículo reflexiona sobre la materialidad arquitectónica de la memoria social de las mujeres en la Grecia helenística, planteando sus problemáticas, casuísticas y vías de estudio. A través de la documentación disponible —arqueológica y textual—, se realiza un recorrido por las diversas formas y significados que adquirieron los lugares de memoria femenina, entendiendo como tales tanto los creados expresamente para su reconocimiento público, como los generados por su propia agencia. Se indaga asimismo acerca de la inserción de estos monumentos en sus contextos arqueológicos y en redes de asociación espacial, para desvelar las topografías del género y la memoria, así como acerca de su conexión con entramados de redes femeninas de memoria, y su capacidad de generar emulación y nuevas memorias, en un trayecto que va de la Grecia del siglo IV a.C. a la Roma imperial.

Palabras clave:

Mujeres, Género, Agencia, Memoria, Espacio público, Cultura material, Arquitectura, Grecia helenística

Descargas

La descarga de datos todavía no está disponible.

Detalles del artículo

Citas

ALCOCK, Susan E. (2002): Archaeologies of the Greek past. Landscape, monuments, and memories. Cambridge, Cambridge UP.

BARRINGER, Judith M. (2011): “The legacy of the Phidian Zeus at Olympia”. En MacWILLIAM, Janette et al. (eds.): The statue of Zeus at Olympia: new approaches. Newcastle upon Tyne, Cambridge Scholars Publishing, pp. 61-77.

BESCHI, Luigi (1969): “Contributi di topografia ateniese”. Annuario della Scuola Archeologica di Atene, 45-46: 511-536.

BIELMAN, Anne (2002): Femmes en public dans le monde hellŽnistique. Lausana, SEDES/VUEF.

— (2003): “Citoyennes hellŽnistiques. Les femmes et leur citŽ en Asie mineure sŽleucide”. En LE DINAHET, M. T. (ed.): L’Orient mŽditerranŽen de la mort d’Alexandre au Ier si cle avant notre re. Anatolie, Chypre, Egypte, Syrie. Nantes, ƒditions du Temps, pp. 176-196.

— (2012): “Female patronage in the Greek hellenistic and the Roman republican periods”. En JAMES, Sharon L. y DILLON, Sheila (eds.): A companion to women in the ancient world. Malden, Wiley-Blackwell, p. 238-248.

BIELMAN, Anne y LENZO, Giuseppina (2016): “Les reines lagides avaient-elles des pratiques ŽvergŽtiques? Les exemples d’ArsinoŽ III, ClŽop‰tre I et ClŽop‰tre II (220-116 av. J.-C.)”. Conferencia impartida el seminario Cartograf’as de gŽnero en las ciudades antiguas. Memoria y poder de las mujeres. Granada, 24-25 de noviembre. (Sin publicar)

BRINGMANN, Klaus (1993): “The King as benefactor: some remarks on ideal kingshipin the age of the Hellenism”. En BULLOCH, Anthony W. et al. (eds.): Images and ideologies: Self-defintion in the Hellenistic world. Berkeley, University of California Press, pp. 8-25.

BRIXHE, Claude (1976): Le dialecte grec de Pamphylie. Par’s, Institut Fran ais d’ƒtudes Anatoliennes d’Istanbul.

CALERO SECALL, InŽs (2004): La capacidad jur’dica de las mujeres griegas en la Žpoca helen’stica. La epigraf’a como fuente. M‡laga, Universidad de M‡laga.

CARNEY, Elizabeth (2005): “Women and dynasteia in Caria”. American Journal of Philology, 126: 65-91.

— (2010): “Being royal and female in the early Hellenistic period”. En ERSKINE, Andrew y LLEWELLYN-JONES, Lloyd (eds.): Creating a Hellenistic world. Swansea, The Classical Press of Wales, pp. 195-220.

— (2013): Arsino‘ of Egypt and Macedon. A royal life. Oxford, Oxford UP.

— (2015): King and court in ancient Macedonia. Rivalry, treason and conspiracy. Swansea, The Classical Press of Wales.

COLE, Susan Guettel (1984): Theoi Megaloi: The cult of the Great Goods at Samothrace. Leiden, E. J. Brill.

CONNELLY, Joan Breton (2007): Portrait of a priestess: women and ritual in ancient Greece. Princeton, Princeton UP.

