Идейно-художественные особенности воплощения образа праведника в повести Л.Н. Толстого «Отец Сергий» и романе Е.Г. Водолазкина «Лавр»
DOI:
https://doi.org/10.30827/cre.v17.21959Palabras clave:
герой-праведник, «Лавр», «Отец Сергий», художественная модель мира, тип художественного сознанияResumen
В данной статье описаны особенности изображения духовной эволюции героев произведений Л.Н. Толстого и Е.Г. Водолазкина, путь нравственного самосовершенствования которых пролегает в рамках христианской концепции спасения человека, характерной для всей русской литературы. Исследуя содержательные компоненты художественной модели мира, репрезентируемой в повести Толстого «Отец Сергий» и романе Водолазкина «Лавр», мы приходим к выводу о том, что специфика религиозного типа художественного сознания писателя влияет на конструирование художественной модели мира в произведении и определяет выбор того или иного способа изображения героя-праведника. Анализ житийной схемы «грех — раскаяние — искупление — спасение», реализуемой в каждом из произведений по-своему, показал объединяющую эти тексты приоритетную роль христианской традиции, главная составляющая и движущая сила которой – любовь к ближнему.
Descargas
Citas
BERDJАEV, N.A. (1998). O naznachenii cheloveka. Moskva. TERRA – Knizhnyj klub: Respublika.
GORELOV, A.A. (1988): "Pravedniki" kak kategorija narodnoj jeticheskoj ocenki i "pravednicheskij" cikl proizvedenij. In: N. S. Leskov i narodnaja kul'tura. L.: Nauka. S. 223-264.
GORKIJ M. (1952). Lev Tolstoj: Zametki. L. N. Tolstoj v russkoj kritike: Sb. st. M.: Gos. izd-vo hudozh. lit. S. 446-470. [Jelektronnyj resurs]. URL: http://feb-web.ru/feb/tolstoy/critics/trk/trk-4462.htm
KHALIZEV, V.E. (1997). «Geroi vremeni» i pravednichestvo v osveshhenii russkih pisatelej XIX v. Russkaja literatura XIX veka i hristianstvo. M.: Izd-vo MGU. S. 111-119.
LEONOV, I. S. (2019). Pravoslavnaja hudozhestvennaja proza XXI veka: tipologija i pojetika: dis. ... doktora filologicheskih nauk. Volgograd.
PANCHENKO, A. M. (1990). Pushkin i russkoe pravoslavie. Rus. literatura. №2. L.: AN SSSR. S. 32-43.
ROZOV, N.N. (1977). Kniga drevnej Rusi. HI-HIV vv. Moskva: Kniga.
SILANTEV I.V. (2004). Pojetika motiva. Moskva: Jazyki slavjanskoj kul'tury.
TAJANOVA T.A. (2011). Specifika literatury religioznoj napravlennosti. Problemy istorii, filologii, kul'tury. №1. [Jelektronnyj resurs]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/spetsifika-literatury-religioznoy-napravlennosti (data obrashhenija: 04.08.2021)
TIMOFEEV, L.I. (1982). O sistemnosti v izuchenii literaturnogo tvorchestva. Hudozhestvennoe tvorchestvo: Voprosy kompleksnogo izuchenija. L., 1982. S. 39-53.
TOLSTOJ, L.N. (1936 a). Polnoe sobranie sochinenij: v 90 t. Moskva: Hudozhestvennaja literatura. Tom 27.
TOLSTOJ, L.N. (1936 b). Predislovie k sborniku «Cvetnik». [Jelektronnyj resurs]. URL: http://tolstoy-lit.ru/tolstoy/chernoviki/variant-predisloviya-k-cvetniku.htm (data obrashhenija: 04.08.2021)
TOLSTOJ, L.N. (1954 a). Otec Sergij: povest'. Moskva. [Jelektronnyj resurs]. URL: http://tolstoy.ru/online/online-fiction/otets-sergiy/index.xhtml (data obrashhenija: 01.08.2021)
TOLSTOJ, L. N. (1954 b). Polnoe sobranie sochinenij: v 90 t. Moskva: Hudozhestvennaja literatura. Tom 31.
TOLSTOJ, L. N. (1965). [Pis'mo] N. N. Strahovu 23 i 26 aprelja 1876 g. V kn.: Sobr. soch.: V 20 t. T. 17. Moskva.
SHADURSKIJ, M.I. (2007). Semantika hudozhestvennoj modeli mira v literaturnoj utopii. Vestnik Sankt-peterburgskogo un-ta. Ser. 9. Filologija. S. 84-91.
ZAMANSKAJA, V.V. (2002). Jekzistencial'nye tradicii v russkoj literature XX veka. Dialogi na granicah stoletij: ucheb. Posobie. Moskva: Flinta-nauka.
VODOLAZKIN, E.G. (2021). Lavrus: roman. Moskva. Izdatel'stvo AST.
