2024-03-29T13:44:09Z
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oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/416
2013-03-02T19:56:05Z
revpaz:ART
The American War in Indochina: Injustice and Outrage
La guerra del Vietnam: Injusticia y Ultraje
Gray, Truda
Martin, Brian
injusticia
ultraje
Indochina
backfire
injustice
outrage
Indochina
In the war in Indochina, with its unprecedented scale of firepower, many U.S. military actions had the potential to generate outrage in Indochina, the United States, and elsewhere. Examination of three interrelated aspects of U.S. military operations in the Indochina war — the bombing, the Phoenix Program, and the My Lai massacre — reveals numerous examples of how the U.S. government tried to inhibit outrage from its actions. The methods used can be classified into five categories: covering up the action; devaluing the target; reinterpreting the action; using official channels to give the appearance of justice; and intimidating and bribing people involved. This analysis shows how minimization of public outrage is a key task for war-makers and also points to a variety of ways to challenge the perpetrators of injustice.
Muchas de las acciones del ejército de los Estados Unidos durante la guerra de Indochina, en las que se utilizó la capacidad de disparo en una escala sin precedentes, eran potenciales generadores de indignación en Indochina, en los Estados Unidos y en otros lugares. El examen de tres aspectos interconectados de las operaciones militares de los Estados Unidos en la guerra de Indochina (los bombardeos, el Programa Phoenix y la masacre de My Lai) proporciona numerosos ejemplos de cómo trató el gobierno estadounidense de impedir que sus acciones generaran indignación. Los métodos usados se pueden clasificar en cinco categorías: ocultamiento de la acción; minusvaloración del objetivo; reinterpretación de la acción; uso de canales oficiales para hacer parecer justa la acción; finalmente, intimidación y soborno de personas implicadas. El presente análisis muestra que la reducción de la indignación ciudadana es una tarea fundamental para quienes hacen la guerra; además, señala diversos modos de enfrentarse a quienes fomentan la injusticia.
IPAZ
2008-06-02
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text/html
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/416
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 1 (2008); 6-28
1988-7221
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2013-03-02T19:56:05Z
revpaz:ART
Globalization, bellicose discussion and the state of universal exception. About the necessary institutionalized right of peace
Globalizacion discurso belicista y estado de excepcion universal sobre la necesaria institucionalizacion del derecho a la Paz
Palacios Romeo, Francisco
derecho a la paz
globalización
discurso belicista
imperialismo
estado de excepción universal
constitucionalismo garantista
ius ante bellum
right to peace
globalization
belicist discourse
imperialism
universal exception state
warrant constitutionalism
ius ante bellum
The end of XX century and the start of XXI one are being witness of the final offensive of great warmonger theories and refurbished battlefield scenarios. Trying to build the new globalisation upon aggression and competition criteria. Everything is inserted into the set of exclusions and eliminations, they could be mercantile, economic, cultural, politic or war ones. Rights are loosing ground in favour of criteria. The reason of State relents in front of Democratic reason. Quantity is imposed to quality.Since the 1950’s, the building of a Social State envisaged the construction of juridical and popular scenarios, granting the maximum rights. It opened the way towards a renovated social model. Ending the1960’s, the energy emanated of the civil-popular society developed paths and models that could suppose a qualitative leap forward. This explosion was a juridical explosion also. Ius-juridical explosion starts to produce sophisticated juridical-political tools, being the right to peace and the right to development the better examples. However, a reaction followed; it came from politic, economic and academic lobbies alongside with the elites that in the mid-1970’s playing against it, introducing the “governability” and “security” paradigms. The implosion, generated by such strategies, brought up an abrupt decline of the “Constitutional Democratic State” model. Mainly inside of the Nation-State. Nevertheless, they cannot avoid the fruits produced by the ius-humanistic logic in the field of a juridical international-building. Only during the1990’s and the start of XXI century, the fatal strategies of “security” and “governability” are imposing its criteria of juridical exceptionality and political violence drawing inspiration from certain international think-tanks.Before the mentioned exceptionalist offensive, the struggle and claim for a collective right to peace was a essential piece in the fight for take over the spaces of freedom and for the model of deliberative democracy. The “right to peace” must be worked out by the international community and therefore, to be incorporated in the state legislations. From this point of view, to lay claim to a Constitutional Law that regulates all possible actions that could be carried out by a State related to conflicts (since the open participation in armed conflicts up to armament trade) is very necessary. Such a regulation would be based on rigorous and strict controls. Anius ante bellum, fundamentally constitutional, provides essential stuff to fight for the “right to peace” and democratic control of the security and military powers of a State. Specially at present time, when the fundamental rights and elements of the Constitutional State have been altered, loosing its substance.
