Reseña de / Review of
Escandell Montiel, Daniel (ed.) (2022). Escrituras hispánicas desde el exocanon.
Madrid: Iberoamericana/Vervuert. ISBN 978-84-9192-305-3. 200 pp.
Paula Fernández Chamorro
Universidad
de León
https://orcid.org/0000-0002-7368-4955
Recibido: 14/12/2023
Aceptado: 03/03/2024
10.30827/impossibilia.272024.29738
Recientemente,
ha visto la luz, de la mano de la editorial Iberoamericana/Vervuert, el volumen
Escrituras hispánicas desde el exocanon.
Se trata de un libro editado por Daniel Escandell Montiel, profesor del
Departamento de Literatura Española e Hispanoamericana de la Universidad de
Salamanca, y publicado como resultado del proyecto “Exocanónicos: márgenes y
descentramiento en la literatura en español del siglo XXI”
(PID2019-104957GA-I00), financiado a su vez por MCIN/ AEI
/10.13039/501100011033 y dirigido por el propio Escandell Montiel. Está
conformado por doce capítulos redactados por un investigador diferente, pero
todos centrados en lo que ha venido a denominarse exocanon, que, tal y como lo
define el editor, constituye una respuesta conceptual que permite “incluir
obras y voces que han quedado marginalizadas fuera del canon tradicionalista,
pero que pueden llegar a constituirse en referencias por méritos propios” (9).
En concreto, se analiza el exocanon vinculado con la producción cultural
hispánica.
Escandell Montiel encabeza la obra con “Fugas y centros de
la altermodernidad: ante la perspectiva de lo exocanónico”. Este capítulo
introductorio es fundamental, pues en él se exponen y discuten conceptos que
aparecerán en las diferentes investigaciones, como canon, altermodernidad,
polisistema o clúster. Su posición parte de defender la idea de que realmente
“hay muchos cánones […] y que no hay nada malo en ello, sino todo lo contrario”
(8). Para ejemplificar muchos de estos términos, recurre a la literatura
digital, campo que define como periférico, experimental y rupturista, cuando no
disruptivo.
El segundo capítulo,
“Materialidad digital, algoritmos y otras abstracciones modernas”, lo redacta
Alex Saum-Pascual, de la University of California (Berkeley). En él, la
investigadora se propone explorar “cómo el proceso de abstracción material tras
el avance capitalista de la modernidad está también, de manera significativa y
material, tras la abstracción matemática que permite la emergencia de la
materialidad digital” (24). Para ello, trata de desentrañar dicha materialidad
a partir de tres obras de la literatura digital pertenecientes a Eugenio
Tisselli, Joana Moll y Milton Läufer, donde, tal y como describe la
investigadora, los autores evidencian la violencia institucional sobre la
naturaleza y los cuerpos, concepto base de la idea del progreso capitalista.
A continuación, en “La dimensión de incertidumbre:
fragilidad y trayecto en la textovisualidad de las escritoras hispánicas”, Vega
Sánchez-Aparicio, de la Universidad de Salamanca, analiza y reivindica la
presencia e importancia de la imagen en diversos trabajos de las autoras
Verónica Gerber Bicecci, Cristina Rivera Garza, Jimena Néspolo y Mónica Ojeda,
muestra de la contemporaneidad literaria. Además, plantea una clasificación a
partir de las funciones que se establecen en la relación textovisual, destacando
las categorías de “forma-catástrofe”, “forma-boceto” y “forma-ilegible”.
En cuarto lugar,
Manuel Santana Hernández, también de la Universidad de Salamanca, escribe el
capítulo “(Ludo)narrativas en la frontera: un análisis de los juegos de rol a
partir de la literatura digital”. Aquí, se analiza la dimensión literaria del
juego de rol, atendiendo especialmente a los rasgos que comparte con la
literatura digital. De este modo, Santana Hernández hace un estudio que analiza
el juego de rol desde cuatro ramas, a saber, los estudios sobre ciberteatro e
identidades, la literatura ergódica, la hiperficción y la ludoficción. Sobre
esto último, el investigador propone una diferenciación propia basada,
esencialmente, en la colectividad: “En los videojuegos, la opción de jugar
colectivamente es precisamente eso, una opción; en los juegos de rol, es más
bien una necesidad del propio formato” (65).
El siguiente trabajo,
redactado por Jara Calles, profesora de la Högskolan Dalarna, lleva por título
“Poéticas del espacio recuperado. De
Wittgenstein, arquitecto (el lugar
inhabitable) a Kiruna Forever.
Prácticas de escritura para encontrar y explicar el presente y su pasado”. En
él, se analiza el ensayo a tres voces Wittgenstein,
arquitecto (el lugar inhabitable) como catálogo de exposición que trata de
“recuperar un espacio complejo” (77). Este estudio se complementa con el examen
de Kiruna Forever, también catálogo
de exposición que, de acuerdo con la autora, bien puede ser leído como ensayo
colectivo. Así, se concluye que, dada la tendencia actual a la ambigüedad
genérica y la identificación en ellos de una actitud estética similar, los
catálogos de exposiciones “pueden (y deben) ser leídos como ensayos colectivos”
(81), basándose esencialmente en la necesidad de realizar una narrativa para
añadir textura emocional a los relatos de artistas y comisarios de arte.