DEL VALLE, Teresa (1997): Andamios para una nueva ciudad. Lecturas desde la antropolog’a. Madrid, C‡tedra.

DICKENSON, Christopher P. (2013): “Kings, cities and marketplaces. Negotiating power through public space in the Hellenistic world”. En DICKENSON, Christopher P. y VAN NIJF, Onno M. (eds.): Public space and the post-Classical city. Lovaina, Peeters, pp. 75-111.

DIGNAS, Beate (2006): “Benefitting benefactors: Greek priests and euergetism”. L’AntiquitŽ Clas­sique, 75: 71-84.

DILLON, Matthew (2003): Girls and women in classical Greek religion. Londres, Routledge.

DILLON, Sheila (2010): The female portrait statue in the Greek world. Cambridge, Cambridge UP.

DURçN, M.» çngeles (2008): La ciudad compartida. Conocimiento, afecto y uso. Santiago de Chile, SUR.

FEHR, Burkhard (1997): “Society, consanguinity and the fertility of women. The community of deities on the Great Frieze of the Pergamum Altar as a paradigm of cross-cultural ideas”. En BILDE, Per et al. (eds.): Conventional values of the Hellenistic Greeks. Aarhus, Aarhus UP, pp. 48-66.

FERRANDINI TROISI, Franca (2000): La donna nella societˆ ellenistica: testimonianze epigrafiche. Bari, Puglia.

GAUTHIER, Philippe (1985): Les citŽs grecques et leurs bienfaiteurs (IVe-Ier si cles avant J.-C). Contribuition ˆ l’histoire des institutions. Par’s, De Boccard.

GUNTER, Ann C. (1985): “Looking at Hecatomnid patronage from Labraunda”. Revue des ƒtudes Anciennes, 87: 113-124.

HEMELRIJK, Emily A. (2016): Hidden lives, public persomae. Women and civic life in the Roman West. Oxford, Oxford UP.

HORNBLOWER, Simon (1982): Mausolus, Oxford, Clarendon Press.

HOWE, Tim (2013): “Shepherding the polis: Gender, reputation and state finance in Hellenistic Boiotia”, Zeitschrift fŸr Papyrologie und Epigraphik, 186: 152-165

JACQUEMIN, Anne (1985): “Aitolia et Aristaineta. Offrandes monumentales Žtoliennes ˆ Delphes au IIIe s. av. J.-C.”. Ktema 10: 27-35.

JENKINS, Ian (2013): “The Mausolea of Halicarnassus”. Bulletin of the Institute of Classical Stud­ies, 56: 121-135.

KOHL, Markus (2009): “Le sanctuaire de DŽmŽter ˆ Pergame et son culte”. Numismatica e antichitˆ classiche. Quaderni Ticinesi, 38: 139-167.

KRON, Uta (1996): “Priesthoods, dedications and euergetism. What part did religion play in the po­litical and social status of Greek women?”. En HELLSTR…M, Pontus y ALROTH, Berta (eds.): Religion and power in the ancient Greek world. Uppsala, University of Uppsala, pp. 139-182.

LARSON, Jennifer (1995): Greek heroine cults. Madison, University of Wisconsin Press.

LEFEBVRE, Henri (2013): La producci—n del espacio. Madrid, Capit‡n Swing.

LEHMANN, Karl (1998): Samothrace: A Guide to the Excavations and the Museum. Tesal—nica, Institute of Fine Arts, University of New York.

MA, John (2000): Antiochos III and the cities of western Asia Minor. Oxford, Oxford UP.

— (2009): “City as memory”. En GRAZIOSI, Barbara et al. (eds.): The Oxford handbook of Hellenic studies. Oxford, Oxford UP, pp. 248-259.

— (2013): Statues and cities. Honorific portraits and civic identity in the Hellenistic world. Oxford, Oxford UP.

MARTêNEZ LîPEZ, C‡ndida (2011): “Amantissima civium suorum: Matronazgo c’vico en el Oc­cidente romano”. Arenal, 18-2: 277-307.

— (2015): “La memoria de las mujeres en la arquitectura pública: matronazgo cívico en la Hispania romana”. En DÍEZ JORGE, M.ª Elena (ed.): Arquitectura y mujeres en la historia. Madrid, Síntesis, pp. 59-88.

— (2016): “Mujeres y arquitectura en las ciudades romanas del occidente mediterráneo. Acciones y transformaciones cívicas de matronazgo”. En Martínez y Serrano (eds.), 2016: 141-171.