El final del siglo XX y los inicios del siglo XXI contemplan la ofensiva final de grandes teorías belicistas y de renovados escenarios de guerra. La nueva globalización se intenta construir sobre criterios de agresión y competencia. Todo está inserto en un juego de exclusiones y de eliminaciones ya sean mercantiles, económicas, culturales, políticas o bélicas. Los derechos pierden terreno ante los criterios. La razón de Estado cede ante la razón Democrática. El criterio de la cantidad se impone ante la calidad.La construcción del Estado Social contempló, desde la década de los cincuenta, una construcción de escenarios jurídicos y populares que garantizaban un máximo de derechos que abrían la vía para generar un modelo social renovado. La energía de la sociedad civil-popular desarrolló en torno a finales de los años sesenta vías y modelos que podían suponer un salto cualitativo. Esta explosión fue también una explosión jurídica. Explosión ius-jurídica que comenzó a producir sofisticados instrumentos jurídico-políticos del que el derecho a la paz o al desarrollo son los mejores ejemplos. Sin embargo también vino la reacción de elites y grupos de presión políticos, económicos y académicos que, desde mediados de los años setenta, jugaron a la contra introduciendo los paradigmas “gobernabilidad” y “seguridad”. Sus estrategias generaron una implosión que produjo una disminución brusca del modelo de Estado Constitucional Democrático fundamentalmente hacia dentro del Estado nacional. No obstante no pudieron impedir que la lógica ius-humanista siguiera dando frutos en el ámbito de la construcción jurídica internacional. Sólo ya durante la década de los 90 y principios del siglo XXI las estrategias fatales de la seguridad y la gobernabilidad estarían imponiendo sus criterios de excepcionalidad jurídica y violencia política bajo la inspiración de determinados think-tank internacionales.Ante la anterior ofensiva excepcionalista, la reivindicación y lucha por un derecho colectivo tal como el derecho a la paz es pieza fundamental en la lucha por la reconquista de los espacios de libertad y por el modelo de democracia deliberativa. Derecho a la paz sobre el que trabajar en el ámbito internacional pero también para trasladar a los diferentes marcos jurídicos estatales. En este sentido se hace necesaria la reivindicación de un Derecho Constitucional que regule todas las posibles acciones emprendidas por un Estado en torno a los conflictos: desde la entrada abierta en conflictos bélicos de muy diferente textura hasta el comercio de armamento. Derecho que establezca una serie de controles rigurosos y exhaustivos. Un ius ante bellum, eminentemente constitucional, debe ser un material esencial en la lucha por el derecho a la paz y el control democrático de los instrumentos bélicos y coercitivos en manos de un Estado. Máxime en una época donde se desustancian derechos y elementos fundamentales del Estado Constitucional…
IPAZ
2008-06-02
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text/html
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/417
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 1 (2008); 29-60
1988-7221
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/417/449
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2013-03-02T19:56:05Z
revpaz:ART
Philosophical Anthropology for Peace: a critical revision in the discipline
Antropología filosófica para la Paz: una revisión crítica de la disciplina
Comins Mingol, Irene
Naturaleza humana
violencia
paz
antropología para la paz
antropología filosófica
investigación para la paz
Human nature
violence
peace
anthropology for peace
philosophy
peace research
The thread of this article is the deconstruction of the notion of human being as violent per nature. In this article we will show first that this is an incorrect assumption, or at least an incomplete one, showing the empirical evidence according the last researches on the topic. On the other hand we will show that this is not only an incorrect assumption, but also a dangerous one, as it is an obstacle for peace research and peace processes. This research will take place from the point of view of the Anthropology, taking into account the three dimensions of this matter: Biology, Culture and Philosophy. Special emphasis will be devoted to this last perspective, Philosophy and the concept of human being, according the power that this concept has in order to create and justify the social and educational system and politics in which we live at the present time and that we will build for the future.
El hilo conductor de este artículo es la de-construcción de la idea de violencia como elemento inherente e ineludible en el ser humano. En este artículo vamos a tratar de demostrar, por un lado, que se trata de una creencia incorrecta y referiremos para ello a las principales evidencias y trabajos empíricos al respecto. Y por otro lado, no sólo afirmamos que es una creencia incorrecta, sino que además esta tesis supone un gran peligro y un obstáculo para la construcción de la paz, ya que nos obceca y desmotiva en la búsqueda de alternativas y justifica un sistema político y social opresor, desconfiado y a la defensiva. Este análisis se realizará en el marco de la Antropología como disciplina, teniendo en cuenta sus tres dimensiones: la Antropología Biológica, la Cultural y la Filosófica. Especial énfasis se hará en ésta última perspectiva, la Antropología Filosófica, sobre el concepto de ser humano, por su gran poder para la fundamentación de los sistemas sociales, educativos y políticos en los que vivimos ahora y sobre los que se construirá el futuro.
IPAZ
2008-06-02
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text/html
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/418
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 1 (2008); 61-80
1988-7221
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2013-03-02T19:56:05Z
revpaz:ART
EP Thomspon: from social history to irenology
EP Thompson: De la historia social a la irenología
Ruiz Jiménez, José Ángel
investigación para la paz
historia social
movimiento pacifista
peace research
social history
peace movements
Edward Palmer Thompson was one of the greatest social historians of the 20th century. Moreover, he carried out an outstanding labour leading several major initiatives within the peace movement during the Cold War. Despite Thompson did not directly participate in the making and consolidation of peace research as science, his contributions in this field –poorly studied so far- undoubtedly deserve further research and consideration. That is this article’s overriding aim.
