A Retórica e a amizade como condição de vida comum, em Marco Túlio Cícero

Resumen

Este artigo trouxe como fonte de análise a obra Sobre a Amizade (44 a.C.), de Marco Túlio Cícero (106 a.C.–43 a.C.), para refletir sobre como o filósofo romano reelabora a tradição aristotélica para apropriar-se da retórica como modo de consolidar a amizade como um fundamento ético e político da vida romana. Cícero considera a amizade como exclusividade de indivíduos virtuosos, pautada principalmente na moralidade e tornando-a um instrumento de formação do cidadão e condição de manutenção da res publica. A análise evidencia que o tratado não se limita a reflexões privadas, mas emprega a sistematização da retórica de Aristóteles (384 a.C.–322 a.C.) utilizando técnicas de persuasão – ethos, pathos e logos – para transmitir valores éticos e políticos de forma lógica e verossímil, a partir de personagens, cuja vivência, tornam-se verdadeiros arquétipos de sua argumentação e exemplos históricos, ilustrando a aplicação prática da virtude. A amizade virtuosa é um bem pessoal e, igualmente, um bem da vida comum.