Anales de la Cátedra Francisco Suárez

Autorías

2026-01-13

Populismo autoritario y Derecho Internacional

Fernando Arlettaz — 2026-01-13

El artículo aborda la relación entre los populismos nacionalistas y autoritarios, ahora en auge, y el Derecho Internacional. Se argumenta que estos movimientos no rechazan el Derecho Internacional en sí mismo, sino que promueven un Derecho Internacional que coloca en el centro la idea de soberanía estatal, enfatizando el rol del consentimiento de los Estados en la formación de las normas jurídicas. La justificación de esta opción pretende ser democrática: dado que el líder populista es el verdadero representante del pueblo, sólo los acuerdos que él consienta se reputarán consentidos por el pueblo. Por otra parte, y consecuentemente, los populismos nacionalistas y autoritarios no se oponen necesariamente a los tratados multilaterales, aunque sí manifiestan reticencias a los regímenes que esos tratados pueden crear y que implican la delegación de soberanía en instancias supranacionales.

La Escuela de Salamanca y los deberes del juez: comentarios de Domingo de Soto sobre la presunción de inocencia, la tortura judicial, la íntima convicción, la equidad, etc

José María Garrán Martínez — 2026-01-13

El artículo contiene algunas de las reflexiones de Domingo de Soto en torno a los deberes de los jueces. Desde sus postulados teológicos y jurídicos, nuestro autor aborda diferentes problemáticas procesales defendiendo la presunción de inocencia y la utilización de la equidad y de la prudencia en la práctica jurisdiccional. También se manifiesta en contra de la tortura judicial y del recurso a la íntima convicción para justificar las sentencias. Al analizar los comentarios de este teólogo, y sus silencios, se pondrá de manifiesto la distorsión entre la idealidad de algunos de sus planteamientos y la realidad de la aplicación de la ley por los tribunales de la Castilla del siglo XVI, un periodo, jurídicamente muy complejo, caracterizado por el auge del proceso inquisitivo.

Palabras clave: deberes judiciales, presunción de inocencia, tortura judicial, equidad.

Inteligencia artificial y razonamiento jurídico

Gema María Marcilla Córdoba — 2026-02-17

Este trabajo lleva a cabo una aproximación al alcance y los límites de la Inteligencia Artificial en el razonamiento jurídico, atendiendo a cómo esta replica las operaciones racionales que caracterizan a la interpretación y aplicación del Derecho, paradigmáticamente representada en el ámbito judicial. En primer lugar, se revisa el concepto legal y técnico de la IA. En segundo lugar, se analiza el debate filosófico sobre la posibilidad de reproducir las facultades cognitivas humanas en entes sintéticos. A continuación, se describe cómo funcionan los grandes modelos de lenguaje, capaces de simular razonamientos teóricos y prácticos. Finalmente, se plantean las posibilidades y limitaciones que, desde distintas concepciones del Derecho, tiene la IA en la argumentación jurídica, en especial en relación con la justificación de las decisiones judiciales.

Ontología de las normas sociales y jurídicas

Yohan Molina — 2026-02-10

Este artículo pretende abordar el problema de la ontología de las normas sociales, incluyendo las jurídicas, y defenderá una concepción proposicional de acuerdo con la cual las normas son proposiciones —esto es, contenidos de expresiones lingüísticas y actitudes cognitivas— que existen en virtud de actos de aceptación. En la primera parte se distinguen diferentes usos del término “norma” para señalar que el foco se centrará en el género “prescriptivo”. En la segunda parte se presentará algunas propuestas sobre la ontología de las normas prescriptivas y se delinearán diversos desafíos que cada una enfrentaría. En la tercera parte se intentará defender la posición de que las normas son proposiciones que sirven de instrumentos cognitivos guías de la acción cuyo rasgo “prescriptivo” ha de entenderse en términos de su carácter representacional pero falible de exigencias o requisitos prácticos genuinos o vinculantes. Esto permitiría lidiar con casos de error en el seguimiento de normas existentes. Finalmente, indicaré que dichos contenidos proposicionales cuentan como normas en virtud de actos de aceptación, donde estos actos pueden ser variados, explícitos o implícitos, darse en distintos niveles y admitir otros hechos como explicadores parciales de determinada norma individual.