Edward Palmer Thompson fue uno de los más destacados historiadores sociales de la segunda mitad del siglo XX. Al mismo tiempo, llevó a cabo una destacada labor como líder del movimiento pacifista antinuclear durante la Guerra Fría. Pese a que Thompson no participara directamente en la consolidación de la irenología como disciplina académica, sus aportaciones en este campo, hasta ahora poco estudiadas, sin duda merecen rescatarse y considerarse. Ese es el objetivo de este artículo.
IPAZ
2008-06-02
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/419
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 1 (2008); 81-107
1988-7221
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2013-06-20T09:21:47Z
revpaz:ART
State, Rule of Law and Armed Violence in Colombia (2000-2011)
Estado, Estado de Derecho y Violencia Armada en Colombia (2000-2011)
Ríos Sierra, Jerónimo
Bula Escobar, Germán
Brocate Pirón, Roberto
Colombia
Estado
Estado de Derecho
“paz negativa”
“paz positiva”
violencia armada
Colombia
State
Rule of Law
"negative peace"
"positive peace"
armed violence
For the sustainable overcoming of armed violence in Colombia, with or without negotiations, the notion of "positive peace" is a must. Military success shows its precariousness before the need to strengthen the rule of law in a setting of urgent social, political and economic challenges.During the last decade, both the Democratic Security Policy and Plan Colombia have prioritized the strengthening of the state in terms of security, territorial control and military toughness. Overcoming armed violence in terms of absence of conflict is the wrong concept behind the mentioned strategy.Issues such as social inequality, poverty, parapolitics, collusion of political and state sectors with drug trafficking and armed groups, persistent guerrilla violence, increasing paramilitarism, violations of human rights (HR) and International Humanitarian Law (IHL), and forced displacement are persisting challenges to overcome, beyond mere security, if we are to aspire to a true realization of peace in Colombia.
Para la superación sostenible de la violencia armada en Colombia, con o sin negociaciones, la noción de “paz positiva” es imprescindible. El éxito militar muestra su precariedad frente al necesario fortalecimiento del Estado de Derecho en un escenario de urgencias sociales, políticas y económicas. Durante la última década, tanto la Política de Seguridad Democrática como el Plan Colombia han priorizado el fortalecimiento del Estado en términos de seguridad, control territorial y fortaleza militar. Ello se debe a la idea de concebir la superación de la violencia armada en términos de ausencia de conflicto.Problemas tales como inequidad social, pobreza, parapolítica, connivencias de sectores políticos y del Estado con narcotráfico y actores armados, persistencia de la violencia guerrillera, paramilitarismo creciente, violaciones a los Derechos Humanos (DDHH) y el Derecho Internacional Humanitario (DIH) y/o desplazamiento forzado, tal y como se pondrá de manifiesto, persisten como desafíos por superar, más allá de la seguridad, si se pretende aspirar a una verdadera consecución de la paz en Colombia.
IPAZ
2013-03-03
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/427
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 6 (2013); 6-31
1988-7221
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2013-03-04T18:17:14Z
revpaz:ART
The relationship between conflicts and power
La Relación entre Conflictos y Poder
Esquivel Guerrero, José Antonio
Jiménez Bautista, Francisco
Esquivel Sánchez, Francisco Javier
conflicto
gestión de conflictos
poder
teoría de conflictos
conflicts
conflicts management
power
theory of conflicts
In this paper the different definitions of conflict are studied and analyzed to obtain its common features. The globalization and the complex societies have different levels of intensity in their conflicts, and the range of situations produced is very wide. Therefore it is important to find the common elements and configure a methodological model help us to obtain an approach to a theory of conflicts. The relation between the power of parties and the origins and management of conflicts is proposed as a key, understanding the power as a human potential to make something, to get specific objectives and personal interests or to overcome resistances that determine the emergence of a conflict. Finally, the most usual methods to manage the conflicts are showed, and the difficulty to design a general Theory of Conflicts with universal amplitude for management, transformation and resolution of conflicts is analyzed.
En este artículo se estudian y analizan las distintas definiciones de conflicto para intentar determinar que rasgos son comunes a todas ellos. La globalización y las sociedades complejas hacen que existan distintos niveles de intensidad en los conflictos y que el rango de situaciones que se producen sea muy amplio, por lo que es importante intentar encontrar los elementos comunes y configurar un modelo metodológico que ayude a establecer una aproximación a una teoría de los conflictos. Además, se propone la relación conflicto-poder como un elemento clave en el origen de los conflictos, entendiendo el poder como un potencial humano para hacer algo, para conseguir objetivos específicos e intereses personales o para superar resistencias, que determinan tanto el surgimiento del conflicto como el posterior desarrollo del mismo en base a los distintos niveles de poder de que puedan disponer las distintas partes que interactúan. Por último, se exponen los métodos más usuales de gestión de conflictos analizando la dificultad de poder desarrollar una teoría general de los conflictos que tenga carácter universal y, por tanto, la dificultad de explicitar un método general de gestionar, transformar y/o resolver los conflictos.
