Irlandeses y japoneses como cortina de humo

Mario Vargas Llosa, Fernando Iwasaki y los nacionalismos periféricos españoles

Autores/as

  • Ignacio López-Calvo University of California, Merced

DOI:

https://doi.org/10.30827/ic.35473

Palabras clave:

España, Nacionalismo, Mario Vargas Llosa, Fernando Iwasaki, Novela

Resumen

Este artículo analiza cómo los escritores peruanos Mario Vargas Llosa y Fernando Iwasaki recurren a figuras extranjeras —irlandeses y japoneses, respectivamente— como cortinas de humo narrativas para criticar los nacionalismos periféricos españoles. A partir de la noción derridiana de hantologie, que describe la persistencia espectral de ideologías pasadas, se sostiene que tanto El sueño del celta (2010) de Vargas Llosa como España, aparta de mí estos premios (2009) de Iwasaki reactivan fantasmas históricos —el nacionalismo irlandés y la fascinación orientalista por España— para exponer las tensiones contemporáneas entre identidad regional y nación en el contexto español. En la novela de Vargas Llosa, el personaje histórico Roger Casement encarna la deriva fanática del nacionalismo, que el autor asocia con la locura, el fervor religioso y la utopía arcaica; su fracaso simboliza la imposibilidad de sostener un ideal identitario excluyente en la modernidad global. Por su parte, los personajes japoneses de Iwasaki, caricaturas adaptadas al entorno español, ponen en evidencia la naturaleza performativa y artificial de las identidades culturales: su capacidad para volverse “tan vascos, catalanes o andaluces como cualquiera” disuelve las pretensiones esencialistas del nacionalismo regional. Desde una perspectiva intertextual y comparatista, el artículo argumenta que ambos autores latinoamericanos proyectan sobre España una mirada crítica y transnacional que subvierte los discursos de autenticidad cultural. Los irlandeses y los japoneses operan, así, como phármakon derridianos: remedio y veneno a la vez, capaces de reforzar y desmantelar los mitos identitarios que pretenden encarnar.

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Publicado

2026-06-24

Número

Sección

Literantropología