Los efectos deshumanizantes de la Iteligencia Artificial en el sistema médico asistencial

David Enrique Pérez Gonzlález — 2026-01-13

Resulta del todo crucial mantener una atención sanitaria humanizada ante la intromisión de la Inteligencia Artificial, ya que se exige mantener la conexión personal que sustente la relación existente entre los profesionales sanitarios y los pacientes. Este nuevo planteamiento en el que se dé cabida a la implantación de un sistema asistido por Inteligencia Artificial en la atención sanitaria plantea un novedoso debate acerca de que ocurre en los supuestos en los que de la intervención del sistema de Inteligencia Artificial se deriven cualquier tipo error, defecto o negligencia que abra la puerta al perjudicado para ejercer algún tipo de acción por el que se pueda exigir responsabilidad por el daño causado. Las principales incógnitas que aquí se generan vienen de la mano de saber quién o quieren son los responsables de la situación que se ha derivado por la actuación del sistema de Inteligencia Artificial.

El léxico de la verdad según Francisco Suárez en el proemio de la Disputatio metaphysica VIII.

Leopoldo José Prieto López — 2026-01-13

El presente artículo analiza principalmente el léxico y los conceptos del proemio de la Disputatio metaphysica VIII de Suárez, titulada “Sobre la verdad o lo verdadero en cuanto es pasión del ente”. En ella presenta Suárez tres tipos de verdad, a saber, la veritas in significando, la veritas in cognoscendo y la veritas in essendo, en un orden de fundamentación que va de la palabra al conocimiento y del conocimiento a la cosa. Dado, por otro lado, que una comprensión cabal de esta temática requiere un encuadramiento en la historia del pensamiento, el artículo presenta unos praenotanda que pretenden ayudar a la contextualización y mejor comprensión de dicha temática. Finalmente, la relevancia cultural de ciertas propuestas de la llamada postverdad hace necesaria una toma de posición al respecto.

¿Qué es una mujer?

Matilde Rey Aramendía — 2026-01-13

El artículo aborda parte del debate feminista contemporáneo sobre la definición de la categoría mujer y su relevancia para la teoría política feminista. Habida cuenta de la dificultad de la tarea, el texto analiza, en primer lugar, las tesis de aquellas autoras que sostienen la imposibilidad de definir a las mujeres como grupo y, en segundo lugar, nuevas propuestas que sugieren definirlas desde una perspectiva constructivista, reconociendo la influencia de la jerarquía de poder como condicionante de la opresión en la construcción del género. En este sentido, se presta especial atención a la aportación de Sally Haslanger. El artículo resalta la importancia de seguir trabajando en conceptos inclusivos que contribuyan a la lucha feministas por la justicia social y la igualdad.

La vejez femenina como antimodelo

María Victoria Román Fernández — 2026-01-13

El género y la vejez son categorías culturales fundamentales para analizar cómo operan las estructuras de poder y dominación. Sin embargo, la articulación entre ambas ha sido poco explorada. En este trabajo se propone un estudio del envejecimiento diferencial desde una perspectiva de género, mostrando que no es lo mismo envejecer siendo hombre que siendo mujer. Se abordará la visión histórica del envejecimiento construidos bajo un imaginario patriarcal que sostiene la idea de que “serás joven o no serás nada”. Asimismo, se revisarán las principales teorías sociológicas del envejecimiento y la influencia de las ciencias anglófonas e hispanohablantes que han generado avances pero también importantes vacíos. Las aportaciones feministas llegaron tarde y ocuparon un lugar marginal, frente al predominio médico-biologicista, que impactó en el diseño de las políticas públicas desde parámetros masculinos. Superar estas limitaciones requiere de una gerontología feminista que reconozca la diversidad del envejecimiento y visibilice a las mujeres mayores.

Quitar el derecho de las manos del poder

Carlo Crosato — 2026-01-13

Paolo Grossi investigó el derecho medieval y la novedad que supone el derecho moderno. Al analizar los aspectos más relevantes de este último, Grossi puso de relieve cómo la vinculación entre poder y orden jurídico ha despojado el derecho de su vitalidad primigenia, convirtiéndolo en una mera expresión de la voluntad del soberano. En el siglo XX, Grossi señala la oportunidad de quitar el derecho de las manos del poder.