IPAZ
2009-06-04
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/428
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 2 (2009); 6-23
1988-7221
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2013-03-04T18:17:14Z
revpaz:ART
Of Lions and Foxes: Power and Rule in Hebrew Medieval Fables
Leones y zorros: Poder y gobierno en las fábulas medievales hebreas
Refael-Vivante, Revital
Alfonso el sabio
Brechia Ha-Nakdan
Cicero
Dante
elite
Ibn Sahula
león
Machiavelli
Meshal Haqadmoni
Mishle Shualim
zorro
Alfonso el sabio
Brechia Ha-Nakdan
Cicero
Dante
Elite
Fox
Ibn Sahula
Lion
Machiavelli
Meshal Haqadmoni
Mishle Shualim
This article examines the relationship between the lion and the fox as an expression of the disposition of powers in the political-governmental arena and their relationship to the governed, in ancient and medieval philosophical thought. This article will also examine the mutual relationships between rulers and their advisors and between rulers and subjects in a kingdom or within a court under their rule, with a focus on Hebrew medieval fables. This article is based on two examples: one from Mishle Shualim by Berechiah Hanakdan (England / Provence, at the end of the 12th century or the first half of the 13th century) and the other from Meshal Haqadmoni, by Isaac Ibn Sahula (Spain, 1281). The characters of the lion and the fox as metaphors are reflected as well as in modern political thought in theories that discuss the ruling elite, and their relevance seems applicable to our times.
Este artículo ofrece un estudio de las relaciones entre el león y el zorro como metáforas de las conexiones en la arena política. Presentaremos un análisis de las relaciones entre gobernadores (león y zorro) y sus súbditos en la filosofía antigua y en la edad media. Este estudio utiliza unas de las fábulas presentadas en la literatura hebrea de la edad media en el libro escrito por Brechia Ha-Nakdan Mishle Shualim y el libro Meshal Haqadmoni por Isaac Ibn Sahula. En la conclusión de este estudio se presenta una interpretación actual de esas metáforas (del león y el zorro) en las teorías políticas-sociológicas sobre las minorías rectoras de nuestros días.
IPAZ
2009-06-04
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/429
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 2 (2009); 24-43
1988-7221
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2013-03-04T18:17:14Z
revpaz:ART
The inequalities from the perspective of complexity: Towards an epistemology theoretical normative of social conflict
Las desigualdades desde una perspectiva de complejidad: Hacia una epistemología teórico-normativa del conflicto social
Arzate Salgado, Jorge
desigualdades
complejidad
ética científica
humanismo y ciencias sociales
epistemología de las ciencias sociales
inequalities
complexity
scientific ethics
humanism and social sciences
epistemology of the social sciences
The article criticizes the limitations of the measurements and considerations of inequalities in the normal social science, to do so this work proposes to present a theory of the inequalities that can comprehend the reality of the economic and non-economic deficiencies, as multiple whole, rhizomatic, surrounded by the dialogic of the order/social disorder, and in the logic of the auto-poietic creation of the social, as well as allow the multi-trans-disciplinary re-articulation of the social sciences around a notion of human condition also multiple, this is to say, it proposes to think of the social inequalities from a complex epistemological stance.
El artículo realiza una crítica a las limitaciones en la medición y el pensamiento de las desigualdades en la ciencia social normal, a lo cual propone introducir una teoría de las desigualdades que pueda pensar la realidad de la carencia económica y no económica como un todo múltiple, rizomático, envuelto en la dialógica del orden/desorden social, y en la lógica de la creación autopoiética de lo social, así como que permita la re-articulación multi-transdisciplinaria de las ciencias sociales en torno a una noción de condición humana también múltiple, es decir, propone pensar la desigualdades sociales desde una postura epistemológica compleja.
