Verdejo-Muñoz, M. (2020). Conocimientos y actitudes de estudiantes universitarios hacia la diversidad
de género y la diversidad sexual en un contexto multicultural. MODULEMA. Revista Cientíca sobre
Diversidad Cultural, 4, 42-65. DOI: http://dx.doi.org/10.30827/modulema.v4i0.15866
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Revista Cientíca sobre
Diversidad Cultural
CONOCIMIENTOS Y ACTITUDES DE ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS
HACIA LA DIVERSIDAD DE GÉNERO Y LA DIVERSIDAD SEXUAL EN UN
CONTEXTO MULTICULTURAL
KNOWLEDGE AND ATTITUDES OF UNIVERSITY STUDENTS TOWARDS GENDER AND
SEXUAL DIVERSITY IN A MULTICULTURAL CONTEXT
Verdejo-Muñoz, Marta
Egresada del Máster Universitario en en Diversidad Cultural (Universidad de Granada)
Recibido | Received: 01/09/2020
Aprobado | Approved: 11/10/2020
Publicado | Published: 18/10/2020
Correspondencia | Contact: Marta Verdejo| martaverdejo@correo.ugr.es
0000-0001-5766-0796
RESUMEN
Palabras clave
Conocimientos
Actitudes
Diversidad sexual
Diversidad de género
Multicultural
Esta investigación tiene la nalidad de analizar los conocimientos y las
actitudes que los discentes de la Universidad de Granada, en concreto, del
campus de Melilla, tienen hacia la diversidad de género y sexual. En esta
investigación se empleó una metodología cuantitativa, basándose en un
estudio Ex post facto de tipo correccional. En cuanto a la muestra se compone
por 251 participantes, empleándose como instrumento un cuestionario
diseñado ad hoc para este estudio. Tras analizar los resultados obtenidos se
concluye que los estudiantes tienen actitudes respetuosas hacia el tema de
la investigación y conocimientos básicos hacia el mismo, pero es relevante
mencionar la diferencia existente con respecto a la variable religión. Esta
diferencia es sobre todo actitudinal, ya que los participantes aconfesionales
muestran las actitudes más exibles y tolerantes hacia el colectivo LGBITQ+.
En cuanto a la orientación sexual también se encuentran diferencias debido a
que los participantes homosexuales son los que presentan un mayor nivel de
conocimiento y mejores actitudes hacia la diversidad de género y sexual. Por
último, se estima de vital importancia seguir investigando en esta temática
para ofrecerle visibilidad y seguir luchando contra las conductas LGTBIQ
fóbicas.
ABSTRACT
Keywords
Knowledge
Attitudes
This research aims to analyse the knowledge and attitudes that students
at the University of Granada, specically on the Melilla campus, have
towards gender and sexual diversity. A quantitative methodology was
used in this research, based on an ex post facto correctional study. The
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Sexual Diversity
Gender diversity
Multicultural
sample consisted of 251 participants, using a questionnaire designed
specically for this study. After analysing the results obtained, it was
concluded that the students have respectful attitudes towards the subject
of the research and basic knowledge of it, but it is relevant to mention the
existing dierence with respect to the religion variable. This dierence
is mainly attitudinal, as non-denominational participants show the most
exible and tolerant attitudes towards the LGBITQ+ collective. In terms
of sexual orientation, dierences are also found because gay participants
have the highest level of knowledge and best attitudes towards gender and
sexual diversity. Finally, it is considered of vital importance to continue
researching this issue in order to give it visibility and to continue ghting
against LGBITQ-phobic behaviour.
INTRODUCCIÓN
Esta investigación analiza la diversidad de género y sexual, centrándose para ello en todos
aquellos no incluidos en el dualismo de género; este mismo dualismo es entendido como un
concepto ya tradicional del género (Castellanos Llanos, 2016).
En relación con la diversidad de géneros, siguiendo a Butler y Lourties (1998), este término
no es una identidad que posea estabilidad, ya que es una identidad que se ha construido
en el tiempo debido a una repetición de actos. Por tanto, el género, se entiende como una
construcción de la sociedad que no es ja, debido a que con el paso del tiempo se modica
y se transforma para ajustarse al contexto cultural y social del momento histórico (Lamas,
2013). Con respecto al contexto, cabe destacar la multiculturalidad presente en el lugar
donde se realiza esta investigación. La multiculturalidad es entendida como aquel espacio
social y geográco donde se constata la existencia de distintas culturas (Aribay, 2003). Sin
embargo, la interculturalidad se especica que conduce a la coexistencia de distintas culturas
en un plano pacíco y de igualdad (Soriano, 2004).
