Leviatán: Derecho, identidad y "no-reconocimiento". Hobbes entre Schmitt y Taubes
DOI:
https://doi.org/10.30827/acfs.v54i0.9506Palabras clave:
Hobbes, Schmitt, Taubes, Teología políticaResumen
El artículo desentraña la relación entre Carl Schmitt y Jacob Taubes en sus interpretaciones sobre el Leviathan de Thomas Hobbes y la teología política. El jurista del nazismo y el rabino mantienen posiciones opuestas sobre el filósofo inglés hasta el punto de encontrar Taubes en Spinoza una alternativa aún por desarrollar. Frente a la interpretación de Schmitt que situaba a Spinoza como origen de la enfermedad que condujo a la muerte del Leviatán, Taubes lo sitúa en Pablo de Tarso (“primer judío liberal”) y la separación entre interino y externo en el mesianismo paulino.
Descargas
Citas
Barion, H. (1960). “Recensión de Saggi storici intorno al Papato dei professori della Facoltà di Storia Ecclesiastica, Pontificia Università Gregoriana, Roma 1959”. En Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte, XLVI.
Benjamin, W. (1997). Sul concetto di storia. Torino: Einaudi.
Bookbinder, P. (1991). Carl Schmitt, Der Leviatan, and the Jews. En International Social Science Review, Vol. 66, n. 3, pp. 99-109.
Braun, D. (1963). Der sterbliche Gott oder Leviathan gegen Behemoth. Zürich: EVZ-Verlag.
Di Cesare, D. (2018). Marrani. L’altro dell’altro. Torino: Einaudi.
Hobbes, T. (1997). Leviatano, o la materia, la forma e il potere di uno Stato ecclesiastico e civile. Roma-Bari: Laterza.
Peterson, E. (1983). Il monoteismo come problema politico. Brescia: Queriniana.
Schmitt, T. (1972a). Teologia politica. En Le categorie del politico (pp. 27-86). Bologna: Il Mulino.
Schmitt, T. (1972b). Il concetto di “politico”. En Le categorie del politico. Bologna: Il Mulino.
Schmitt, C. (1986a). Il Leviatano nella dottrina dello stato di Thomas Hobbes. Senso e fallimento di un simbolo politico. En Scritti su Thomas Hobbes (pp. 60-143), a cargo de C. Galli. Milano: Giuffré.
Schmitt, C. (1986b). Lo stato come meccanismo in Hobbes e in Descartes. En Scritti su Thomas Hobbes (pp. 45-59), a cargo de C. Galli. Milano: Giuffré.
Schmitt, C. (1986c). Il compimento della Riforma. Osservazioni e cenni su alcune nuove interpretazioni del Leviatano. En Scritti su Thomas Hobbes (pp. 159-190), a cargo de C. Galli. Milano: Giuffré.
Schmitt, C. (1991). Il nomos della terra nel diritto internazionale dello «Jus Publicum Europeum». Milano: Adelphi.
Schmitt, C. (1992). Teologia politica II. La leggenda della liquidazione di ogni teologia politica. Milano: Giuffré.
Stimilli, E. (2004). Jacob Taubes. Sovranità e tempo messianico. Brescia: Morcelliana.
Taubes, J. (1979). Leviathan als sterblicher Gott. Zum 300. Todestag von Thomas Hobbes (4. Dezember). En Neue Zürcher Zeitung, n. 278.
Taubes, J. (1980). Leviathan als sterblicher Gott. Zur Aktualität von Thomas Hobbes. En Evangelische Kommentare, vol. XIII, n. 10.
Taubes, J. (1983). Statt einer Einleitung: Leviathan als sterblicher Gott. Zur Aktualität von Thomas Hobbes. En Der Fürst dieser Welt. Carl Schmitt un die Folgen. München: Wilhelm Fink Verlag.
Taubes, J. (1987). Theokratie. München-Padeborn-Wien-Zürich: Schöning.
Taubes, J. (1996). In divergente accordo. Scritti su Carl Schmitt. Macerata: Quodlibet.
Taubes, J. (1997). La teologia politica di San Paolo. Lezioni tenute dal 23 al 27 febbraio 1987. Milano: Adelphi.
Taubes, J. (2000). Il prezzo del messianesimo. Macerata: Quodlibet.
Taubes, J. (2017). Leviathan als sterblicher Gott. Zur Aktualität von Thomas Hobbes. En Apokalypse und Politik, al cuidado de Herbert Kopp-Oberstebrink y Martin Treml. München: Wilhelm Fink Verlag.
Taubes, J. y Schmitt, C. (2012). Briefwechsel, al cuidado de H. Kopp-Oberstebrink, T. Pazhoff y M. Treml. München: Wilhelm Fink Verlag.
Taubes, J. y Schmitt, C. (2018). Ai lati opposti delle barricate. Corrispondenza e scritti 1948-1987. Milano: Adelphi.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Los nombres y direcciones de correo-e introducidos en esta revista se usarán exclusivamente para los fines declarados por esta revista y no estarán disponibles para ningún otro propósito u otra persona.
Los autores y autoras poseen los derechos sobre sus trabajos. Los ACFS ruegan que se haga constar la publicación en los mismos si aparecieran con posterioridad en otro medio.