IPAZ
2009-06-04
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/430
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 2 (2009); 44-58
1988-7221
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2013-03-07T21:46:50Z
revpaz:ART
“When somebody speaks maya, one can say (s)he is poor” Narratives of Mayan People From Yucatan About the Native Radio Station “Mayans´voice”, Xepet
"Cuando alguien habla la Maya se nota que son pobres": Narrativas de identidad de los mayas yucatecos en torno a la radiodifusora indigenista La voz de los mayas, XEPET
Cornejo Portugal, Inés
Bellon Cárdenas, Elizabeth
análisis argumentativo
radio indigenista
mayas yucatecos
identidad
argumentative analysis
Indigenous radio station
Yucatan Mayans
identity
The present paper analyzes the narratives of identity belonging to the cultural audience of the Indigenous radio station “La Voz de los Mayas, Xepet” (Mayans ´voice, Xepet) from the viewpoint of the relationship between this audience and the programs of this broadcaster, located in the municipality of Peto, South of Yucatan, Mexico. The purposes of this article are twofold. On one hand, we perform an argumentative analysis in order to discover the order, the structure and the argumentative strategies of Mayan speaking audience (rather bilingual or monolingual) of the XEPET radio when they are speaking about the cultural offer of the radio station as well as about the place of the station in their daily life. On the other hand, the present article proposes that a critical approach to the Indigenous radio stations in Mexico might contribute to the construction of a “peace culture”.“U chíikul u t’aan maayao’ob” or “Mayans’ voice” began to broadcast in 1982, 29th of November, in 740 khz of MF and it changed to 730 in January of 2001. It covers around 100 km in territory, reaching to about one thousand communities of the Yucatan peninsula, counting thus on a potential audience of 500 thousand persons. “Mayan`s voice” broadcasts both musical and non musical genres; among the latest there are news programs, cultural informative programs, services programs and infantile programs. Xepet has been one of the pioneer stations in the Indigenous radio station system promoted by the Mexican state since 1979, a model that was copied by the other twenty radio stations that appeared afterwards. Nowadays, there is still criticism against these “official” or “Government voice” radio stations, in regards to the content of their programs, their function and their operation. This is due to the fact that both the Indigenous practice and its radio broadcasting experience seemed to have been surpassed by the demands of the native communities who were claiming their rights to self determination and autonomy, as well as their rights to the property and management of their own mass communication channels. All these confirm the necessity of a public radio station able to be a valid interlocutor for the Mayans from Yucatan.We mark our difference with theoretical approaches that celebrate, in a simplistic manner, the cultural differences in a globalized world, as well as from those who think “interculturality” as integration, cohabitation or as a “more or less satisfactory” pacific relationship among elements of different cultures. Instead, we state that the relationship among culturally and socially different groups will always imply “symbolic fights” for acknowledgment and therefore, an endless process of identity and power reconfiguration. Based upon the argumentative analysis of the narratives developed by Yucatan Mayans while speaking about “listening” to Xepet radio station, we argue that the radio might be seen as a tool for evoking the collective memory, using the language as a vehicle. Moreover, this is the “collective memory” of those who state that they do not speak “the authentic Maya language” or argue that they are not “the real Mayans”, but only “mayeros” (Maya speakers), “those who speak Maya language”. Thus, we propose to conceive the Xepet radio broadcasting as a tool for recalling, stating, appropriating, and reconfiguring some elements of the identity, and therefore, constructing the radio broadcasting as a space of dialogue aimed to build a “peace culture”. It would be a mistake to accept only the symbolic value of the Indigenous radio stations, since this would imply to ignore, once more, the actual demands of these peoples, who are asking for a form of communication that implies not only to speak into their language, but also, and above all, to listen to their voice.
En este trabajo se examinan las narrativas de identidad de los receptores culturales de la radiodifusora indigenista “La Voz de los Mayas, Xepet”, respecto de su relación con la oferta radiofónica de esta emisora ubicada en la cabecera municipal de Peto, al sur de Yucatán, México. El propósito es, por un lado, sistematizar, desde el análisis argumentativo, el uso, estructura y estrategias argumentativas de los maya hablantes radioescuchas de Xepet (bilingües o monolingües) en torno a la oferta cultural de la misma, así como a la presencia cotidiana de esta emisora en su mundo de vida; y, por otro, reflexionar acerca de la radio indigenista en México como un recurso que podría contribuir a la “cultura de paz”.“U chíikul u t’aan maayao’ob” o “La voz de los mayas”, salió al aire el 29 de noviembre de 1982, en la frecuencia de los 740 khz de AM y fue reubicada al 730 en enero de 2001. Su área de cobertura abarca unos 100 km a la redonda, alcanzando cerca de mil comunidades de la península y parte de Quintana Roo, con una audiencia potencial de 500 mil personas. Su programación incluye géneros musicales y no musicales, compuestos estos últimos por programas informativos, de difusión cultural, servicio e infantiles. Xepet ha sido una de las radiodifusoras pioneras del sistema indigenista promovido por el Estado mexicano desde 1979, modelo que habría de extenderse en las más de veinte emisoras que aparecieron después. Hoy en día, la crítica respecto de la función, contenidos y operación de estas emisoras “oficiales” o “voceras del Gobierno” permanence, debido a que tanto la práctica indigenista como su experiencia radiofónica parecieran estar rebasadas por las demandas de los pueblos indios que reivindican su derecho a la libre determinación y a la autonomía, así como a la propiedad y gestión de sus propios medios de comunicación. Lo anterior reitera la necesidad de una propuesta radiofónica que se constituya en interlocutor válido para los mayas yucatecos.Alejándonos de quienes de manera simple celebran la diferencia cultural del “mundo globalizado” al igual que la “interculturalidad” como la integración, convivencia o relación pacífica de elementos de distintas culturas de forma “más o menos satisfactoria”, recordamos que la relación entre grupos diferentes siempre implicará luchas simbólicas por el reconocimiento y, en consecuencia, un proceso incesante de reconfiguración de identidades y de su poder. Con base en el análisis argumentativo de las narrativas de los mayas yucatecos en torno a la “escucha” de Xepet, advertimos que la radio podría ser un recurso para, a través de la lengua, evocar la memoria colectiva de quienes afirman no hablar “la maya auténtica” o no ser los “verdaderos mayas” sino tan sólo “mayeros”, “los que hablan la maya”. La radio como un instrumento para recordar, afirmar, apropiarse y reconfigurar algunos elementos de la identidad, constituyéndose como un espacio de diálogo hacia una “cultura de paz”. Conformarse con el valor simbólico de las emisoras indigenistas sería ignorar, una vez más, las demandas actuales de estos pueblos, que exigen una comunicación en donde no sólo se hable su lengua, sino que se escuche su voz.