Otro término relacionado con la anteriormente mencionada diversidad es el de la identidad
de género, que se concibe como el sexo psicológico, el sentido propio que cada persona tiene
de individuo, entendiéndolo como mujer, hombre o transgénero (American Psychological
Association, 2013).
Es importante matizar la diferencia existente entre el sexo psicológico y el sexo biológico,
ya que este último es el sexo asignado al nacer, referido a la percepción que los demás
tienen sobre sus genitales (Comisión Interameriacana de Derechos Humanos, 2012). Así,
en múltiples ocasiones y actualmente, el sexo es confundido con el género, por lo que es
necesario denirlo, entendiendo por sexo el conjunto de características físicas, siológicas y
biológicas de los individuos, que asigna a un sujeto como hombre o mujer (Rosales Mendoza
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& Salinas Quiroz, 2017). Además, tanto el sexo biológico como el psicológico determinan el
rol de género haciendo referencia a las creencias que la sociedad y la cultura estima sobre
determinadas actuaciones y comportamientos que deben tener tanto los hombres como las
mujeres (Anselmi & Law, 1998).
En relación con la diversidad sexual y, por ende, las distintas orientaciones sexuales, denidas
como la preponderancia de acciones y emociones que tienen las personas y que se divide
en los siguientes componentes: la conducta sexual, la identidad y la atracción sexuales
(Savin-Williams, 2006). Siendo necesario matizar y denir las distintas orientaciones sexuales
existentes (American Psychological Association, 2013);
• Asexualidad: hace alusión a la falta de atracción sexual hacia algún sexo. Se suele
utilizar para hacer referencia a los individuos que no muestran deseo sexual
• Bisexualidad: sucede cuando un individuo experimenta atracción sexual hacia
personas de ambos sexos de igual forma.
• Demisexualidad: se produce cuando el sujeto solo siente atracción sexual cuando ha
formado un estrecho vínculo emocional con la persona. Por tanto, la demisexualidad
únicamente se produce cuando existe una fuerte conexión emocional.
• Heterosexual: se reere a las personas que poseen atracción sexual por las personas
del sexo contrario.
• Homosexualidad: se reere a las personas que poseen atracción sexual por las
personas de su mismo sexo.
• Lithsexualidad: orientación sexual que consiste en que una persona posee atracción
hacia otras personas, pero sin necesidad de que estas personas las correspondan
debido a que preeren una atracción platónica.
• Pansexualidad: orientación sexual basada en la atracción por otros individuos
independiente de su género o de su sexo, ya que está centrado en el interior de
dichos individuos. En relación con esta orientación sexual es relevante destacar que
en los últimos años el término pansexual ha tenido y sigue teniendo mucha presencia
en la sociedad, aunque haya aún mucho debate en si se considera tránsfobo o no.
El hecho de considerar la pansexualidad como tránsfobo es porque establece una
diferencia muy marcada hacia el colectivo trans, puesto que cuando se diferencia
un sujeto cisgénero de una persona trans (que no deja de ser hombre o mujer por
ser trans) esa discriminación ya está teniendo lugar. Por ello, como defendía Morales
Dámaso (2018), una gran parte del colectivo LGTIBQ+ que lucha por la inclusión
solicita la desaparición de este término.
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• Sapiosexualidad: consiste en que los sujetos se sienten atraídos hacia la inteligencia
cognitiva y emocional. Por este motivo, Pérez Borge (2014) explica que el vínculo y
la conexión que se lleva a cabo entre las dos personas es únicamente emocional.
• Skoliosexualidad: es la orientación sexual que se basa en la atracción hacia personas
no cisgénero (Pérez Borge, 2014).
Una vez aclaradas las distintas orientaciones sexuales, se da paso a la clasicación de las
diferentes identidades de género. En relación con las mismas es importante matizar que esta
terminología puede parecer algo novedosa pero no es así ya que siempre ha existido, aunque
no se le otorgase un nombre especíco (Movimiento de Integración y Liberación Homosexual,
2010). Además, y antes de especicar las identidades de género, se debe mencionar que para
esta investigación se ha empleado el género no binario, donde se incluyen todos los géneros
que se presentan a continuación:
• Agénero (Género neutro): individuos que no se identicar con ningún género.
• Bigénero: personas que se identican con el masculino como con el femenino,
alternándolo según las circunstancias sociales.
• Cisgénero: un sujeto cisgénero es aquel que su identidad de género y el sexo que se
le asignó al nacer coinciden, por lo que coincide también con el binarismo de género.
El presente término es importante debido a que ofrece visibilidad a algo que siempre
se ha dado por hecho y que se ha normalizado por la sociedad, por lo que también
contribuye a que nos alejemos de la idea de que el resto de las identidades de género
son “otra cosa” (Caraballo, 2015).
