Eurasianismo y nacionalismo ruso imperialista en Aleksandr Dugin

Résumé

En este artículo se analizan los principales componentes de la teoría política del pensador ruso Aleksndr Dugin (1962), muy influyente en los círculos del Kremlin y en las posiciones del propio Putin. En su prolífica obra, una visión tradicionalista, deudora de Evola y Guénon, se articula con elementos la Revolución Conservadora alemana y la tradición eurasianista rusa de Gumilev y otros, a lo que se añade un elemento fideista Cristiano Ortodoxo de los Antiguos Creyentes. Se analizan por este orden: 1) las claves tradicionalistas de su pensamiento; 2) los elementos nacionalsocialistas y las deudas con Carl Schmitt y Martin Heidegger; 3) su reelaboración del paneslavismo y el eurasianismo clásicos; y 4) un componente militarista omnipresente que se agudizará con motivo de la invasión de Crimea de 2014. El principio articulador de este abigarrado conjunto de elementos de una síntesis ruso blanco-rojo-pardista, que no duda en instrumentalizar argumentos y conceptos del postmodernismo, está constituido por un nacionalismo imperialista Gran Ruso de naturaleza primordialista. Este último promueve un sistema totalitario y antidemocrático en el interior de Rusia mediante la adhesión incondicional al “Nuevo Zar”, a la vez que designa, de la mano de la lógica amigo/enemigo, sus etnias de exclusión (USA, UE), así como de anexión (Ukrania).