Contenido principal del artículo

Irina A. Kiseleva
Московский государственный областной университет, Москва
Federación Rusa
Biografía
Elena S. Sakharchuk
Московский государственный институт культуры, Химки, Московская область
Federación Rusa
Biografía
Vol. 16 (2020), Literatura, Páginas 193-205
DOI: https://doi.org/10.30827/cre.v16i0.15194
Recibido: Apr 16, 2020 Aceptado: Dec 23, 2020 Publicado: Dec 30, 2020

Resumen

Актуальность исследования обусловлена необходимостью расширения научной аргументации для обоснования путей сохранения национальных традиций гостеприимства на основе уточнения представления об их аксиологической природе и устойчивых во времени характеристиках. Целью статьи является раскрытие стержневых для русской культуры представлений о феномене гостеприимства, типологизация «гостевых ситуаций», определение характеристик ценностно значимых стратегий «гостеприимного поведения» и соответствующих им атрибутов в русской классической литературе. Конкретным материалом исследования послужили разножанровые произведения, в которых ситуация гостеприимства выполняет сюжетообразующую и (или) характерообразующую функции: это «Письма русского путешественника» (1792) Н.М. Карамзина, стихотворное послание «Евгению, жизнь Званская» (1807) Г.Р. Державина, повесть Н.В. Гоголя «Старосветские помещики» (1835). Инструментом типологизации выступает категория хронотопа. Выделены хронотопы встречи, дома у дороги, усадьбы, гостиной, связанные с характеристиками русского культурного кода гостеприимства. Отсутствие прагматизма и душевная широта, характеризующие положительных героев в ситуациях приема гостей, представляются как исконная добродетель русских, а также как результат усвоения ими общечеловеческого цивилизационного опыта.

Descargas

La descarga de datos todavía no está disponible.

Detalles del artículo

Citas

ABRAMZON, T. E., PETROV, A. V. (2018): «SHutochnye novogodnie pozdravleniya v russkoj poezii pervoj poloviny XIX veka», Gumanitarno-pedagogicheskie issledovaniya, 2, 1, pp. 69-80.

ALPATOVA, T. A. F. I. (2006): «Tyutchev v salone Karamzinyh». V sb.: Fedor Ivanovich Tyutchev: problemy tvorchestva i esteticheskoj zhizni naslediya. Pashkov Dom. Moskva.

ALPATOVA, T. A., KISELEVA I. A. (2010): «CHelovek — ideal — obshchestvo: problemy aksiologii literatury», Vestnik Moskovskogo gosudarstvennogo oblastnogo universiteta. Seriya: Russkaya filologiya. 2010, 2, ss. 136-141.

BAHTIN, M. M. (2012): Sobranie sochinenij v 7 tomah. T. 3. Teoriya romana (1930–1961 gg.). Yazyki slavyanskih kul'tur. Moskva.

BIBLIYA: KNIGI SVYASHCHENNOGO VETHOGO I NOVOGO ZAVETA.

SINODAL'NYJ PEREVOD (2010). Rossijskoe biblejskoe obshchestvo, Moskva.

DERZHAVIN, G. R. (1957): Stihotvoreniya. Sovetskij pisatel'. Leningrad.

EGEREVA, T. (2016): «Za samovarom v salone Karamzinyh», Rodina, 9, s. 106-110.

FILATOVA, N. S. (2019): «Aleksej Nikolaevich Tolstoj i russkij kul'turnyj kod na pravah vstupitel'nogo slova». Materialy Vserossijskoj nauchno-prakticheskoj konferencii, Samara. pp.9-15.

GOGOL', N. V. (1937): Polnoe sobranie sochinenij v 14 tomah. Izd-vo AN SSSR, 1937–1952. T. 2. Mirgorod. Moskva. — Leningrad.

GORLOVA, G. N. (2010): «Pushkin-sobesednik v svetskom salone i druzheskom krugu (k voprosu o zhanrovoj prirode kommunikacii)» // Gumanitarnye issledovaniya, 2 (34), pp. 27-35.

KARAMZIN, N. M. (1987): Pis'ma russkogo puteshestvennika. Nauka. Leningrad.

KISELEVA, E., MARKOVSKAYA, O. (2018): «Social'nye predstavleniya o situacii gostepriimstva v russkoj i nemeckoj kul'turah kak komponent sociokul'turnoj identichnosti», Vestnik RGGU. Seriya: Psihologiya. Pedagogika. Obrazovanie, 1 (11), pp.152-166.

KISELEVA, I. A., POTASHOVA, K. A. (2018). «Semantika i poetika russkogo kostyuma v ˮIstorii gosudarstva Rossijskogoˮ N.M. Karamzina», Problemy istoricheskoj poetiki, 16, 2, pp. 36-48. DOI: 10.15393/j9.art.2018.5043

KISELEVA I. A., SAKHARCHUK E. S. (2019): «The phenomenon of hospitality in russian culture: a study on the materials of russian classical literature». В сборнике: Proceedings of the 4th International Conference on Innovations in Sports, Tourism and Instructional Science (ICISTIS 2019), сс. 110-114. DOI: 10.2991/icistis-19.2019.29

MIRONOVA, L. V. (2016): «Gost' "horoshij" i "plohoj" v russkih poslovicah» // Pedagogicheskoe regionovedenie, 4 (12), pp. 43-44.