• Demigénero: personas que se identican de forma parcial con un género, ya sea de
los que se incluyen en el dualismo de género o de los que se encuentran en el género
no binario.
• Género Fluido: individuos que desarrollan periodos de transición cambiables en los
que se identican con un género u otro.
• Intergénero: personas que no se identican con un único género, por lo que se
considera que están a medias de identicarse como hombres o como mujeres.
• Pangénero: sujetos que se identican con todas las identidades de géneros
establemente.
• Poligénero: género donde se incluye a las personas que se identican con distintos
géneros a la vez.
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• Queer: con relación a este vocablo existe la teoría queer que trata sobre el género y
las orientaciones sexuales. La teoría queer posee como objetivo conceder subjetividad
política a todos los sujetos que no entran dentro de la “normalidad” que la sociedad
patriarcal y heteronormativa considera (Mejías Sánchez, 2018).
• Transgénero: género que se basa en que la identidad de género no coincide con
el sexo asignado al nacer. Se concibe como un género que incluye a los sujetos
que sienten que no encajan en una estructura sexual dicotómica en las que se les
pretende clasicar como hombres o mujeres.
• Transexual: término utilizado para referirse al individuo que se hormona y se somete
a tratamiento quirúrgico para poder conseguir el físico del sexo contrario al que
pertenece. Es por ello por lo que se considera como el anhelo a pertenecer al sexo
contrario (Granados Cosme, Hernández Ramírez & Olvera Muñoz, 2017).
• Trigénero: son sujetos que se identican como hombres, como mujeres y también
con otro género que va a estar denido por el contexto en el que se ubique (Feinberg,
1999).
Tras haber puesto de maniesto las diferentes orientaciones sexuales e identidades de género
existentes, es importante mencionar la disforia de género, aspecto y término completamente
relacionado con todo lo anteriormente expuesto.
La Disforia de Género hace alusión a los trastornos vinculados con la identidad de género
y fue acuñado por el médico Fisk, en el año 1974, para hacer referencia a los trastornos
relacionados con la identidad de género. La Disforia de Género es experimentada por una
persona en el momento en el que se siente afectada debido al sexo asignado al nacer, por no
coincidir este con su identidad de género.
Para nalizar el presente apartado de terminología, se aclara aquello que se pretende medir
en esta investigación: los conocimientos y las actitudes. Así, los conocimientos son concebidos
por McGrath y Argote (2001) como un aspecto formado por tres elementos: las personas, las
tareas y las herramientas.
Las actitudes, por su parte, son la predisposición aprendida para poder dar respuesta de
forma consciente y óptima a los individuos o grupos sociales (Ovejero-Bernal, 2010). Es decir,
las actitudes se entienden como la disposición que posee un sujeto para expresar una forma
de concebir el mundo, que se interioriza y que a veces son muy complicadas de cambiar
(Alemany-Arrebola, Robles-Vílchez & de la Flor-Alemany, 2019).
Como en esta investigación se pretende conocer si los estudiantes universitarios poseen
actitudes prejuiciosas, es importante denir que los prejuicios son las actitudes negativas
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de género y la diversidad sexual en un contexto multicultural. MODULEMA. Revista Cientíca sobre
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creadas hacia otras personas o grupos de personas (Segura-Robles. Alemay-Arrebola &
Gallardo-Vigil, 2016).
INVESTIGACIONES SOBRE LA DIVERSIDAD SEXUAL Y DE GÉNERO
Investigaciones sobre la Diversidad Sexual
Para comenzar con las investigaciones cuya temática sea la diversidad sexual se menciona
la de Moral y Valle (2011), ya que en su estudio mostraron las actitudes prejuiciosas hacia
el colectivo gay, exponiendo también, por el contrario, las actitudes exibles y respetuosas
hacia las lesbianas.
López Amurrio (2013) demostró que las personas de sexo femenino muestran actitudes más
tolerantes y positivas hacia la diversidad sexual, siendo las personas de sexo masculino los
que poseen actitudes prejuiciosas, lo que puede desencadenar en actitudes homofóbicas.
En el trabajo sobre actitudes hacia la homosexualidad en Melilla (AMLEGA, 2011), se encontró
que la variable religión inuye en las actitudes prejuiciosas hacia el colectivo LGBITQ+, siendo
las personas no religiosas las que muestran actitudes más tolerantes; por el contrario, las
personas de religión musulmana son los que maniestan comportamientos más prejuiciosos
hacia la homosexualidad.
En esta línea se encuentra el trabajo Hartiti-Mimun (2015), realizado en un contexto
multicultural, los datos encontrados concluyen que los hombres presentan actitudes más
intolerantes que las mujeres hacia la diversidad sexual, siendo las personas de religión hebreas
los que mostraron actitudes más prejuiciosas.
