Аксиология «гостевой ситуации» в русской литературе конца XVIII — первой трети XIX века

Irina A. Kiseleva; Elena S. Sakharchuk

doi:10.30827/cre.v16i0.15194

Irina A. Kiseleva Московский государственный областной университет, Москва
Elena S. Sakharchuk Московский государственный институт культуры, Химки, Московская область

DOI: https://doi.org/10.30827/cre.v16i0.15194

Resumen

Актуальность исследования обусловлена необходимостью расширения научной аргументации для обоснования путей сохранения национальных традиций гостеприимства на основе уточнения представления об их аксиологической природе и устойчивых во времени характеристиках. Целью статьи является раскрытие стержневых для русской культуры представлений о феномене гостеприимства, типологизация «гостевых ситуаций», определение характеристик ценностно значимых стратегий «гостеприимного поведения» и соответствующих им атрибутов в русской классической литературе. Конкретным материалом исследования послужили разножанровые произведения, в которых ситуация гостеприимства выполняет сюжетообразующую и (или) характерообразующую функции: это «Письма русского путешественника» (1792) Н.М. Карамзина, стихотворное послание «Евгению, жизнь Званская» (1807) Г.Р. Державина, повесть Н.В. Гоголя «Старосветские помещики» (1835). Инструментом типологизации выступает категория хронотопа. Выделены хронотопы встречи, дома у дороги, усадьбы, гостиной, связанные с характеристиками русского культурного кода гостеприимства. Отсутствие прагматизма и душевная широта, характеризующие положительных героев в ситуациях приема гостей, представляются как исконная добродетель русских, а также как результат усвоения ими общечеловеческого цивилизационного опыта.

Descargas

La descarga de datos todavía no está disponible.

Biografía del autor/a

Irina A. Kiseleva, Московский государственный областной университет, Москва

доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой русской классической литературы

ORCID ID: 0000-0002-9629-0035

Elena S. Sakharchuk, Московский государственный институт культуры, Химки, Московская область

доктор педагогических наук, доцент, заведующий кафедрой туризма

ORCID ID: 0000-0002-4185-4112

Citas

ABRAMZON, T. E., PETROV, A. V. (2018): «SHutochnye novogodnie pozdravleniya v russkoj poezii pervoj poloviny XIX veka», Gumanitarno-pedagogicheskie issledovaniya, 2, 1, pp. 69-80.

ALPATOVA, T. A. F. I. (2006): «Tyutchev v salone Karamzinyh». V sb.: Fedor Ivanovich Tyutchev: problemy tvorchestva i esteticheskoj zhizni naslediya. Pashkov Dom. Moskva.

ALPATOVA, T. A., KISELEVA I. A. (2010): «CHelovek — ideal — obshchestvo: problemy aksiologii literatury», Vestnik Moskovskogo gosudarstvennogo oblastnogo universiteta. Seriya: Russkaya filologiya. 2010, 2, ss. 136-141.

BAHTIN, M. M. (2012): Sobranie sochinenij v 7 tomah. T. 3. Teoriya romana (1930–1961 gg.). Yazyki slavyanskih kul'tur. Moskva.

BIBLIYA: KNIGI SVYASHCHENNOGO VETHOGO I NOVOGO ZAVETA.

SINODAL'NYJ PEREVOD (2010). Rossijskoe biblejskoe obshchestvo, Moskva.

DERZHAVIN, G. R. (1957): Stihotvoreniya. Sovetskij pisatel'. Leningrad.

EGEREVA, T. (2016): «Za samovarom v salone Karamzinyh», Rodina, 9, s. 106-110.

FILATOVA, N. S. (2019): «Aleksej Nikolaevich Tolstoj i russkij kul'turnyj kod na pravah vstupitel'nogo slova». Materialy Vserossijskoj nauchno-prakticheskoj konferencii, Samara. pp.9-15.

GOGOL', N. V. (1937): Polnoe sobranie sochinenij v 14 tomah. Izd-vo AN SSSR, 1937–1952. T. 2. Mirgorod. Moskva. — Leningrad.

GORLOVA, G. N. (2010): «Pushkin-sobesednik v svetskom salone i druzheskom krugu (k voprosu o zhanrovoj prirode kommunikacii)» // Gumanitarnye issledovaniya, 2 (34), pp. 27-35.

KARAMZIN, N. M. (1987): Pis'ma russkogo puteshestvennika. Nauka. Leningrad.

KISELEVA, E., MARKOVSKAYA, O. (2018): «Social'nye predstavleniya o situacii gostepriimstva v russkoj i nemeckoj kul'turah kak komponent sociokul'turnoj identichnosti», Vestnik RGGU. Seriya: Psihologiya. Pedagogika. Obrazovanie, 1 (11), pp.152-166.

