Call for papers MUSEOS DESCOLONIZADOS: ¿UN DEBATE, UNA IMPOSICIÓN, UNA SOLUCIÓN?

El debate sobre los museos y la “decolonization” ha ido calando en diversas par- tes del mundo excolonial. Comenzó con las reivindicaciones amerindias en Estados Unidos y Canadá. Se dio satisfacción a las mismas mediante procesos de devolución condicionada. Por ejemplo, los elementos materiales kwakiutl que eran sistemática- mente destruidos en los potlatch bajo la condición de exponerlos y conservarlos en los museos étnicos, bajo el control de sus antiguos poseedores. Luego comenzaron las críticas a algunas exposiciones que seguían el modelo de los “zoos humanos”, so- bre todo en Francia, a raíz de la Colonial de 1931. Algunos objetos fueron retirados hace pocos años, por ejemplo, el negro de Bagnoles en Cataluña. Para completar la descolonización se procedió a la devolución de colecciones enteras, producto del expolio colonial, como en el caso del museo of Black Civilisations de Dakar. Los museos fueron evolucionando hacia la una narratividad plural donde tuviesen cabi- da hechos de la vida social que normalmente no tenían espacio, sea los movimientos sociales, étnicos y de género. Finalmente se cuestionaron obras enteras. Un mo- mento especialmente fue la exposición en el Metropolitan Museum de Nueva York, sobre el pintor Juan de Pareja, el esclavo de Diego Velázquez. Se le conceptuó como “afrodescendiente”. Los museos, desde los de bellas artes hasta los de sociedad fueron mutando de esta manera sus colecciones y dispositivos museográficos.

En España esta lógica fue lanzada desde el poder político, generando contro- versia, sobre todo, en relación al Museo de América, de Madrid. La controversia continúa, y queremos hacerla viva y deliberante.

FECHA PARA PROPUESTAS: 30 junio de 2026

1.- PLAZO RESUMEN (20 LÍNEAS): 30 agosto 2026

2.- PLAZOS DE PRESENTACIÓN DE TEXTOS FINALIZADOS, UNA VEZ ACEPTADO EL RESUMEN: 30 DE OCTUBRE DE 2026. SERÁN SO- METIDOS A EVALUACIÓN DE PARES.