Bodenhofer González (2019) estudia este tópico de investigación desde el ámbito educativo
y maniesta muestra que durante el desarrollo de su trabajo se desarrollaron situaciones
tránsfobas y de violencia. Por esto, el estudio muestra la necesidad de cambiar el sistema de
sexo-género que se tiene aún en la actualidad para luchar contra las conductas intolerantes.
Romero-Códez y Gallardo-Vigil (2019) demuestran la presencia de actitudes intolerantes hacia
el colectivo LGBITQ+ por parte del equipo docente de la etapa de Educación Secundaria
Obligatoria y Bachillerato. El perl del profesorado con actitudes más intolerantes es de
hombres, religiosos y conservadores.
Investigaciones sobre la Diversidad de Género
Una de las primeras investigaciones sobre la temática es la realizada por Blanchard,
Clemmmensen y Steiner (1987) cuyo tópico de la investigación era la Disforia de Género,
concluyendo que las mujeres son más tendentes a tenerlo, sobre todo, cuando son pequeñas.
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De la Hermosa Lorenci, Rodríguez Vega y Polo Usaola (2013) demuestran la cisnormatividad
social tan presente aún, ya que muestran los casos de la discriminación que sufren los
individuos cuya identidad de género no aparece recogida en el dualismo de género.
Cuadra Duarte (2017) concluye que el nivel de conocimientos sobre la identidad y la diversidad
de género en estudiantes universitarios de Nicaragua, son muy bajos y confusos, lo que
demuestra la necesidad de seguir investigando sobre esta temática, así como aportándole la
visibilidad que necesita.
Además, Esteban (2018) plantea una perspectiva génerosexual que incluya la intersexualidad
y que deenda la idea de que la identidad de género no tiene que ir vinculada necesariamente
con la identidad sexual. Por su parte, Hernández Aguilar (2018) demuestra la presencia de los
prejuicios y estereotipos hacia las personas no cisgénero, donde se arma que “una persona
que no encaja en la norma es susceptible de ser socialmente marginada” (p. 18).
García Domínguez (2019) presenta una intervención didáctica para introducir la diversidad
afectivo-sexual en el sector educativo. En su revisión bibliográca menciona que todavía
muchos investigadores siguen concibiendo a la identidad de género y a la diversidad sexual
como sinónimos, lo que supone una confusión añadida.
En esta línea educativa, Pereira-García, López-Cañada y Gil-Quintana (2020), plantean una
herramienta educativa para deconstruir las identidades de género. Teniendo como muestra
a estudiantes universitarios, demostraron la existencia de estereotipos que siguen aún muy
arraigados como la hipersexualización de la mujer.
EL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN
El problema que se plantea en esta investigación es averiguar el nivel de conocimiento y las
actitudes que los estudiantes de la Universidad de Granada (Campus de Melilla) presentan
hacia la diversidad sexual y de género.
Dado lo poco investigado de la temática sobre la diversidad sexual y de género consideramos
que una de las principales aportaciones de este trabajo es ofrecer visibilidad para poder
normalizar una realidad latente cada vez con más fuerza. Además, es necesario mencionar
que en la revisión bibliografía realizada no se han hallado investigaciones que traten la
diversidad sexual y de género (sobre todo esta última) y menos aun las que analicen el papel
de la religión y su relación con el tópico de investigación.
Es por ello por lo que el contexto donde se lleva a cabo la presente investigación cobra
especial relevancia puesto que Melilla es una ciudad donde conviven más de cinco culturas
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predominantes, por lo que es considerada una ciudad multicultural. Esta inuencia de culturas
es enriquecedora para este trabajo porque permite conocer qué perl de personas presentan
una actitud más tolerante haca la diversidad sexual y de género.
OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
Las nalidades que se pretenden alcanzar con la puesta en práctica de la presente investigación
son:
• Crear y validar un instrumento, en este caso un cuestionario, para poder medir el
nivel de conocimientos y las actitudes de los discentes del Campus de la ciudad de
Melilla hacia la diversidad sexual y de género.
• Conocer los conocimientos que el alumnado universitario posee de la diversidad
sexual y de género en función de las variables cultura, religión, práctica religiosa y
orientación sexual.
• Analizar las actitudes del alumnado universitario del Campus de Melilla hacia el
tópico de la investigación en función de las variables anteriormente mencionadas.
• Averiguar si existe una relación entre el nivel de conocimiento y las actitudes hacia
el tópico de la investigación.
METODOLOGÍA
Diseño
Para la realización de esta investigación utilizó una metodología empírico-analítica, utilizando
un estudio Ex post facto de tipo descriptivo.
Variables
Dependientes: Nivel de conocimiento que el discente universitario tiene sobre la temática
y las actitudes que el universitario posee hacia la misma.
