Cimarrones, palenques y mitos fundacionales: resistencia y memoria ritualizada en el rap afrocolombiano actual
DOI:
https://doi.org/10.30827/tn.v9i1.34743Palabras clave:
palenques, memoria, rap afrocolombiano, poesía de resistencia, antirracismo, cimarronajeResumen
Tradicionalmente, el rap tiende a mitificar personajes y acontecimientos históricos como parte de relatos fundacionales de subculturas afrodiaspóricas, desde la primera persona. Este artículo analiza cómo determinados artistas afrocolombianos recuperan la memoria de los cimarrones y palenques —espacios históricos de autonomía y resistencia— para actualizar luchas antirracistas en el presente. A partir de un enfoque metodológico que articula estudios literarios, teorías del rap, perspectivas poscoloniales y políticas de la memoria, se examinan las variadas estrategias de transmisión ritualizada de la memoria cultural. En la mitificación performativa de los ancestros heroicos, Kombilesa Mi reactualizan relatos fundacionales, Robe L Ninho universaliza la figura del cimarrón como símbolo transhistórico de resistencia y Son Prietas amplían el canon al visibilizar memorias afrofemeninas históricamente silenciadas.
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