En sexto lugar, se sitúa “El discreto encanto de la teoría:
escribir literatura entre la inflación teórica y el mito del after theory”, de Javier García Rodríguez, profesor de la Universidad de Oviedo.
En él, se hace una profunda reflexión acerca del “estado de ánimo frente a la
teoría, su presencia, sus implicaciones creativas, su recepción institucional,
su implantación social y su representatividad académica” (86). El investigador
acude a una gran variedad de ejemplos para exponer la idea de cómo los creadores
han encontrado en la teoría y sus desarrollos un elemento narrativo óptimo en
el que arraigar su propuesta temática y formal, lo que conduce al investigador
a emplear términos como inflación, hipertrofia o saturación y a descartar otros como after theory.
Por su parte, Vicente Luis Mora, de la Universidad de
Sevilla, en “Los fluctuantes límites entre la marginalidad y el canon. El caso
de Pedro Casariego Córdoba”, hace un recorrido que, partiendo de la situación
exocanónica del autor, llega a explicar su éxito actual —pero póstumo—. Se
destaca especialmente su presencia en redes sociales (incluso se habla de
“fetichización digital”). El investigador explica en detalle los diferentes
factores que han llevado a dicha canonización, como su publicación en Seix Barral
o la enorme labor de sus familiares y amigos en la difusión virtual de sus
textos.
Sheila Pastor, perteneciente a las universidades de Salamanca
y Valladolid, es la siguiente investigadora que se adentra en las escrituras
hispánicas del exocanon, en este caso a través de “Desplazamientos por los
márgenes de la ciudad y del género literario en Buenos Aires Tour, Un andar
solitario entre la gente y El vértigo
horizontal”. En él, se analiza la relación entre canon y género a partir de
algunos dietarios y crónicas de los autores María Negroni, Antonio Muñoz Molina
y Juan Villoro. En el capítulo, estas formas mixtas derivadas del relato de
viaje se estudian en relación a la espacialidad de la
forma, la predilección por los entornos de la marginalidad y el
redescubrimiento de la sensorialidad.
El noveno capítulo, redactado por el profesor de la
Universitetet i Oslo, Álvaro Llosa Sanz, y dedicado a las “Poéticas
exocanónicas de la interfaz para una ficción literaria española del siglo XXI”,
explora la relevancia y el impacto de la materialidad como modeladora de
espacios interactivos para la escrilectura en interfaces literarias no
canónicas. Así, se remonta al libro-juego tecnotextual Juego de cartas, de Max Aub, para a continuación analizar la
lectura cartográfica de la versión Nueva
York en un poeta, de Aventuras Literarias, la remediación periodística
visible en Cero absoluto, de Javier
Fernández, la remediación digital llevada a cabo por Jorge Carrión en Crónica de Viaje o la escritura en
objetos artísticos de Tina Escaja.
Por su parte, José Antonio Paniagua García, en “Secuestro,
distanciamiento e invención: operaciones de la crítica literaria transbarroca
peruana”, estudia los juicios críticos contenidos en la introducción de la
antología Divina metalengua que
pronuncio. 16 poetas transbarrocos 16, de Quiroz Ávila, para así determinar
el carácter “constructivo” de la interpretación “creativa” del transbarroco
como un modo de consecución de la autonomía del campo literario peruano.
A continuación, el investigador de la Universidad de
Salamanca, Borja Cano Vidal, contribuye al volumen con un capítulo titulado
“Los lunes al sol: lentitud e improductividad en Bajo influencia de María Sonia Cristoff”. Se trata de una
investigación que analiza, a través de una valiosa bibliografía, debates
contemporáneos, como la alienación impuesta por la velocidad o la
comercialización al bienestar, partiendo de conceptos como la lentitud y la
improductividad, la fatiga y el descanso, en la paródica obra de la escritora
argentina.
Finalmente, Marta Pascua Canelo, de la Universidad de
Salamanca, redacta “Escrituras bifocales para un exocanon hispánico: Óptica sanguínea, de Daniela Bojórquez y
la mirada textovisual”, capítulo en el que pone de relieve la calidad de la
producción experimental de la artista mexicana. Además, realiza un estudio de
la situación exocanónica de la obra, haciendo énfasis en su configuración espacial
y su carácter bifocal en tanto “permite mirar tanto a lo textual como a lo
visual y fusiona ambos lenguajes en una práctica textovisual que precisa de esa
relación simbiótica para construir su relato” (185).
Sin duda, el volumen Escrituras
hispánicas desde el exocanon realiza un profundo examen que arroja luz
sobre la literatura considerada marginal y pone en el foco del análisis
académico el aspecto literario de una enorme variedad de formas que abarcan del
juego de rol al catálogo de exposición, entre otras numerosas manifestaciones.
Esta diversidad, sin embargo, se ve unificada en una obra que, partiendo de
unas fuentes y una bibliografía por lo general bien fundamentada, ofrece una
revisión del canon muy necesaria que busca a toda costa evitar visiones
sesgadas de la literatura.
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