Independientes: orientación sexual, cultura, religión y grado de práctica religiosa.
Participantes
Para la elección de los sujetos que participaron en la investigación se llevó a cabo un muestreo
no probabilístico utilizando la técnica bola de nieve virtual (Baltar & Gorjup, 2012).
La muestra está formada por 251 individuos, que son estudiantes de la Universidad de Granada.
Por ello, eran estudiantes pertenecientes a las tres Facultades que se encuentran en dicho
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Campus, tanto estudiantes de grado como de posgrado. La edad de estos oscila entre los 18 y
los 62 años, de los cuales el 86,5% se identica como cisgénero, el 3,2% como género uido,
el 0,4% es pangénero, el 0,8% bigénero y también el 0,8% transgénero.
En cuanto a la orientación sexual de los participantes aparece reejada en la Ilustración 1.
Figura 1. Orientación sexual de los participantes. Elaboración propia
Instrumento
El instrumento empleado en esta investigación se ha creado ad hoc para este estudio.
El cuestionario está compuesto por tres apartados: un primer apartado que recaba datos
sociodemográcos de los participantes, un segundo apartado que mide el nivel de conocimientos
de los participantes sobre la temática y un tercer y último apartado que tiene como objetivo
medir las actitudes que los participantes poseen hacia la diversidad sexual y la diversidad de
géneros.
Con respecto a los criterios para el diseño de los ítmes del instrumento se han tenido en cuenta
(Alemany & Lara, 2010), por un lado, la Claridad de los ítems para facilitar así su comprensión,
la Relevancia que estén relacionados con nuestro objeto de estudio y Discriminación para
no elegir aquellos ítems que se sobreentiende que todos los participantes estarían de una
determinada posición hacia el mismo, en este caso, de acuerdo o en desacuerdo.
Para la elaboración del instrumento ad hoc, se llevaron a cabo una serie de fases que se
muestran en la siguiente ilustración:
Verdejo-Muñoz, M. (2020). Conocimientos y actitudes de estudiantes universitarios hacia la diversidad
de género y la diversidad sexual en un contexto multicultural. MODULEMA. Revista Cientíca sobre
Diversidad Cultural, 4, 42-65. DOI: http://dx.doi.org/10.30827/modulema.v4i0.15866
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Figura 2. Fases para el diseño y la validación del instrumento. Elaboración propia
Para diseñar la escala sobre los conocimientos, denominada Conocimientos y Actitudes hacia
la Diversidad Sexual y la Diversidad de Género, se emplearon los instrumentos de Wells y
Franken (1987) y Alderson, Orzeck y McEwen (2009). Se elaboró el instrumento constituido
por 36 ítems, para abarcar todas las cuestiones existentes sobre esta amplia temática. Las
opciones de respuesta eran 3: Verdadero, Falso y No Sabe. A más respuestas correctas, se
estima que el nivel de conocimiento del discente es mayor.
Para el diseño de la escala de actitudes, llamada Actitudes sobre Diversidad Sexual y de
Género se seleccionó el cuestionario de Herek y McLemore (2011) y a partir de este se elaboró
el cuestionario. Este cuestionario estaba compuesto por 34 ítems, con 4 tipos de respuesta
diferente: Totalmente en Desacuerdo, En Desacuerdo, De acuerdo y Totalmente de acuerdo.
Se planteó que cuanto mayor fuese el puntaje, mejor sería la actitud del alumno hacia el
tópico de la presente investigación.
Este instrumento ha sido validado por un juicio de expertos formado por: un profesor de
la Universidad de Granada con gran formación en Diversidad Sexual y dos expertos de la
asociación LGTBIQ de Melilla, con también una profunda formación sobre la diversidad sexual
y de género.
El cuestionario (Anexo) que ha sido descrito en el presente apartado se encuentra tambien
disponible online1.
1. https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdMHAJDQjTv49_gGIjmtmwfzE1ZJg2u8BSVFc_
HBBrL12YnTw/viewform
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de género y la diversidad sexual en un contexto multicultural. MODULEMA. Revista Cientíca sobre
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Procedimiento y Análisis de Datos
Esta investigación se realizó de forma online puesto que España se encontraba en Estado
de Alarma debido al COVID-19. Se emplearon las Redes Sociales para conseguir una mayor
difusión del cuestionario, donde en este se especicaba la nalidad y las instrucciones de este
y se garantizaba el anonimato.
El cuestionario fue respondido de forma libre, siendo el alumnado el que decidía si participar
o no en la investigación.
Para analizar los datos obtenidos se empleó el paquete estadístico (SPSS 22.00) realizándose
tanto análisis de abilidad y descriptivos como inferenciales.
