Convocatoria (ABIERTA) 2026: Voces de la Madre Tierra: cosmopoéticas amerindias e indoamericanas

Coordinación: Pedro Favaron (Pontificia Universidad Católica del Perú), Ángela Parga (Universidad de Los Lagos, Chile) y Yaxkin Melchy (Universidad de Tsukuba, Japón)

Plazo de envío: 1 de julio de 2026

El presente dossier propone un espacio de reflexión y creación en torno a las cosmopoéticas desde la región indoamericana. A partir de una revisión crítica de la ecocrítica anglosajona y de las relaciones entre ecología y literatura en América, este monográfico busca explorar puntos de encuentro y diferencias que emergen en el diálogo literario con los saberes amerindios, diálogo que ha caracterizado una parte significativa de la heterogeneidad poética del continente.

Entendemos aquí la cosmopoética como el conjunto de manifestaciones rituales, actos verbales y formas literarias en las que se celebra la participación del ser humano en una comunidad ampliada de lo viviente. En este marco, lo poético no se restringe a un género literario específico, sino que se concibe como una episteme afectiva e inmersiva, vinculada a sensibilidades amerindias que reconocen un soplo vital compartido entre los seres y, con ello, una ética de convivencia cósmica.

Si bien los aportes regionales a la cosmopoesía no se agotan en la influencia de los saberes indígenas, estos constituyen un punto ineludible de singularidad y una fuente de posibilidades ontológicas y epistémicas. La heterogeneidad literaria de la región —alimentada por la oralidad indígena y por la persistencia de formas ancestrales de concebir al ser humano como parte indisociable del tejido cósmico— puede ofrecer alternativas para habitar la tierra de forma más armónica frente a las prácticas ecocidas de la modernidad hegemónica.

El corpus de estudio de los artículos podrá incluir tanto manifestaciones de arte verbal oral amerindio (así como otras manifestaciones artísticas y rituales con un papel relevante de la palabra) como literaturas heterogéneas que vehiculicen epistemologías, ontologías o modos indígenas de relación con el territorio.

La pertinencia de un monográfico en este campo reside, en primer lugar, en que la cosmopoética sigue siendo un enfoque aún poco explorado en el ámbito hispánico, a pesar de la creciente conciencia sobre la crisis ecológica y la centralidad de los conflictos ambientales en América Latina. Asimismo, este dossier parte de la convicción de que, debido a las relaciones afectivas con el territorio propias de las naciones amerindias, la producción intelectual indoamericana puede contribuir de manera decisiva —e incluso propiciar un giro filosófico— a las corrientes hegemónicas de la ecocrítica y del ecologismo radical en el ámbito anglosajón.

En diálogo con estas líneas, invitamos propuestas que aborden las cosmopoéticas amerindias e indoamericanas desde perspectivas literarias, estéticas, antropológicas, filosóficas e interdisciplinarias. Los temas sugeridos incluyen, pero no se restringen a, las siguientes intersecciones:

• Cosmopoéticas y oralidades amerindias formas de arte verbal, cantos, rezos, relatos rituales y su inscripción en comunidades de lo viviente.
• Cosmopoéticas y territorio: modos de representación, experiencia y defensa del territorio en escrituras y prácticas verbales indígenas e indoamericanas.
• Cosmopoéticas y ontologías relacionales: vínculos entre humanidad, animalidad, vegetalidad, espiritualidad y cosmos.
• Cosmopoéticas y ritualidad: palabra, ceremonia, curación y prácticas de transmisión de saberes.
• Cosmopoéticas y heterogeneidad literaria: cruces entre oralidad, escritura, traducción, bilingüismo y mestizaje textual.
• Cosmopoéticas y crisis ecológica: respuestas literarias y simbólicas frente al extractivismo, el ecocidio y la devastación ambiental.
• Cosmopoéticas y formas artísticas: relaciones entre literatura, performance, cine, artes visuales y prácticas rituales con centralidad de la palabra.

Bibliografía recomendada:

• Arhem, Kaj. "Ecosofía makuna." La selva humanizada: ecología alternativa en el trópico húmedo colombiano, editado por François Correa. Instituto Colombiano de Antropología; Fondo FEN Colombia; Fondo Editorial CEREC, 1990, pp. 109-126.
• Arhem, Kaj. "Ecocosmología y chamanismo en el Amazonas: variaciones sobre un tema." Revista Colombiana de Antropología, vol. 37, enero-diciembre 2001, pp. 268-288. Instituto Colombiano de Antropología e Historia, Bogotá, Colombia.
• Cajete, Gregory. Native Science: Natural Laws of Interdependence. Clear Light Publishers, 2000, Nuevo México, USA.
• Danowski, Déborah, y Eduardo Viveiros de Castro. ¿Hay mundo por venir? Ensayos sobre los miedos y los fines. Caja Negra, 2019, Buenos Aires, Argentina.
• De la Cadena, Marisol. “Runa: la persona humana como relación.” Revista Colombiana de Antropología, vol. 56, n. 2, julio-diciembre 2020, pp. 185-210, doi.org/10.22380/2539472X.1065.
• Descola, Philippe. Más allá de naturaleza y cultura. Amorrortu, 2012, Buenos Aires, Argentina.
• Favaron, Pedro. “La fuerza de la palabra: reflexiones lingüísticas a partir de la etnografía shipibo-konibo”. Revista Colombiana de Antropología, vol. 60, n.º 1, 2024, pp. 127-149, doi.org/10.22380/2539472X.2539.
• Favaron, Pedro. “Netebaon joi: La semiótica cósmica shipibo-konibo.” América Sin Nombre, n. 32, 2025, pp. 16-32, doi.org/10.14198/AMESN.27536.
• Favaron, Pedro. “El alma del mundo y el tejido cósmico: la poética del territorio del Inca Garcilaso de la Vega”. Philologia Hispalensis, vol. 39, n.º 2, 2025, pp. 239-257, dx.doi.org/10.12795/PH.2025.v39.i02.10.
• Favaron, Pedro. “La fuerza oral de Cuniraya: los actos de habla en el Manuscrito de Huarochirí”. Lengua y Sociedad, vol. 24, n.º 1, 2025, e28570, doi.org/10.15381/lengsoc.v24i1.28570.
• Favaron Peyón, Pedro, Yaxkin Melchy Ramos, Ángela González Berríos y Ángela Parga-León. “La Princesa Mononoke: Una lectura ecopoética desde el 'animismo' japonés, la cosmosemiótica y la etnografía amazónica”. UCMaule, n.º 68, 2025, pp. 9-28, doi.org/10.29035/ucmaule.68.09.
• Heffes, Gisela. Políticas de la destrucción / Poéticas de la preservación: Apuntes para una lectura (eco)crítica del medio ambiente en América Latina. Beatriz Viterbo Editora, 2013, Rosario, Argentina.
• Kopenawa, Davi, y Bruce Albert. La caída del cielo: Palabras de un chamán yanomami. Capitán Swing, 2021, Madrid, España.
• Lienhard, Martin. La voz y su huella: Escritura y conflicto étnico-social en América Latina (1492-1988). Ediciones del Norte, 1991, Hanover, USA.
• Nates Cruz, Beatriz. “Cosmopolíticas y cosmopoéticas. Procesos de territorialización y de resistencia.” Revista PH, n. 106, 2022, pp. 310-313, doi.org/10.33349/2022.106.5186.
• Tola, Florencia. Yo no estoy solo en mi cuerpo: Cuerpos-personas en sociedades indígenas de la Argentina. Biblios, 2012, Buenos Aires, Argentina.
• Ulloa, Astrid. La naturaleza en disputa: Retóricas ambientales y procesos de territorialización en Colombia. Universidad Nacional de Colombia, 2014, Bogotá, Colombia.
• Viveiros de Castro, Eduardo. Metafísicas caníbales: Líneas de antropología postestructural. Katz Editores, 2010, Madrid, España.

Presentación de artículos. Quienes deseen contribuir con el presente monográfico pueden hacernos llegar sus artículos registrándose en nuestra web: https://revistaseug.ugr.es/index.php/letral/user/register

Extensión: entre 5.000 y 10.000 palabras con notas y bibliografía.

Correo de contacto: revistaletral@ugr.es

Normas: https://revistaseug.ugr.es/index.php/letral/NormasEditoriales

Coordinación:

• Pedro Favarón es investigador, poeta, escritor y realizador audiovisual peruano, especializado en pensamiento indígena amazónico y literatura oral. Es docente ordinario e investigador en el Departamento de Humanidades de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP). Su trabajo académico se centra en ontologías y epistemologías indígenas, cosmopoética, medicina amazónica y crítica intercultural de la modernidad occidental. Ha desarrollado investigaciones colaborativas con sabios shipibo-konibo y otros pueblos amazónicos, andinos y norteamericanos, integrando reflexión filosófica, trabajo etnográfico y creación poética. Es autor de numerosos libros y artículos académicos sobre ayawaska, cosmopoética, perspectivismo y ecología relacional. Su producción articula investigación, escritura literaria y proyectos audiovisuales, proponiendo una relectura crítica de la racionalidad moderna desde horizontes indígenas.
• Ángela Parga es Antropóloga Social, Magíster en Literatura Hispanoamericana y Doctora en Filosofía con mención en Estética y Teoría del Arte. Actualmente se desempeña como profesora e investigadora en el Departamento de Humanidades y Arte de la Universidad de Los Lagos (Chile). Su trabajo integra la antropología del arte con la tradición simbólica y los estudios del imaginario para abordar las ontologías y "sobrecargas de sentido" amerindias en contextos contemporáneos. Ha documentado expresiones de espiritualidad y cultura material en pueblos andinos y del Ngulumapu para diversas instituciones culturales. Su investigación actual se centra en la cosmovisión de la persona (che) entre agentes espirituales huilliches, vinculando salud, enfermedad y experiencias de trasmundo, además de explorar desplazamientos metodológicos en la etnografía.
• Yaxkin Melchy es poeta, investigador, traductor y editor mexicano de herencia peruana y quechua, radicado en Japón. Es Magíster en Estudios de Asia y África por El Colegio de México y Doctor en Humanidades por la Universidad de Tsukuba, donde se desempeña como investigador y docente. Su labor intelectual se sitúa en la intersección entre la ecopoética, el animismo japonés y las ontologías indígenas de América. Su investigación propone un diálogo transpacífico entre conceptos como el kotodama (espíritu de la palabra) y el koshi joi (palabra fuerte) de la tradición shipibo-konibo, explorando la potencia realizativa de la palabra en comunidades de lo viviente. Como traductor, ha difundido la poesía japonesa contemporánea y el pensamiento ecopoético del Este de Asia en el ámbito hispánico. Es fundador de la editorial Cactus del Viento y autor de diversos libros de poesía y artículos académicos que vinculan la ética ambiental, la espiritualidad y la creación literaria frente a la crisis ecológica global.