IPAZ
2010-06-07
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/439
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 3 (2010); 6-22
1988-7221
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/439/492
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/439/491
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2013-03-07T21:46:51Z
revpaz:ART
Public space and social peace
Espacio Público y Paz Social
Salazar Benitez, Octavio
Ciudadanía
Paz social
Público
Privado
Participación
Igualdad
Diversidad
Republicanismo
Educación
Local
Citizenship
social Peace
Public
Prived
Participation
Equality
Diversity
Republicanism
Education
Local
In the present century we are present at a series of transformations of the public space that they affect to the backbone of the constitutionalism, that is to say, to the citizenship. The globalization, the increase of the migratory processes, the new technologies, are provoking a series of changes in the understanding of the spaces and the times of the democracy, at the time that they are eroding some of the paradigms of the constitutional State. These transformations are provoking an increase of the complexity of our society and, therefore, of the potential conflicts. At the time that essential beginning(principles) surrenders to debate as that of equality or that of the pluralism. Departing from the connection between " political order " and " social peace ", based both in the dignity and the fundamental rights, in the work we analyze three aspects that affect in the complexity of our societies: the relation between the public spaces and the private ones, the increasing diversity of the public space and the participation like fundamental right by means of which we provide with democratic content to the above mentioned space. All this with one analysis that has is presented by the mainstreaming of the equality of genre and from the conviction of which many of the challenges that we raise only can be answered adequately from a republican conception of the democracy in which the local area is the better space for the promotion of the civic virtues and the intercultural dialogue.
En el presente siglo estamos asistiendo a una serie de transformaciones del espacio público que afectan al eje central del constitucionalismo, es decir, a la ciudadanía. La globalización, el incremento de los procesos migratorios, las nuevas tecnologías, están provocando una serie de cambios en el entendimiento de los espacios y los tiempos de la democracia, al tiempo que están erosionando algunos de los paradigmas del Estado constitucional. Estas transformaciones están provocando un aumento de la complejidad de nuestras sociedad y, por lo tanto, de los potenciales conflictos. Al tiempo que se someten a debate principios esenciales como el de igualdad o el del pluralismo. Partiendo de la conexión entre “orden político” y “paz social”, fundamentados ambos en la dignidad y los derechos fundamentales, en el trabajo analizamos tres aspectos que inciden en la complejidad de nuestras sociedades: la relación entre los espacios públicos y los privados, la creciente diversidad del espacio público y la participación como derecho fundamental mediante el cual dotamos de contenido democrático a dicho espacio. Todo ello con un análisis que tiene presente la transversalidad de la igualdad de género y desde el convencimiento de que muchos de los retos que planteamos sólo pueden responderse adecuadamente desde una concepción republicana de la democracia en la que el ámbito local es el ámbito más adecuado para el fomento de las virtudes cívicas y el diálogo intercultural.
IPAZ
2010-06-07
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/440
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 3 (2010); 23-43
1988-7221
spa
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/440/490
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2013-03-07T21:46:51Z
revpaz:ART
Una Cultura de Paz compleja y conflictiva. La búsqueda de equilibrios dinámicos
Une Culture de la Paix complexe et conflictuelle. La recherche d’équilibres dynamiques
Muñoz Muñoz, Francisco A.
Molina Rueda, Beatriz
Culture de la Paix
conflits
équilibre dynamique
compléxité
Cultura de paz
conflictos
equilibrios dinámicos
complejidad
La idea de Cultura de Paz se apoya en la necesidad de una cultura con capacidad de orientar e implementar un mundo más pacífico. Al mismo tiempo es promovida como un medio de gestión de la conflictividad, y particularmente como antídoto de la violencia. Este trabajo profundiza en los significados de la Cultura de Paz, entendida como todas aquellas acciones que promocionen los mayores equilibrios posibles. Nos detenemos, en primer lugar, en los aspectos más destacables de la Declaración de Naciones Unidas sobre Cultura de Paz para, a continuación, relacionarla con los enfoques de la complejidad, la conflictividad y el equilibrio dinámico. Finalmente relacionamos la Cultura de Paz con todas aquellas acciones que favorecen la gestión pacífica de los conflictos, haciendo crecer su presencia pública y política.
L'idée de Culture de la Paix est fondée sur la nécessité d'une culture capable d'orienter et de mettre en marche un monde plus pacifique. Elle est, en même temps, promue comme un moyen por gérer la conflictivité et, surtout, comme un antidote de la violence. Ce travail constitue un approfondissement dans les signifiés de la Culture de la Paix en tant qu'ensemble d'actions visant à promouvoir le maximum d'équilibres. On s'occupe, d'abord, des aspects les plus remarquables de la Déclaration des Nations Unies à propos de la Culture de la Paix; ensuite, on la met en rapport avec la complexité, la conflictivité et l'équilibre dynamique; finalement, on essaie d'analyser les rapports que la Culture de la Paix entretient avec toutes les actions qui envisagent la résolution pacifique des conflits et qui sont de plus en plus présents dans les domaines publics et politiques.