RESULTADOS
En primer lugar, en relación con la Escala sobre Conocimientos, se analizó la abilidad a
través del alfa de Cronbach siendo α = .791. En la Tabla 1 se muestran los análisis descriptivos
así como la correlación ítem total corregida.
Tabla 1. Estadísticas descriptivas y de abilidad de los ítems del cuestionario de Conocimientos
ÍTEMS M DT % de
aciertos
Correlación
ítem-total
corregida
ÍTEMS M DT % de
aciertos
Correlación
ítem-total
corregida
1 1.80 .527 86.45% .136 17 1.76 .585 84.06% .192
2 1.81 .426 83.27% .245 18 1.84 .493 90.04% .211
31.59 .621 66.53% .231 19 1.07 .941 11.16% .378
4 1.37 .882 83.7% .266 20 1.78 .538 9.56% .157
5 0.71 .927 32.67% .464 21 0.86 .934 37.45% .396
6 0.73 .940 34.26% .462 22 1.58 .576 33.07% .255
7 1.58 .766 76.10% .311 23 1.10 .597 63.35% .173
8 1.32 .918 63.35% .342 24 0.97 .888 37.90% .425
91.11 .937 11.16% .353 25 1.03 .966 48.21% .399
10 0.86 .912 35.46% .413 26 1.08 .950 49.80% .275
11 0.86 .854 30.68% .387 27 1.25 .927 7.97% .173
12 1.80 .536 86.45% .173 28 0.77 .942 6.37% .253
13 1.50 .729 21.20% .309 29 1.71 .616 10.76% .154
14 0.90 .807 28.29% .359 30 0.75 .645 52.29% .299
15 0.76 .601 58.57% .140 31 1.16 .927 52.29% .247
16 0.90 .927 38.65% .422 32 1.44 .734 26.61% .113
A continuación, se analizó la escala sobre Actitudes hacia la diversidad sexual y de géneros.
Para ello se realizaron análisis descriptivos y de abilidad. De los 34 ítmes que componen la
escala inicial, se descartaron aquellos cuya correlación ítem-total corregida era muy baja (4,
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de género y la diversidad sexual en un contexto multicultural. MODULEMA. Revista Cientíca sobre
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5, 7, 8, 15, 17, 18, 21, 25, 26, 33/. Así el cuestionario nal quedón con 22 ítemas, siuendo el
alfa de Cronbach de α =.752 (Tabla 2).
Profundizando en los datos se observa que la asimetría en todos los ítems es negativa, lo que
demuestra que puntuñán en de acuerdo o muy de acuerdo, es decir, que existen actidues
positivas hacia esta temática.
Tabla 2. Análisis descriptivo y de abilidad de los ítems del instrumento de Actitudes
ÍTEMS M DT Asimetría Correlación ítem-
total corregida
1 2.50 .909 -.263 .348
22.97 1.051 -.593 .333
3 3.48 .845 -1.58 .555
6 2.52 .909 -.323 .245
92.84 .792 -.251 .377
10 2.93 .855 -.598 .397
11 3.07 .795 -.652 .359
12 3.00 .978 -.639 .456
13 3.05 .849 -.612 .285
14 3.06 .875 -.724 .240
16 3.43 2.784 12.383 .231
20 3.61 .704 -1.974 .322
22 3.33 .867 -1.114 .483
23 2.49 .878 .061 .219
24 3.10 .897 -.875 .518
27 2.77 1.047 -.504 .142
28 2.87 .984 -.453 .391
29 3.13 .931 -.835 .351
30 3.41 .826 -1.404 .543
31 3.47 .935 -1.737 .394
32 3.72 1.911 11.535 .153
34 3.68 .733 -2.424 .383
Para conocer si existen diferencias entre el nivel de los conocimientos de los estudiantes
en función de la variable orientación sexual, se seleccionaron los dos grupos de orientación
sexual mayoritarios: heterosexuales y homosexuales. Los datos obtenidos muestran que
existen diferencias signicativas, siendo el grupo de homosexuales el que muestra mayor
nivel de conocimientos sobre la diversidad sexual y de género que los heterosexuales y siendo
el tamaño del efecto mediano (dcohen=.610; r=.029).
Con respecto a al grado de conocimientos en función de la variable religión, se seleccionaron
a los tres grupos religiosos mayoritarios: cristianos, musulmanes y agnósticos/ateos. Los
resultados obtenidos indican que no existen diferencias signicativas en función de esta
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variable (F=1.312; p>.05). Aunque es el grupo religioso que profesa la religión musulmana el
que muestra menor grado de conocimiento.
Además, se analiza el grado de conocimientos en función de la variable práctica religiosa,
donde se excluyeron a los participantes aconfesionales. Se vuelve a mostrar que no existen
diferencias signicativas en el nivel de conocimientos de los estudiantes y su nivel de práctica
religiosa (F=.973; p>.05). No obstante, es el grupo que se considera poco practicante el que
muestra mayores conocimientos.
