Adaptación lingüística del género musical Metal pagano en Rusia
DOI:
https://doi.org/10.30827/meslav.24.34550Palabras clave:
heavy metal, black metal, etnonacionalismo ruso, neopaganismo ruso, mercado musicalResumen
El artículo analiza el género musical Metal pagano y la subcultura que se ha desarrollado en torno a él. A pesar de que entra en el campo de estudio de los investigadores de Estudios paganos (y el análisis de este fenómeno se lleva a cabo tanto en Occidente como en Rusia), el entorno del Metal pagano sigue prácticamente inexplorado, tanto en Rusia como en Occidente. Aunque este género se originó en Occidente, pronto se infiltró en Rusia, donde aparecieron decenas de grupos musicales que interpretan esta música, una de muchas vertientes del heavy metal. Inicialmente, las bandas rusas del Metal pagano estaban completamente orientadas hacia los modelos occidentales, lo que se manifestaba tanto en los nombres en inglés de estas bandas como en los textos en inglés. Sin embargo, el uso de una lengua extranjera para glorificar la cultura nativa (eslava) resultaba extraño y pronto comenzó el proceso de adaptación de este género occidental a las realidades rusas, lo que se expresó en la rusificación de los nombres de las bandas y las letras de sus canciones. El artículo, basado en numerosas entrevistas con músicos rusos del Metal pagano, detalla este proceso. Se muestra que, aunque la obra creativa de los artistas rusos del Metal pagano en los últimos años se ha vuelto principalmente en ruso, la razón principal de ello no radica en las intenciones patrióticas de los músicos, sino en la coyuntura del mercado musical occidental con sus demandas de “autenticidad”. Al mismo tiempo, el deseo inicial de los músicos rusos de conquistar al público occidental no ha desaparecido. Sin embargo, el agravamiento de las relaciones internacionales entre Rusia y Occidente se ha convertido en un nuevo desafío y aún no está claro cómo reaccionará la escena rusa del Metal pagano. Si la demanda del público occidental por la obra creativa de las bandas rusas del Metal pagano disminuye, esto podría llevar al colapso del segmento ruso de este género, ya que el número de sus seguidores en Rusia es reducido y, con un público objetivo tan limitado, la creatividad no puede servir como fuente de ingresos para los músicos.Descargas
Citas
Aitamurto, K. (2016). Paganism, traditionalism, nationalism: narratives of Russian rodnoverie. Routledge. DOI: https://doi.org/10.4324/9781315599304
Alekseev, A. A. (2004). Chto dumaiut uchenye o “Velesovoi knige”. Nauka.
Bastet999. (2012, November 26). Interv’iu s gruppoi “Rarog”. Metal Library. http://www.metallibrary.ru/articles/interviews/420.html
Beskov, A. A. (2018). Interv’iu s Les’iarom (A. V. Agafonovym). Colloquium heptaplomeres V, 99–108.
Beskov, A. A. (2019). Constructing a Mythological Pre-Christian Writing System: Neopagan Representations of Slavic Runes in Russian TV and Films. ΠΡΑΞΗΜΑ. Journal of Visual Semiotics 3, 225–253. DOI:10.23951/2312-7899-2019-3-225-253
Beskov, A. A. (2020). Exploring Neo-Pagan Groups in Social Networks as an Indicator of the Numbers of Adherents. State, Religion and Church in Russia and Worldwide 3, 306–330. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2020-38-3-306-330
Demether. (2007, June 7). Interv’iu gruppy “Rodosvet”: “Zavtra prinadlezhit nam!”. HeavyMusic.ru. http://www.heavymusic.ru/interview/145/rodosvet/
Demether. (2008, December 10). Interv’iu Tverd’: “Slava Russkoi Zemle!”. HeavyMusic.ru. http://www.heavymusic.ru/interview/244/tverd/
Demether. (2009, October 7). Interv’iu s gruppoi “Grai”: “Vo vremena, kogda vse reshala Sila i Doblest’’. HeavyMusic.ru. http://www.heavymusic.ru/interview/310/grajj/
Dobronrav. (2006, November 19). Interv’iu s gruppoi «Vspolokh» (Tugulym). [Online forum post]. Lesnoe Bratstvo. https://forest.clan.su/forum/9-105-1
Dobrynin, D. (2020, November 7). Interv’iu s gruppoi “Arkona”. [Audio]. Radio Rossii; Smotrim. https://smotrim.ru/audio/2527376
Dobrynin, D. (2021, August 14). Interv’iu s komandoi Alkonost. [Audio]. Radio Rossii; Smotrim. https://smotrim.ru/audio/2582201
Fasmer, M. (1986). Etimologicheskii slovar’ russkogo iazyka. T. 1. Progress.