Los hechos como cara oculta del derecho

José A. Estévez Araújo — 2026-01-13

El texto sostiene que el formalismo jurídico tiende a desatender los hechos sociales, políticos y económicos que condicionan la creación, aplicación y recepción del derecho. Para los juristas formalistas, los hechos son algo “anómico”. Esta “aversión a los hechos” no es una mera omisión epistemológica, sino una estrategia de autopreservación que garantiza la autonomía simbólica del discurso jurídico y protege su autoridad institucional. Sin embargo, dicha clausura empobrece la comprensión del derecho como fenómeno social, especialmente con las transformaciones que ha experimentado en el mundo de la globalización. El texto propone, por tanto, una apertura hacia perspectivas que integren la facticidad como dimensión constitutiva del derecho, lo que implica repensar su epistemología y asumir que las prácticas jurídicas están siempre atravesadas por relaciones de poder y por contextos situados que moldean su sentido y alcance.

El (a)nomos de la (sin)razón: locura, excepción y formas-de-vida

José Luís Ferraro — 2026-01-13

Este artículo analiza críticamente la escisión entre razón y sinrazón en la tradición occidental moderna, apoyándose en los aportes de Nietzsche, Foucault y Agamben. Sostiene que la locura, como figura paradigmática de la sinrazón, actúa como límite constitutivo de la razón, configurando un régimen en el que la exclusión opera como inclusión subordinada. A partir de una perspectiva genealógica y de la crítica agambeniana a la soberanía, se examina cómo la razón se constituye mediante la producción de un anomos de la sinrazón, articulando saber, poder y modos de existencia. El texto muestra cómo el discurso médico captura la locura y la transforma en vida desnuda, revelando el funcionamiento de una máquina antropológica de carácter biopolítico. Frente a ello, se propone el concepto de formas-de-vida como posibilidad de resistencia ético-política a las dicotomías modernas, como norma/excepción, bios/zoé y razón/sinrazón.

Disputas sobre la normatividad y la efectividad del derecho internacional de los derechos humanos. Replicando a cinco tesis pseudo-realistas

José Antonio García Sáez — 2026-02-17

La falta de reacción de la comunidad internacional ante el genocidio en Gaza ha provocado un resurgir de los discursos escépticos ante el derecho internacional y los derechos humanos. En tal contexto, este artículo pretende reivindicar la normatividad del derecho internacional de los derechos humanos. Para hacerlo, reconstruye fundamentalmente el pensamiento de Eric Posner en torno a cinco tesis que califica de pseudo-realistas. Responde a cada una de las tesis proporcionando argumentos desde la filosofía del derecho internacional, pero también desde la observación de la práctica del derecho internacional de los derechos humanos. Trata de evidenciar que la posición que pretende socavar el valor normativo de los derechos humanos, pese a presentarse como neutral y empírica, es profundamente sesgada y está basada en una metodología inadecuada.

La forma del derecho

Nicolás López Pérez — 2026-02-17

La forma vista, ante todo, como la corporeidad, pero también como el modo de ser de un pensamiento o de una expresión, es una oportunidad para plantearnos un estudio material del derecho. Detrás de ideas como texto y ficción, este trabajo ofrece una lectura alternativa de la historia del pensamiento jurídico. En efecto, y también con apoyo en los planteamientos de Pierre Legendre, la siguiente investigación intenta abrir la reflexión a las posibilidades de la ficción, su presencia en el discurso jurídico y a la institución como montaje lingüístico como posibilidad del derecho. Para ello transitaremos a través de la dimensión material del derecho, más allá de la forma entendida por los formalistas y positivistas jurídicos que se apoyan únicamente en los modos posibles en que el derecho toma cuerpo e impera. En definitiva, nos interesa la textualidad del derecho y su historial de modulaciones históricas, literarias y lingüísticas.