MOTORIN A. V. (1991). «Karamzin i Gogol'». V sb.: N. M. Karamzin: Problemy izucheniya i prepodavaniya na sovremennom etape. Tezisy dokladov na I Karamzinskih chteniyah. Ul'yanovsk.NEVSKAYA, L.G. (1993): Koncept gost' v kontekste perekhodnyh obryadov. V sb.: Simvolicheskij yazyk tradicionnoj kul'tury Balkanskie chteniya — II. Rossijskaya akademiya nauk, Institut slavyanovedeniya i balkanistiki, Mezhdunarodnoe reklamno-informacionnoe agentstvo «Russkaya press-sluzhba». Moskva.

NEVSKAYA, L. G. (1993): Kontsept gost' v kontekste perekhodnykh obryadov. V sb.: Simvolicheskiy yazyk traditsionnoy kul'tury Balkanskiye chteniya — II. Rossiyskaya akademiya nauk, Institut slavyanovedeniya i balkanistiki, Mezhdunarodnoye reklamno-informatsionnoye agentstvo «Russkaya press-sluzhba». Moskva.

POTASHOVA, K. A. (2019): «Cvetovaya vizualizaciya hudozhestvennogo obraza kak osobennost' tvorcheskogo metoda G. R. Derzhavina», Nauchnyj dialog, 11, pp. 199-214. DOI: 10.24224/2227-1295-2019-11-199-214.

REDFIELD, R. (1941): The Folk Culture of Yucatan. University of Chicago Press. Chicago.

ROGOZINA, E. R. (2018): «Gostepriimstvo — otnoshenie k drugomu kak otnoshenie dara i trebovanie vzaimnosti». V sb.: Regional'nyj turizm: opyt, problemy, perspektivy: sbornik nauchnyh statej (Materialy V Mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii), Izhevskij institut komp'yuternyh issledovanij. Izhevsk.

ROMANENKO, E. A., MARKOV, V. I. (2017): «Gostepriimstvo kak kul'turnyj fenomen: konstanta ili cennost'». V sb.: Kul'tura i iskusstvo: poiski i otkrytiya. Kemerovskij gosudarstvennyj institut kul'tury. Kemerovo.

SAKHARCHUK, E. S., KHARITONOVA, T. V., KRIVOSHEEVA, T. M., ILKEVICH, S. V. (2013): «The study of the present state and prospects of cultural tourism in the Russian Federation (exemplifying Moscow Region)», World Applied Sciences Journal,13 A, pp. 309-314.

SHIMBERG, S. S. (2017): «Scenarnyj frejm ˮpriyom gostejˮ v russkoj i amerikanskoj lingvokul'turah», Kognitivnye issledovaniya yazyka, 30. pp. 703–706.30.

SIPUNOVA, N. N. (2015): «Simvoly gostepriimstva v kontekste istorii kul'tury», Trudy Sankt-Peterburgskogo gosudarstvennogo instituta kul'tury, 210. pp. 155-160.

SMIRNOV, K. V. (2014): «Arhetip gostya v romane I.A. Goncharova "Oblomov"». V sb.: Duhovno-nravstvennye osnovy russkoj literatury. Sbornik nauchnyh statej. Nauch. red. YU.V. Lebedev; otv. red. A.K. Kotlov. Kostromskoj gosudarstvennyj universitet. Kostroma.

SOKOLOVA, M. V. (2013): «Fenomen gostepriimstva v russkih narodnyh skazkah», Servis v Rossii i za rubezhom, № 8 (46). pp. 53–61.

UHTOMSKIJ, A. A. (1996): Intuiciya sovesti. Peterburgskij pisatel', Peterburg.

UHTOMSKIJ, A. A. (2002): «Ot Dvojnika k Sobesedniku». V kn.: A. Uhtomskij. Dominanta. Piter. Peterburg.

VASIL'EVA, E. V., SPERANSKAYA, A. N. (2012): «Kodeks povedeniya hozyaina i gostya v russkoj prazdnichnoj kul'ture (na materiale paremij i associativnogo eksperimenta)», YAzyk i social'naya dinamika, 12-2.pp. 8-11.

VATOLINA, YU. V. (2014): Gostepriimstvo kak antropologicheskij fenomen: Dissertaciya na soiskanie uchenoj stepeni doktora filosofskih nauk. Sankt-Peterburgskij gosudarstvennyj universitet. Sankt-Peterburg.

VISHNEVSKAYA, E. E. (2010): «Literaturno-muzykal'nyj salon V.F. Odoevskogo v istorii knizhnoj kul'tury Rossii pervoj poloviny XIX v.». V sb.: Rumyancevskie chteniya — 2010: materialy Mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii. Moskva.