Folk Planet (2018, December 13). Interv’iu s Alkonost. Samizdat. http://samlib.ru/f/folk_p/interwxjusalkonost.shtml
Frater, D. (2021, June 24). Interv’iu gruppy “Oprich’’. Pantheon. Today. https://pantheon.today/paganka/intervyu-gruppy-oprich/
Gamov, I. (2019, November 28). Dmitrii “Vetrodar” (gruppa Pagan Reign): “Zhelanie izmenit’ mir k luchshemu – eto i est’ “ego velichestvo tvorchestvo”!”. VKontakte. https://vk.com/wall195182846_33256
Ganconer. (2009, February 3). “Severnye Vrata”: “My igraem voennyi slavianskii metal”. Metal Library. http://www.metallibrary.ru/articles/interviews/161.html
Gladchenko, A. V. (1993). Gods Tower. Grave Disgrace 2, 58. https://vk.com/doc-52398935_172542924?dl=b8d73c0596683d3aaf
Impaler, V. (2020, November 29). Aleksei Mironov (“Put’ Solntsa”): Bronepoezd khevi-metal. InRock. http://inrock.ru/interviews/mirron_put_solntsa_2020
Interv’iu s peterburgskoi slavianskoi gruppoi “Severnye Vrata”. (n.d.). https://www.oocities.org/viking_metal/rus/int_sev.htm
Irineev, A. (2016, March 21). Khardkor russkogo severa. Interv’iu s gruppoi OPRICh’. Astarta. https://astartaview.ru/intervyu-s-oprich/
Khardt, L. (2016, April 16). Alkonost: na prodavaemost’ torrenty ne vliiaiut. MetalGossip. https://metalgossip.ru/people/alkonost-na-prodavaemost-torrenty-ne-vliyayut/
Koriukhin, A. (2001). Butterfly Temple: “Skazki dlia vzroslykh”. Dark City. http://dark-city.ru/index04/66-articles/1358-butterflytemple.html
Korolev, K. (2018). The Bayun Cat and the Quasi-Folklore Element of Modern Popular Culture. Antropologicheskij forum, 39, 52–87. https://doi.org/10.31250/1815-8870-2018-14-39-52-87
Liakhov, A. (2014). Druzhina pravdy. Dark City. http://dark-city.ru/83/138-articles/2625-druginapravdy.html
Liakhov, A. (2015). Interv’iu s gruppoi Butterfly Temple. Dark City. http://dark-city.ru/89/149-artices/2984-butterflytemple.html
Metal Monsters Collection. (2005, August 23). Interv’iu s gruppoi “Severnye Vrata”. Subscribe.Ru. https://subscribe.ru/archive/culture.music.rock.metalism/200508/23145538.html/
Morozov, A. (2005, May 10). Butterfly Temple, Abrei: “Povtoriat’sia – ne v nashikh pravilakh”. Zvuki.Ru. https://www.zvuki.ru/R/P/13164/
Moscow Rock. (2017, August 5). Interv’iu s gruppoi “Boianov Gimn” [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=PvXNW7Ql284
Possessed, R. (2008, March 5). Nav. Assault-crew.net. https://web.archive.org/web/20190724114400/https://assault-crew.net/cave/interviews/nav/
Rag Doll. (2002, October). Severnye Vrata. MetalKings.ru. https://web.archive.org/web/20101126051043/http://metalkings.ru/reviews/severnye-vrata/severnye-vrata-rus.htm
Samotyia, A. (2011, April 13). Interv’iu s gruppoi ARKONA. “Evropa, k ogromnomu sozhaleniiu, bleshchet frikovstvom”. Hitkiller.com. http://www.hitkiller.com/intervyu-s-gruppoj-arkona-evropa-k-ogromnomu-sozhaleniyu-bleshhet-frikovstvom.html
Samotyia, A. (2017, May 21). Interv’iu s Butterfly Temple. “My otkazyvaem organizatoram liubykh politicheskikh meropriiatii”. Hitkiller.com. http://www.hitkiller.com/intervyu-s-butterfly-temple-my-otkazyvaem-v-vystuplenii-organizatoram-lyubyx-politicheskix-dvizhenij.html
Shnirel’man, V. (2012). Russkoe rodnoverie: neoiazychestvo i natsionalizm v sovremennoi Rossii. Izdatel’stvo BBI.