IPAZ
2010-06-07
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 3 (2010); 44-61
1988-7221
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2013-03-07T21:46:51Z
revpaz:ART
Nonviolence, civil disobedience and exemplarity. An approach to Ghandi’s ethical and political thought
Noviolencia, desobediencia civil y ejemplaridad. (una aproximación al pensamiento ético-político de M. Gandhi)
de Mingo Rodríguez, Alicia María
Gandhi
Noviolencia
Desobediencia civil
cultura de paz
sacrificio
ejemplaridad
autoridad
Gandhi
Nonviolence
Civil Disobedience
Culture of Peace
Sacrifice
Exemplarity
Authority
This work attempts to show the intimate tie existing between the spirit of Mahatma Gandhi’s nonviolence and the practice of nonviolence as civil disobedience. We are going not only to deal that nonviolence and this civil disobedience in their basic features, highlighting the perplexity raised by nonviolence in its asymmetry and irreciprocity (with regard to the aggressive act), but expressly we try to articulate a view in order to think the relevance of both concepts for education and philosophy for peace. It is for this reason for what it is essential to bring to the fore the importance of commitment, responsibility and sacrifice that entails nonviolence, so that it could make them come out socially in the form (crucial in a culture of peace) of exemplarity and authority, highly relevant in order that nonviolence gains a real social prestige (and not a utopian prestige).
Este artículo intenta mostrar la íntima conexión entre el espíritu que anima la noviolencia en Mahatma Gandhi y la modalidad de práctica de dicha noviolencia que representa la desobediencia civil. No sólo se aborda aquella noviolencia y esta desobediencia en sus rasgos básicos, destacándose la perplejidad que suscita la noviolencia en su asimetría e irreprocidad (respecto al acto agresivo), sino que expresamente se intenta articularlas de cara a pensar la relevancia de ambos conceptos para una educación y filosofía para la paz. Es por ello por lo que se hace imprescindible traer a primer plano la importancia del compromiso, la responsabilidad y el sacrificio que comporta la noviolencia, a fin de que se los pueda hacer trascender socialmente bajo la modalidad (decisiva en una cultura de paz) de ejemplaridad y autoridad, muy relevantes para que la noviolencia gane prestigio social real (y no un prestigio utópico).
IPAZ
2010-06-07
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text/html
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/442
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 3 (2010); 62-75
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/442/496
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2013-03-07T21:46:51Z
revpaz:ART
Places of memory. An irenological approach to the philosophical notion of memory
Los lugares de la memoria. Una mirada irenológica a la noción filosófica de memoria
Matas Morell, Arnau
memoria
paz
memoria histórica
paz imperfecta
Walter Benjamin
epistemología
memory
peace
historical memory
imperfect peace
Walter Benjamín
episthemoplogy
The emergence of memory in which we live today is reflected in the activity of a big number of groups and the growing media attention to all that is related with the «historical memory». Thus, it seems that projects of oblivion do not always manage its purposes and the memory appears just where that projects leave gaps. It is certainly a phenomenon full of political connotations that requires a philosophical answer. From the hand of Walter Benjamin and some of their contributions to the philosophical notion of memory it is possible to take some epistemological keys. This allows the understanding of what is memory, what is the difference between history and memory and, finally, the search for similarities and disagreements between memory and the Peace Studies.
La eclosión de la memoria que estamos viviendo en la actualidad se refleja en la actividad de un sinnúmero de colectivos y en la creciente presencia mediática de todo lo relacionado con la «memoria histórica». Así, parece que los proyectos de olvido no siempre logran su objetivo y la memoria encuentra brechas por las que salir. Sin duda es un fenómeno repleto de connotaciones políticas que requiere una respuesta filosófica. De la mano de Walter Benjamin y algunas de sus aportaciones a la noción filosófica de memoria se pueden sacar algunas de sus claves epistemológicas. Esto nos permite comprender en qué consiste la memoria, qué la diferencia de la Historia y qué coincidencias y desencuentros tiene con las propuestas de los Estudios de paz.
IPAZ
2010-06-07
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text/html
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/443
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 3 (2010); 76-92
1988-7221
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2013-03-08T13:19:38Z
revpaz:ART
Exit law, enter politics: The foundations and the legacy of the contested independence of Kosovo
Los fundamentos y el legado de la contestada independencia de Kosovo: entre derecho y política internacionales
Florio, Simone
Kosovo
Secesión
Independencia
Derecho Internacional
Relaciones Internacionales
Criterios de Estatalidad
Kosovo
Secession
Independence
International Law
International Relations
Statehood Criteria
The way Kosovo is achieving independence has been welcomed with antithetical opinions in the international community, especially with respect to international law. This paper attempts to shed light on the legal trajectory which brought Kosovo on the way to statehood. After determining that Kosovo has not, prima facie, any positive right to independence, its de facto statehood is contrasted with a few doctrines that could contribute to support it, namely self-determination, remedial secession theory, and international dispositive powers. The analysis finds that Kosovo independence might be legally justifiable under a collective recognition theory, possibly supported with remedial arguments. Having further enquired over the effectiveness and the legitimacy of its independent status (statehood criteria), this article contends that such turn of developments in Kosovo is better explained through more genuine political reasoning. The validity of independence as a solution is not debated in itself, but on the basis of the whole process the negative effects of reaching such outcome by the way of a one-sided decision are discussed.