La vulnerabilidad en el régimen de asilo: un concepto en construcción

Víctor Merino-Sancho — 2026-01-13

En este trabajo, se analiza el régimen de asilo con objeto de discernir si la vunerabilidad está prevista y, en su caso, qué significado le ha dado el legislador europeo y español. Para centrar la discusión, se recurrirá a la evolución normativa en relación con las demandas de asilo por razones de género, ámbito en el que se han producido ciertos cambios que, si bien se han consolidado en el procedimiento de calificación, no han tenido lugar de la misma forma respecto de la acogida. Sin embargo, es en esta fase de recepción donde se ha definido de forma clara la vulnerabilidad, entendiéndola que supone reconocer necesidades específicas de acogida.

El Shadow Docket jurídico y la crisis de las formas

Gerardo Muñoz — 2026-01-13

La práctica jurídica conocida como “shadow docket” en el contexto norteamericano, y que traducimos como “expediente en las sombras”, es uno de los fenómenos más relevantes de los últimos años en el contexto del derecho público, así como de la actual Corte Suprema norteamericana. Esta práctica que antes se limitaba a un uso en casos de pena capital, desde la pandemia COVID19, se ha transformado en el vehículo opaco central para ordenar y dirigir la proyección de los fallos meritorios de la Corte Suprema y las cortes federales en cuestiones constitucionales y doctrinas jurídicas. Este ensayo explica el ascenso de shadow docket en la legalidad norteamericana, e intenta argumentar que su forma vehicular en la práctica jurídica responde a una crisis concreta de las mediaciones y procedimiento formal del liberalismo político, así como del positivismo jurídico que expresa el colapso de los remedios constitucionales, como ha mostrado Aziz Huq. En la segunda parte de este ensayo, asumimos el reto de la crisis de la forma como problema crítico-metafísico de la comprensión de la nueva dominación postliberal en el panorama norteamericano, y sugerimos una figura (la cuestión del alma como ex lex) para encarar el agotamiento de las formas políticas y jurídicas modernas al interior de nuestro presente.

Reconfigurar lo intolerable

Clara Navarro Ruiz — 2026-01-13

El derecho globalizado se caracteriza por su intensa fragmentación, privatización, deslocalización y privatización, elementos conceptuales que ponen en cuestión los más básicos postulados de la teoría jurídica liberal clásica. El presente artículo aborda esta situación por medio de analistas críticos (Cutler, Faria, Mercado Pacheco) y propone la noción de lo “transnacional” (Turégano, Zumbansen) como marco conceptual más adecuado para el análisis del derecho y las transacciones jurídico-económicas contemporáneas. Con tal objetivo, comenzamos con un breve análisis de las más importantes transformaciones jurídicas contemporáneas, pasamos, tras ello, a un análisis de sus dinámicas subyacentes de mayor importancia. Después, tras presentar la noción de lo “transnacional”, examinamos las ventajas conceptuales que proporciona esta noción.

El Apuntes para un derecho menor y una teoría del derecho menor

Edimar Jhossed Ortiz Diaz — 2026-01-13

Este artículo propone una teoría del derecho menor (TDM), en contraposición a la teoría tradicional o mayor, heredera de la modernidad y que constituye un paradigma inmunitario y antropocéntrico que territorializa el conocimiento jurídico. Desde una mirada poshumanista y cosmopolítica, se busca comprender y reivindicar prácticas jurídicas que reconocen como sujetos de derecho a entidades no humanas o existencias menores, entendiendo que la teoría tradicional no puede dar cuenta de esas prácticas y que, por tanto, se requiere una teoría del derecho alternativa. Esta alternativa se presenta desde del concepto de literatura menor elaborado por Deleuze y Guattari a partir de la literatura de Kafka, llevándolo al derecho, ofreciendo algunas de las características que tendrían un derecho menor y una teoría del derecho menor. Finalmente, se plantea el animismo como una herramienta útil a la teoría menor del derecho para multiplicar las existencias en lugar de restringirlas.

La frágil igualdad

Octavio Salazar Benítez — 2026-01-13

En las dos últimas décadas ha sido indudable el avance experimentando en España en leyes de igualdad. Sin embargo, dichos instrumentos no se están traduciendo en una efectiva garantía de la igualdad de derechos. Todo ello en un contexto de regresión constitucional y de políticas reactivas frente a las conquistas feministas. Ante esta realidad, es urgente una evaluación de las debilidades y carencias de nuestro Derecho antidiscriminatorio y de las políticas de igualdad, así como una reflexión sobre cómo articular nuevas formas de gobernanza que permitan una más efectiva garantía de los derechos. Esta revisión implica a su vez un análisis crítico de los procesos de creación e interpretación del Derecho así como de la definición de los sujetos jurídicos y de las categorías usadas para concretar las expresiones de la dignidad humana.

