Las máscaras del crítico. Reversibilidad interpretativa en Jean Starobinski
DOI:
https://doi.org/10.30827/tn.v9i1.34785Palabras clave:
Starobinski, Rousseau, pigmalionismo, velo, máscara, auto-interpretación, reversibilidad hermenéuticaResumen
Este artículo se propone abordar la teoría de la crítica de Jean Starobinski (1920-2019) partiendo de un motivo conductor de toda su obra: la discrepancia entre apariencia y esencia. Las figuras del velo y la máscara que aparecen en uno de sus libros capitales, L’Œil vivant (1961), constituyen metáforas de larga duración que permiten reconstruir el ascendiente romántico de las ideas del crítico suizo sobre hermenéutica y subjetividad, así como determinar la influencia de Rousseau en la invención de una conciencia desdoblada, entre artística y crítica, que se concreta en las figuras del “transporte de sí” y el “emblema auto-interpretativo”. Desde esta perspectiva, Starobinski lee los mitos de Pigmalión y Narciso revisitados por Rousseau de un modo innovador que inspira su crítica de la subjetividad moderna y su teoría de la reversibilidad interpretativa.
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