MARTÍNEZ LÓPEZ, Cándida y SERRANO ESTRELLA, Felipe (eds.) (2016): Matronazgo y Arqui­tectura. De la AntigŸedad a la Edad Moderna. Granada, Universidad de Granada.

MASSA-PAIRAULT, Françoise-Hélène (1981-82): “Il problema degli stilopinakia del templo di Apollonis a Cizico. Alcune considerazioni”. Annali della Facoltˆ di Lettere e Filosofia. Peru­gia, 19: 147-219.

McCREDIE, James R. (1968): “Samothrace: Preliminary report on the campaings of 1965-1967”. Hesperia, 37: 200-234.

McCREDIE, James R. et al. (1992): Samothrace. The Rotunda of Arsinoe. Princeton, Princeton UP.

MEYERS, Rachel (2012): “Reconsidering opportunities for female benefactors in the Roman em­pire. Julia Antonia Eurydice and the Gerontikon at Nysa”. L’AntiquitŽ classique, 81: 145-159.

MIGEOTTE, Léopold (1992): Les souscriptions publiques dans les citŽs grecques. Ginebra, Librairie Droz.

— (1998): “Cinq souscriptions fémenines à Cos à la période hellénistique”. Revue des ƒtudes An­ciennes, 100: 565-578.

MIRÓN PÉREZ, M.ª Dolores (1998): “Olimpia, Eurídice y el origen del culto dinástico en la Grecia helenística”. Florentia Iliberritana, 9: 215-235.

— (2000): “Transmitters and Representatives of Power: Royal Women in Ancient Macedonia”. Ancient Society, 30: 35-52.

— (2010): “Mujeres y poder en la Antigüedad clásica: Historia y Teoría Feminista”. Saldvie, 10: 113-125.

— (2011): “Las ‘buenas obras’ de las reinas helenísticas: benefactoras y poder político”. Arenal, 18-2: 243-275

— (2012): “Afrodita y las reinas: una mirada al poder femenino en la Grecia helenística”. Feminismo/s, 20: 165-186.

— (2014): “Entre la casa y el ágora: género, espacio y poder en la polis griega”. La Aljaba, 18: 11-34.

— (2015): “La reina Apolonis y Afrodita: divinidad, poder y virtud en la Grecia helenística”. En FE­RRER, Eduardo y PEREIRA, Álvaro (eds.). Hijas de Eva. Mujeres y religi—n en la AntigŸedad. Sevilla, Universidad de Sevilla, pp. 69-95.

— (2016): “Maternidad, poder y arquitectura: la impronta de la reina Apolonis en el urbanismo de Pérgamo”. En Martínez y Serrano (eds.), 2016: 27-64.

MÜLLER, Sabine (2009): Das hellenstiche Kšnigspaar in der medialen ReprŠsentation. Berlín, Walter de Gruyter.

MYLONOPOULOS, Joannis (2006): “Greek sanctuaries as places of communication through rituals: an archaeological perspective”. En STAVRIANOPOULOU, Eftychia (ed.): Ritual and communication in the Graeco-Roman world. Lieja, CIERGA, pp. 69-110.

NOURSE, Kyia L. (2002): Women and the early development of royal power in the Hellenistic East. PhD Dissertation University of Pennsylvania.

PARIS, Pierre (1891): Quatenus feminae res publicas in Asia Minore, Romanis imperatibus, at­tigerint. París, Ernestus Thorin.

PEDERSEN, Paul (1994): “The Ionian Renaissance and some aspects of its origin within the field of architecture and planning”. En ISAGER, Jacob (ed.): Hekatomnid Caria and the Ionian Renaissance. Odense, Odense UP, pp. 11-35.

PICARD, Olivier (2006): “Monétarisation et économie des cités greques á la basse période hellé­nistique: la fortune d’ArchippŽ de KymŽ”. En: Approches de l’Žconomie hellŽnistique. Par’s, De Boccard, pp. 85-119.

PIOK ZANON, Cornelie (2009): The sanctuary of Demeter at Pergamon: architecture and dynasty in the early Attalid capital. PhD diss. University of Pittsburg.

PRICE, Simon (2012): “Memory and Ancient Greece”. En DIGNAS, Beate y SMITH, R. R. R. (eds.): Historical and religious memory in the ancient world. Oxford, Oxford UP, pp. 15-36.

