Historiología del Islam y al-Andalus, entre el post-orientalismo y la Historia Oficial

Resumen

Hay dos post-orientalismos concomitantes: la superación del viejo edificio interpretador orientalista, y la superación del libro Orientalism de Edward Said. El segundo es reacción contra el primero, pero en todo caso, uno y otro, orientalismo y denuncia saidiana, forjan por igual un constructo que pasa a ser objeto de estudio - el filtro a través del cual se contempla Oriente - en tanto Oriente - la cosa filtrada - se convierte en lejana tramoya incapaz de trasladar voz propia o - mucho menos - atraer interés científico más allá de lo ideológico. Porque Orienta da forma al Otro, en lejana alineación que, de algún modo, garantiza determinadas fronteras identitarias a un Yo. Planteado en su naturalidad histórica desde sus mismísimos comienzos, es difícil descubrir al otro en el Islam o su parte europea - al-Andalus especialmente. El estudio desapasionado de los mecanismos históricos - historiología - ofrece un abanico de espacios compartidos, en absoluto combustible de artificiosos mestizajes, sino científica disquisición de cierto y único paradigma mediterráneo, visible mediante el estudio no sectario de las religiones y las culturas comparadas.