La gobernabilidad y la paradoja del fundacionalismo jurídico

Thanos Zartaloudis — 2026-01-13

El texto explora lo que se describe como la paradoja fundamental del derecho moderno: su capacidad para suspenderse a sí mismo y socavar los mismos derechos que está llamado a proteger. El autor critica cómo esta paradoja ha sido normalizada y velada tanto en la ortodoxia jurídica como en su crítica, argumentando que las pretensiones fundacionales del derecho moderno (por ejemplo, su universalidad o imparcialidad) son construcciones históricas que, desde el siglo XIII, se articulan sobre un modelo que entiende el poder como bipolar. La lógica autorreferencial y autosuspendida del derecho debe ser examinada a través de una lente histórica crítica, especialmente en lo que concierne a sus raíces teológicas cristianas y, por extensión, a sus legados coloniales. A través de fuentes medievales (como Salisbury o Bracton), el texto muestra cómo la soberanía ha sido concebida históricamente como a la vez absoluta y limitada. Conceptos como los “Dos Cuerpos del Rey” (la persona pública frente a la privada) y el principio de estar “legibus solutus” (no sujeto a la ley) ilustran cómo el poder ha sido enmascarado por ficciones jurídicas y teológicas. La gobernanza moderna reproduce la lógica de la providencia divina y su estructura bipolar, en especial mediante distinciones clave como ser/praxis, ordenación/ejecución. Desde esta perspectiva, la noción de voluntad general (que va desde sus orígenes divinos hasta Rousseau) se convierte en un dispositivo central para transformar a la multitud en un “Pueblo” unificado, haciendo posible tanto la democracia del Estado-nación como sus formas autoritarias. Esta dinámica se intensifica aún más en la actualidad, donde la gobernanza es modulada por controles tecnocráticos y algorítmicos que reproducen una máquina despolitizadora en el corazón de la noción occidental de poder, camuflada bajo la apariencia de una democracia consensual

Por una filosofía del juicio

Daniel J. García López — 2026-01-13

Este pequeño ensayo tiene como objetivo presentar el texto de Salvatore Satta El misterio del proceso, conferencia pronunciada en 1949, y a partir de la cual podemos interrogarnos por una filosofía del juicio. El juicio no es solo un mecanismo jurídico, sino un acontecimiento que revela la condición paradójica del derecho y del sujeto moderno. La palabra de la persona acusada se transforma en ruido burocrático, y el juicio se convierte en una pena en sí mismo, más allá de la sentencia. Se expone así que el juicio no busca justicia ni verdad, sino que realiza una separación esencial entre vida vivida y vida justificada. El juicio no responde a una falta: la produce. En él se consuma una violencia fundacional, teatralizada y legitimada, que convierte toda vida en imputable. El proceso judicial se revela como un acto sin fin, donde el derecho no se limita a castigar, sino que inaugura la condición por la cual la vida es juzgable.

El misterio del proceso

Salvatore Satta — 2026-01-13

nomos/anomos y la fragilidad de los derechos

Daniel J. García López — 2026-01-13

Entre Estado garante y Estado capturado: el nuevo rostro del derecho administrativo

José A. Estévez Araújo — 2026-01-13

Sobre la problemática de la ética solidaria y la identidad corpórea en la postmodernidad

Xavier Garaicoa Ortiz — 2026-01-13

La cuestión no binaria y el camino a la des-sexualización de la ciudadanía

Alazne Irigoien — 2026-01-13

Derechos al final de la vida

José Justo Megías Quirós — 2026-01-13

Entre algoritmos y derechos fundamentales

Francisco Moyano Diez — 2026-01-13

Las migraciones como piedra de toque del Estado democrático de derecho: un fenómeno radicalmente político

Aitana Torró Calabuig — 2026-01-13