Para conocer las actitudes de los discentes hacia la temática, se analizó la variable orientación
sexual. Para ello se seleccionaron los dos grupos mayoritarios anteriormente mencionados.
Los datos concluyen que los homosexuales son los participantes con actitudes más positivas
y tolerantes hacia la diversidad sexual y de género (Tabla 3), siendo el tamaño del efecto
mediano (dcohen=-.499; r=-.242).
Tabla 3. Actitudes hacia la Diversidad Sexual y de Género en función de la Orientación Sexual.
OS n M (TD) t p
Heterosexual 160 66.51(10.51) 2.526 .012
Homosexual 31 71.41(9.06)
Con respecto a la variable religión, los resultados indican diferencias signicativas, los datos
que se observan en la siguiente tabla indican que los alumnos aconfesionales son los que
mejores y más tolerantes actitudes demuestran, frente a los discentes musulmanes que son
los que muestran actitudes más intolerantes (Tabla 4).
Tabla 4. Actitudes hacia la Diversidad Sexual y de Género en función de la religión.
RELIGIÓN n m (DT) F p
Católica 79 65.00
12.605 .000Islámica 22 64.81
Agnóstico/ateos 141 71.12
En relación con la práctica de la religión, excluyendo a los participantes aconfesionales, los
datos muestran que no existen diferencias signicativas (F=1.026; p>.05), aunque los que se
consideran nada practicante son los que obtienen mejores actitudes (Tabla 5).
Tabla 5. Actitudes en función de la práctica religiosa.
Nivel n m (DT) F p
Muy practicante 12 62.83
1.026 >.05
Bastante practicante 27 67.25
Poco practicante 46 63.65
Nada practicante 22 66.22
Para analizar si existe relación entre el nivel de conocimiento y las actitudes hacia el tópico de
esta investigación se realizó un análisis correlacional entre ambas escalas. Los datos indican
que a mayor conocimiento mejor actitud (rconocimiento/actitud =.149, p<.05).
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Para conocer qué tipo de perl muestra un mayor grado de conocimientos se dividió a la
muestra en tres grupos en función de las medias obtenidas y de los percentiles tanto en la
Escala de Conocimientos como en la Escala de Actitudes. Así, en el primer grupo se encuentran
los estudiantes que obtienen medias por debajo del PC<20, en el segundo grupo se sitúa al
alumnado con medias que se encuentran entre el PC21 al PC79, y en el tercer grupo, los que
obtienen puntajes por encima del PC>80 (Tabla 6).
Tabla 6. Descripción del discente en función del puntaje obtenido en los cuestionarios de Conocimiento
y Actitudes.
Actitudes Total
Actitudes más
negativas
M ≤ 46.00
Actitudes
medias
M >44< 63
Actitudes más
positivas
M ≥76.00
Conocimientos
Poco
M ≤ 30.00 18 24 20 62
Medio
M>65<84 34 48 32 114
Alto
M ≥59.00 11 32 24 67
Total 63 104 76 243
Los datos indican que el 7.40% del alumnado muestra bajo conocimiento y las actitudes más
negativas hacia la diversidad sexual y de género, frente al 9.87% de estudiantes que muestran
mayores niveles de conocimientos y actitudes más positivas hacia la diversidad.
DISCUSIÓN Y CONCLUSIONES
Para comenzar, es relevante destacar que los resultados obtenidos son favorables ya que la
abilidad de las escalas es adecuada, pero es importante seguir modicándolo para mejorar
el cuestionario e investigar aún más sobre la diversidad sexual y de géneros, dado que en la
población universitaria existen estudiantes que muestran bajo nivel de conocimientos hacia
el tópico. Esto también indica que aún son temas prácticamente desconocidos, por lo que se
estima como urgente la formación de esta temática (Salas Guzmán & Salas Guzmán, 2016).
Es relevante destacar que en la escala de actitudes la asimetría es negativa lo que indica que
los estudiantes suelen responder de manera positiva a los ítems planteados (Oviedo Millones,
2013), lo que puede deberse a dar una mejor imagen no mostrando actitudes prejuiciosas,
aunque como se comprueba en el estudio de Biglia y Cagliero (2019) estas actitudes hacia el
colectivo LGTBIQ+ siguen estando latentes.
En cuanto al objetivo, conocer el nivel de conocimientos sobre la temática, se estima que los
participantes presentan conocimientos sobre el tema, aunque existe un amplio porcentaje de
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estudiantes que desconocen la terminología relacionada con la temática e incluso que niegan
la existencia de otros géneros que no se incluyan en el binarismo de género. Por ello, una
vez más se hace relevante aportar visibilidad al tema para evitar, entre otras muchas causas,
que las personas no padezcan Disforia de Género, así como todos los problemas psicológicos
y sociales que ello genera (Deogracias et al., 2007).
