La costumbre del wa’d a través de los relatos de dos seguidores del profeta Muḥammad

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Publicado: ene 11, 2021

Contenido principal del artículo

Mika Paraskeva
Investigadora Independiente (Grecia)
Biografía
Vol. 70 (2021), Artículos, Páginas 267-298
DOI: https://doi.org/10.30827/meaharabe.v70i0.15445
Recibido: may 31, 2020 Publicado: ene 11, 2021
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Resumen

El presente artículo tiene como objetivo analizar, comparar y traducir narraciones referidas a Qays b. ‘Āṣim y Ṣa‘ṣa‘a b. Nāŷiya, dos nobles de la última etapa de la ŷāhiliyya que tuvieron cierta implicación en la costumbre del wa’d, lo que comúnmente se conoce como la práctica preislámica de enterrar vivas a las niñas recién nacidas. Qays se retrata como un hombre que se vio obligado a cometer el wa’d en cierto período de su vida para salvaguardar su honor. En las antípodas está Ṣa‘ṣa‘a, el salvador de las maw’ūdāt, las niñas destinadas a someterse a esa práctica. Para lograr los objetivos planteados, se ha realizado un recorrido exhaustivo por las fuentes más relevantes, de las cuales se han extraído todas las narraciones afines. Éstas han sido analizadas, traducidas y clasificadas según su contenido. Los resultados de esta labor, en su conjunto, contribuyen a un mayor conocimiento de la costumbre del wa’d y arrojan luz sobre aquellos mecanismos que se utilizan en las fuentes para convertir los actos de Qays b. ‘Āṣim y Ṣa‘ṣa‘a b. Nāŷiya en representaciones simbólicas del mal y del bien en el contexto de la época preislámica.

Palabras clave:

Wa’d, Maw’ūda, Feminicidio infantil, Ṣa‘ṣa‘a b. Nāŷiya, Qays b. ‘Āṣim

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