Shveikina, N. (2006, October 6). Alkonost: “Trudno byt’ geroem skazok”. Darkside. https://www.darkside.ru/interviews/315/
Stalhammar, K. M. (1998, August). Temnozor’. Vae Solis webmagazine, III. http://www.rusmetal.ru/vae_solis/TemnozorRus.htm
Stalhammar, K. M. (2001, April). Alkonost. Vae Solis webmagazine, XIII. http://www.rusmetal.ru/vae_solis/alkonost.html
Strmiska, M. F. (2005). “Modern Paganism in World Cultures: Comparative Perspectives”. In M. F. Strmiska (ed.) Modern Paganism in World Cultures: Comparative Perspectives (pp. 19–22). Santa Barbara, CA: ABC-CLIO. DOI: https://doi.org/10.5040/9798400686818
Strmiska, M. F. (2018). Pagan Politics in the 21st Century: ‘Peace and Love’ or ‘Blood and Soil’? Pomegranate 20(1), 5–44. https://doi.org/10.1558/pome.35632 DOI: https://doi.org/10.1558/pome.35632
Tambovtseva, S. (2019). VseiaSvetnaia Gramota: Kabbalistic Hermeneutics and Utopian Comparative Studies. State, Religion and Church in Russia and Worldwide 4, 69–101. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2019-37-4-69-101
Volzhenkov, P. (2005, October 7). Interv’iu s gruppoi «Pagan Reign». NN.ru. https://m.nn.ru/t/166980
Алексеев, А. А. (2004). Что думают учёные о «Велесовой книге». Санкт-Петербург: Наука.
Бесков, А. А. (2018). Интервью с Лесьяром (А. В. Агафоновым). Colloquium heptaplomeres V, 99–108.
Бесков, А. А. (2019). «Славянские руны» на российских экранах: репрезентация неоязыческого мифа. ΠΡΑΞΗΜΑ. Проблемы визуальной семиотики 3, 225–253.https://doi.org/10.23951/2312-7899-2019-3-225-253 DOI: https://doi.org/10.23951/2312-7899-2019-3-225-253
Бесков, А. А. (2020). Полезен ли анализ неоязыческих сообществ в соцсетях для оценки численности последователей русского неоязычества? Государство, религия и церковь в России и за рубежом 3, 306–330. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2020-38-3-306-330 DOI: https://doi.org/10.22394/2073-7203-2020-38-3-306-330
Волженков, П. (2005). Интервью с группой «Pagan Reign». NN.ru. https://m.nn.ru/t/166980
Гамов, И. (2019). Дмитрий «Ветродар» (группа Pagan Reign): «Желание изменить мир к лучшему – это и есть «его величество творчество»!». https://vk.com/wall195182846_33256
Гладченко, А. В. (1993). Gods Tower. Grave Disgrace 2, 58. https://vk.com/doc-52398935_172542924?dl=b8d73c0596683d3aaf
Добронрав (2006). Интервью с группой «Всполох» (Тугулым). Лесное братство. https://forest.clan.su/forum/9-105-1
Добрынин, Д. (2020). Интервью с группой «Аркона» [аудиозапись]. Смотрим. https://smotrim.ru/audio/2527376
Добрынин, Д. (2021). Интервью с командой Alkonost [аудиозапись]. Смотрим. https://smotrim.ru/audio/2582201
Импалер, В. (2020). Алексей Миронов («Путь Солнца»): Бронепоезд хэви-метал. http://inrock.ru/interviews/mirron_put_solntsa_2020
Интервью с петербургской славянской группой «Северные Врата». (б. г.). https://www.oocities.org/viking_metal/rus/int_sev.htm
Иринеев, А. (2016). Хардкор русского севера. Интервью с группой ОПРИЧЬ. Astarta. https://astartaview.ru/intervyu-s-oprich/
Королёв, К. (2018). Кот Баюн и квазифольклорная составляющая современной массовой культуры. Антропологический форум 39, 52–87. DOI: 10.31250/1815-8870-2018-14-39-52-87 DOI: https://doi.org/10.31250/1815-8870-2018-14-39-52-87
Корюхин, А. (2001). Butterfly Temple: «Сказки для взрослых». Dark City. http://dark-city.ru/index04/66-articles/1358-butterflytemple.html
Ляхов, А. (2014). Дружина правды. Dark City. http://dark-city.ru/83/138-articles/2625-druginapravdy.html
Ляхов, А. (2015). Интервью с группой Butterfly Temple. Dark City. http://dark-city.ru/89/149-artices/2984-butterflytemple.html