El resultado explicado es positivo ya que conrma que las generaciones venideras gestionaran
la sociedad con tolerancia y con conocimiento sobre la temática, lo que conllevará a
continuar batallando contra la homofobia, la transfobia y actitudes prejuiciosas hacia el
colectivo en general. No obstante, aun cuando esto resulta alentador, también es importante
hincapié en la relevancia de informar a la sociedad sobre este tema para eliminar ese miedo
a lo desconocido (Martínez-Guzmán, 2012). Este miedo se debe, entre otros motivos, a la
heterocisnormatividad en la que la sociedad actual se encuentra aún inmersa (Esteban, 2018).
Con respecto al objetivo relacionado con las actitudes en función de variables, como la de
religión y nivel de práctica religiosa, es relevante mencionar que en este estudio las variables
religión y nivel de práctica religiosa tienen una relevancia crucial debido al contexto donde se
realiza el estudio. No obstante, la mayoría de los participantes se consideran aconfesionales,
siendo estos además los que presentan una actitud más tolerante y positiva hacia el tópico
de la investigación. Estos resultados coinciden con los mostrados en el estudio de AMLEGA
(2011), Robles-Reina (2014) y Pérez-Alindado (2016), que demuestran que las actitudes más
tolerantes hacia el colectivo LGTBIQ+ la poseen los universitarios que se consideran agnósticos.
Aunque en la investigación de Pérez-Alindado (2016) es el grupo de religión musulmana el más
prejuicioso y en el trabajo de Hartiti-Mimun (2015) los de religión judía. El estudio de Robles-
Reina, Alemany-Arrebola y Gallardo-Vigil (2017), ya indicaba que la variable religiosidad
puede ser un predictor de las actitudes y prejuicios.
Estos resultados indican que el factor religión unido a su práctica religiosa puede ser un
predictor de las actitudes hacia la diversidad sexual y de géneros, por lo que deberá ser materia
de futuras investigaciones. Además, es importante analizar los procesos de adquisición y
desarrollo de las actitudes (Alemany et al., 2019), jugando un papel clave el aspecto familiar,
escolar y el contexto cultural.
Por otro lado, para responder si existe relación entre el nivel de conocimiento y las actitudes,
es importante matizar que los estudiantes no muestran actitudes negativas explícitas hacia el
tópico de la investigación, pero los resultados también demuestran que aún existen creencias
LGBITQ+ fóbicas, donde las creencias y la práctica religiosa son inuyentes en las actitudes.
Por último, en cuanto al objetivo relacionado con averiguar el perl de alumno con mayores
conocimientos y mejores actitudes, este estudio concluye que el perl del alumnado con
actitudes más tolerantes destacar que los participantes homosexuales y más jóvenes poseen
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un mayor nivel de conocimientos sobre el tema, por lo que pueden ser los que más información
tengan sobre el tema y, además, estén más concienciados sobre el mismo. Por el contrario,
el perl de los participantes con actitudes negativas hacia el tópico de la investigación
es: heterosexual y perteneciente a alguna religión (Mancera-Acosta, 2012), siendo los
heterosexuales, mayores de 23 años, los que presentan un grado de conocimientos inferior.
Para concluir la presente investigación se ponen de maniesto algunas limitaciones del
estudio: en primer lugar, el muestreo utilizado pero debido a la situación de pandemia no
pudo hacerse un muestreo no probabilístico estraticado, para acceder a mayor número de
participantes y, además, que tenga en cuenta la diversidad sexual y de géneros, así como
ampliar el abanico de edad y el nivel de estudios. En segundo lugar, seguir mejorando las
escalas e incluir nuevas escalas como distancia social.
Es muy importante destacar la urgencia y necesidad de seguir creando líneas de investigación
sobre la temática y, especialmente, sobre la diversidad de géneros para seguir ofreciéndole la
visibilidad que necesita y seguir luchando contra las conductas discriminatorias y prejuiciosas
hacia el colectivo LGTBIQ+ y las personas que se identican con géneros no incluidos en el
binarismo de género.
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ANEXOS
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Autores / Authors Saber más / To know more
Marta Verdejo Muñoz
Maestra de Educación Primaria con mención en Educación
Física. Máster de Diversidad Cultural de la Universidad de
Granada, Campus de Melilla.
Sus líneas de interés están centradas en la diversidad de
género, la diversidad sexual, el movimiento feminista, el
bullying, la homofobia, la transfobia y el sexismo.
0000-0001-5766-0796