QUEYREL, Fran ois (2003): Les portraits des Attalides. Par’s: De Boccard.

— (2005): L’Autel de Pergame. Images et pouvoir en Gr ce d’Asie. Par’s, A. et J. Picard.

RAMSEY, Gillian (2011): “The queen and the city: Royal female intervention and patronage in Hellenistic civic communities”. Gender & History, 23: 510-527.

REINACH, ThŽodore (1899): “Un temple ŽlevŽ par les femmes de Tanagra”. Revue des ƒtudes Grecques, 12: 53-115.

RENDELL, Jane (2002): “Introduction: Gender, space”. En BORDEN, Iain; PENNER, Barbara y RENDELL, Jane (eds.): Architext: Gender, space, architecture: An interdisciplinary introduc­tion. Londres, Routledge, pp. 101-111.

RIDGWAY, Brunilde Sismondo (1987): “Ancient Greek women and art. The material evidence”. American Journal of Archaeology, 91: 399-409.

ROGERS, G. M. (1992): “The constructions of women at Ephesos”. Zeitschrift fŸr Papyrologie und Epigraphik, 90: 215-223.

SALVIAT, Fran ois (1959): “DŽcrets pour ƒpiŽ, fille de Dionysios: dŽeses et sanctuaires thasiens”. Bulletin de Correspondance HŽllenique, 83: 362-397.

— (1962): “Addenda samothraciens”. Bulletin de Correspondance HŽllenique, 86: 268-304.

SAVALLI-LESTRADE, Ivana (1994): “Il ruolo pubblico delle regine ellenistiche”. En ALESSAN­DRI, Salvatore (ed.): Historie. Studi offerti dagli allievi a Giuseppe Nenci in occasione del suo settantesimo cumpleanno. Puglia, Congedo, pp. 415-432.

— (2003): “La place des reines ˆ la cour et dans le royaume ˆ l’Žpoque HellŽnistique”. En FREI-STOLBA, Regula et al. (eds.): Les femmes antiques entre sph re privŽe et sph re publique. Berna, Peter Lang, pp. 59-76.

— (2009): “Archippe de Kyme, la bienfaitrice”. En LORAUX, Nicole (ed.): La Gr ce au fŽminin. Par’s, Les Belles Lettres, pp. 178-179.

SCHALLES, Hans-Joachim (1985): Untersuchungen zur Kulturpolitik der pergamenischen Herrscher im dritten Jahrhundert vor Christus. Tubinga, Ernst Wasmuth.

SéVE, Michel (2014): “Cyzique et les Attalids”. En SéVE, Michel y SCHLOSSER, Patrice (eds.): Cyzique, citŽ majeure et mŽconnue de la Propontide antique. Metz, UniversitŽ de Lorraine, pp. 151-165.

THOMAS, Christine M. (1998): “The sanctuary of Demeter at Pergamon: Cultic space for women and its eclipse”. En KOESTER, Helmut (ed.): Pergamon Citadel of the Gods. Archaeological record, literay description, and religious development. Harrisburg: Trinity Press International, pp. 277-298.

VAN BREMEN, Riet (1996): The limits of participation. Women and civic life in the Greek East in the Hellenistic and Roman periods. Amsterdam, J. C. Gieben.

— (2008): “The date and context of the Kymaian decrees for Archippe (SEG 33, 1035-1041)”. Revue des ƒtudes Anciennes, 110: 257-382.

VAN DER VLIET, Edward Ch. L. (2011): “Pride and participation. Political practice, euergetism and oligarchization in the Hellenistic polis”. En VAN NIJF, Onno y ALSTON, Richard (eds.): Political culture in the Greek city after the Classical age. Lovaina, Peeters, pp. 155-184.

VAN DYKE, Ruth M. y ALCOLCK, Susan E. (2003): “Archaeologies of Memory: an introduction”. En VAN DYKE, Ruth M. y ALCOLCK, Susan E. (eds.): Archaeologies of Memory. Malden, Blackwell, pp. 1-13.

VEYNE, Paul (1976): Le pain et le cirque. Sociologie historique d’un pluralisme politique. Par’s, ƒditions du Seuil.

WINTER, Frederick E. (2006): Studies in Hellenistic architecture. Toronto, University of Toronto Press.

ZANKER, Paul (2011): Augusto y el poder de las imágenes. Madrid, Alianza Editorial.