KISELEVA, I. A., POTASHOVA, K. A. (2018). «Semantika i poetika russkogo kostyuma v ˮIstorii gosudarstva Rossijskogoˮ N.M. Karamzina», Problemy istoricheskoj poetiki, 16, 2, pp. 36-48. DOI: 10.15393/j9.art.2018.5043

KISELEVA I. A., SAKHARCHUK E. S. (2019): «The phenomenon of hospitality in russian culture: a study on the materials of russian classical literature». В сборнике: Proceedings of the 4th International Conference on Innovations in Sports, Tourism and Instructional Science (ICISTIS 2019), сс. 110-114. DOI: 10.2991/icistis-19.2019.29

MIRONOVA, L. V. (2016): «Gost' "horoshij" i "plohoj" v russkih poslovicah» // Pedagogicheskoe regionovedenie, 4 (12), pp. 43-44.

MOTORIN A. V. (1991). «Karamzin i Gogol'». V sb.: N. M. Karamzin: Problemy izucheniya i prepodavaniya na sovremennom etape. Tezisy dokladov na I Karamzinskih chteniyah. Ul'yanovsk.NEVSKAYA, L.G. (1993): Koncept gost' v kontekste perekhodnyh obryadov. V sb.: Simvolicheskij yazyk tradicionnoj kul'tury Balkanskie chteniya — II. Rossijskaya akademiya nauk, Institut slavyanovedeniya i balkanistiki, Mezhdunarodnoe reklamno-informacionnoe agentstvo «Russkaya press-sluzhba». Moskva.

NEVSKAYA, L. G. (1993): Kontsept gost' v kontekste perekhodnykh obryadov. V sb.: Simvolicheskiy yazyk traditsionnoy kul'tury Balkanskiye chteniya — II. Rossiyskaya akademiya nauk, Institut slavyanovedeniya i balkanistiki, Mezhdunarodnoye reklamno-informatsionnoye agentstvo «Russkaya press-sluzhba». Moskva.

POTASHOVA, K. A. (2019): «Cvetovaya vizualizaciya hudozhestvennogo obraza kak osobennost' tvorcheskogo metoda G. R. Derzhavina», Nauchnyj dialog, 11, pp. 199-214. DOI: 10.24224/2227-1295-2019-11-199-214.

REDFIELD, R. (1941): The Folk Culture of Yucatan. University of Chicago Press. Chicago.

ROGOZINA, E. R. (2018): «Gostepriimstvo — otnoshenie k drugomu kak otnoshenie dara i trebovanie vzaimnosti». V sb.: Regional'nyj turizm: opyt, problemy, perspektivy: sbornik nauchnyh statej (Materialy V Mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii), Izhevskij institut komp'yuternyh issledovanij. Izhevsk.

ROMANENKO, E. A., MARKOV, V. I. (2017): «Gostepriimstvo kak kul'turnyj fenomen: konstanta ili cennost'». V sb.: Kul'tura i iskusstvo: poiski i otkrytiya. Kemerovskij gosudarstvennyj institut kul'tury. Kemerovo.

SAKHARCHUK, E. S., KHARITONOVA, T. V., KRIVOSHEEVA, T. M., ILKEVICH, S. V. (2013): «The study of the present state and prospects of cultural tourism in the Russian Federation (exemplifying Moscow Region)», World Applied Sciences Journal,13 A, pp. 309-314.

SHIMBERG, S. S. (2017): «Scenarnyj frejm ˮpriyom gostejˮ v russkoj i amerikanskoj lingvokul'turah», Kognitivnye issledovaniya yazyka, 30. pp. 703–706.30.

SIPUNOVA, N. N. (2015): «Simvoly gostepriimstva v kontekste istorii kul'tury», Trudy Sankt-Peterburgskogo gosudarstvennogo instituta kul'tury, 210. pp. 155-160.

SMIRNOV, K. V. (2014): «Arhetip gostya v romane I.A. Goncharova "Oblomov"». V sb.: Duhovno-nravstvennye osnovy russkoj literatury. Sbornik nauchnyh statej. Nauch. red. YU.V. Lebedev; otv. red. A.K. Kotlov. Kostromskoj gosudarstvennyj universitet. Kostroma.

SOKOLOVA, M. V. (2013): «Fenomen gostepriimstva v russkih narodnyh skazkah», Servis v Rossii i za rubezhom, № 8 (46). pp. 53–61.

UHTOMSKIJ, A. A. (1996): Intuiciya sovesti. Peterburgskij pisatel', Peterburg.

UHTOMSKIJ, A. A. (2002): «Ot Dvojnika k Sobesedniku». V kn.: A. Uhtomskij. Dominanta. Piter. Peterburg.

VASIL'EVA, E. V., SPERANSKAYA, A. N. (2012): «Kodeks povedeniya hozyaina i gostya v russkoj prazdnichnoj kul'ture (na materiale paremij i associativnogo eksperimenta)», YAzyk i social'naya dinamika, 12-2.pp. 8-11.

VATOLINA, YU. V. (2014): Gostepriimstvo kak antropologicheskij fenomen: Dissertaciya na soiskanie uchenoj stepeni doktora filosofskih nauk. Sankt-Peterburgskij gosudarstvennyj universitet. Sankt-Peterburg.

VISHNEVSKAYA, E. E. (2010): «Literaturno-muzykal'nyj salon V.F. Odoevskogo v istorii knizhnoj kul'tury Rossii pervoj poloviny XIX v.». V sb.: Rumyancevskie chteniya — 2010: materialy Mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii. Moskva.