JUSTICIA AUTOSUBVERSIVA: ¿FÓRMULA DE CONTINGENCIA O DE TRASCENDENCIA DEL DERECHO?

Resumen

En  este  artículo  el  autor  se  pregunta  si  la  teoría  social  del  derecho  puede  aportar una contribución  específica a un concepto  de justicia  viable  hoy en día, frente  a lo que sobre ella puede decir la filosofía moral, política y jurídica. En su opinión, los conceptos de autopoiesis  y deconstrucción  (Luhmann  y Derrida)  tienen el potencial  suf iciente para activar  tal contribución  en dos  direcciones  diferentes:  reconstrucción  de una  genealogía de la justicia  y observación  de las paradojas  decisionales  del derecho  moderno.  El planteamiento  genealógico  intenta  descubrir  las conexiones  ocultas  entre  la semántica  de la justicia y la estructura  social (lo cual, por otro lado, puede desembocar  en la reformulación de un concepto  plausible  de justicia en las condiciones  actuales).  Un procedimiento deconstructivo  permite, a su vez, observar el hiato existente entre las estructuras jurídicas y  las decisiones,  un hiato que provoca importantes  paradojas  en los procesos  de toma de decisiones  jurídicas.  Mediante  tal observación  es posible  alcanzar  una comprensión  más profunda  de la justicia,  que el autor interpreta,  en última instancia,  como un proceso  de autodescripción  del derecho que socava el carácter recursivo  de las operaciones  jurídicas y que fuerza al derecho a su autotrascendencia,  pero que se sabotea a sí mismo porque en su realización crea siempre una nueva injusticia: una experiencia cuya elaboración literaria anticipó Heinrich von Kleist en su novela Michael Kohlhaas.