Морозов, А. (2005). Butterfly Temple, Абрей: «Повторяться – не в наших правилах». Zvuki.Ru. https://www.zvuki.ru/R/P/13164/
Самотыя, А. (2011). Интервью с группой АРКОНА. «Европа, к огромному сожалению, блещет фриковством». Hitkiller.com. http://www.hitkiller.com/intervyu-s-gruppoj-arkona-evropa-k-ogromnomu-sozhaleniyu-bleshhet-frikovstvom.html
Самотыя, А. (2017). Интервью с Butterfly Temple. «Мы отказываем организаторам любых политических мероприятий». http://www.hitkiller.com/intervyu-s-butterfly-temple-my-otkazyvaem-v-vystuplenii-organizatoram-lyubyx-politicheskix-dvizhenij.html
Тамбовцева, С. (2019). Каббалистическая герменевтика и утопическая компаративистика ВсеЯСветной Грамоты. Государство, религия, церковь в России и за рубежом 4, 69–101. https://doi.org/10.22394/2073-7203-2019-37-4-69-101 DOI: https://doi.org/10.22394/2073-7203-2019-37-4-69-101
Фасмер, М. (1986). Этимологический словарь русского языка. Т. 1. Москва: Прогресс.
Хардт, Л. (2016). Alkonost: на продаваемость торренты не влияют. MetalGossip. https://metalgossip.ru/people/alkonost-na-prodavaemost-torrenty-ne-vliyayut/
Швейкина, Н. (2006). Alkonost: «Трудно быть героем сказок». Darkside. https://www.darkside.ru/interviews/315/
Шнирельман, В. (2012). Русское родноверие: неоязычество и национализм в современной России. Москва: Издательство ББИ.
Bastet999. (2012). Интервью с группой «Рарогъ». Metal Library. http://www.metallibrary.ru/articles/interviews/420.html
Demether. (2007). Интервью группы «Родосвет»: «Завтра принадлежит нам!». HeavyMusic.ru. http://www.heavymusic.ru/interview/145/rodosvet/
Demether. (2008). Интервью Твердь: «Слава Русской Земле!». HeavyMusic.ru. http://www.heavymusic.ru/interview/244/tverd/
Demether. (2009). Интервью с группой «Грай»: «Во времена, когда всё решала Сила и Доблесть». HeavyMusic.ru. http://www.heavymusic.ru/interview/310/grajj/
Frater, D. (2021). Интервью группы «Опричь». Pantheon. Today. https://pantheon.today/paganka/intervyu-gruppy-oprich/
Folk Planet. (2018). Интервью с Alkonost. Самиздат. http://samlib.ru/f/folk_p/interwxjusalkonost.shtml
Ganconer. (2009). «Северные Врата»: «Мы играем военный славянский метал». Metal Library. http://www.metallibrary.ru/articles/interviews/161.html
Metal Monsters Collection. (2005). Интервью с группой «Северные Врата». Subscribe.Ru. https://subscribe.ru/archive/culture.music.rock.metalism/200508/23145538.html/
Moscow Rock. (2017, 5 августа). Интервью с группой «Боянов Гимн» [видео]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=PvXNW7Ql284
Possessed, R. (2008). Nav. Assault-crew.net. https://web.archive.org/web/20190724114400/https://assault-crew.net/cave/interviews/nav/
Rag Doll. (2002). Северные врата. MetalKings.ru. https://web.archive.org/web/20101126051043/http://metalkings.ru/reviews/severnye-vrata/severnye-vrata-rus.htm
Stalhammar, K. M. (1998). Темнозорь. Vae Solis webmagazine, III. http://www.rusmetal.ru/vae_solis/TemnozorRus.htm
Stalhammar, K. M. (2001). Алконост. Vae Solis webmagazine, XIII. http://www.rusmetal.ru/vae_solis/alkonost.html
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Andrey Beskov

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Los autores conservan los derechos de autor sobre sus trabajos y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del mismo. Los artículos se publican bajo la licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0), lo que permite a los lectores y otros investigadores copiar, redistribuir, remezclar, transformar y construir a partir del material, siempre que se respeten las condiciones establecidas.






