Cimarrones, palenques y mitos fundacionales: resistencia y memoria ritualizada en el rap afrocolombiano actual

Autores/as

  • Florian Homann Universität Münster

DOI:

https://doi.org/10.30827/tn.v9i1.34743

Palabras clave:

palenques, memoria, rap afrocolombiano, poesía de resistencia, antirracismo, cimarronaje

Resumen

Tradicionalmente, el rap tiende a mitificar personajes y acontecimientos históricos como parte de relatos fundacionales de subculturas afrodiaspóricas, desde la primera persona. Este artículo analiza cómo determinados artistas afrocolombianos recuperan la memoria de los cimarrones y palenques —espacios históricos de autonomía y resistencia— para actualizar luchas antirracistas en el presente. A partir de un enfoque metodológico que articula estudios literarios, teorías del rap, perspectivas poscoloniales y políticas de la memoria, se examinan las variadas estrategias de transmisión ritualizada de la memoria cultural. En la mitificación performativa de los ancestros heroicos, Kombilesa Mi reactualizan relatos fundacionales, Robe L Ninho universaliza la figura del cimarrón como símbolo transhistórico de resistencia y Son Prietas amplían el canon al visibilizar memorias afrofemeninas históricamente silenciadas.

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Publicado

2026-01-30

Cómo citar

Homann, F. (2026). Cimarrones, palenques y mitos fundacionales: resistencia y memoria ritualizada en el rap afrocolombiano actual. Theory Now. Journal of Literature, Critique, and Thought, 9(1), 97–126. https://doi.org/10.30827/tn.v9i1.34743

Número

Sección

MONOGRÁFICO: (T)rap y literatura. Teorías y estéticas en el contexto hispánico