La manera en que Kosovo está a punto de obtener la independencia fue acogida con opiniones antitéticas en la comunidad internacional, en particular con respecto al derecho internacional. Este artículo tiene como reto aclarar la trayectoria jurídica que ha llevado Kosovo camino a la estatalidad. Tras determinar que Kosovo no goza, prima facie, de un derecho positivo a la independencia, su estatalidad de facto se pone en contraste con unas cuantas doctrinas que podrían contribuir a soportarla, eso es, la autodeterminación de los pueblos, la teoría de la secesión como remedio, y los llamados “poderes dispositivos internacionales” (international dispositive powers). El análisis halla que la independencia de Kosovo podría justificarse bajo una teoría del reconocimiento colectivo, posiblemente reforzada con argumentos de remedio. El artículo sigue investigando sobre la efectividad y la legitimidad de su estatus independiente (criterios de estatalidad), y finalmente se sostiene la idea de que este giro de acontecimientos en Kosovo mejor se explica con un razonamiento más genuinamente político. La validez de la independencia como solución en sí misma no es discutida; en cambio, basándose en el intero proceso, se debaten los efectos negativos de haber llegado a tal resultado por medio de una decisión unilateral.
IPAZ
2011-06-08
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/453
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 4 (2011); 6-32
1988-7221
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2013-03-08T13:19:38Z
revpaz:ART
Fuentes de financiamiento legales e ilegales de grupos terroristas hoy
Les sources de financement légal et illégal des groupes terroristes d´aujourd´hui
Sánchez Medero, Gema
terrorismo
grupos terroristas
transferencias de fondos y fuentes de financiación
terrorisme
groupes terroristes
transferts de fonds et sources de financement
En el artículo se analizan como se financian en el mundo actual los grupos terroristas, como logran transferir ese dinero y que medidas se han adoptado para prevenir y bloquear estas fuentes de financiación legales e ilegales. Tal vez, este punto sea uno de los menos estudiados por los especialistas en la materia, pero resulta de vital importancia, porque las organizaciones terroristas, como las demás organizaciones, necesitan de una serie de recursos para mantenerse y desarrollar sus actividades, de ahí que sea fundamental conocer como se financian estos grupos para poder combatirles y ponerles coto.
Dans cet article on analysera comment sont financés dans le monde actuel les groupes terroristes, comment font-ils pour transférer cet argent et quelles sont les mesures qu’on a adopté pour prévoir et bloquer ces sources de financement légal et illégal. Peut-être, ce point est l’un de moins étudiés par les spécialistes en la matière, mais il s'avère d'importance vitale, puis que les organisations terroristes, comme les autres organisations, ont besoin d'une série de ressources pour être maintenues et pour développer leurs activités; il s'ensuit qu'il est fondamental de connaître comme on finance ces groupes pour pouvoir les combattre et leur mettre limite.
IPAZ
2011-06-08
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/454
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 4 (2011); 33-54
1988-7221
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2013-03-08T13:19:38Z
revpaz:ART
Ekkehart Krippendorff, investigador para la Paz. Una biografía intelectual
La ricerca per la pace di Ekkehart Krippendorff. Una biografia intellettuale
Pistolato, Francesco
Estado
guerra
anarquismo
política ética
libertad
Stato
guerra
anarchismo
politica etica
libertà
Ekkehart Krippendorff, nacido en 1934, es un ilustre investigador para la paz alemán, prácticamente ignoto en el mundo hispano-hablante por falta de estudios sobre él y de traducción de sus obras más importantes. Educado en el nazismo y en la Alemania del Oeste de la posguerra, profundiza su formación en Ciencias Políticas en los EEUU a comienzos de los años Sesenta. Regresado a Alemania, en 1966 publica la antología Political Science, una introducción al estudio de las Ciencias Políticas estadounidenses, en aquella época desconocidas en Alemania.A pesar de su admiración a la democracia estadounidense, Krippendorff critica la política imperialista de los EEUU con el ensayo “Amerikanische Politik in Asien” de 1963 y con Die amerikanische Strategie de 1970. Su posición anticonformista impide su ingreso en la Universidad de Berlín hasta finales de los años Setenta, después de varias experiencias de docencia en los EEUU y en Italia.En los años Ochenta se compromete en el movimiento contra la instalación de los misiles de medio alcance en Alemania. Su obra teórica principal, Staat und Krieg (El Estado y la guerra) de 1985 se convierte en un clásico del pacifismo en los países de idioma alemán. En ésta explica que el Estado moderno nació para reglamentar a las tropas mercenarias y garantizar a los poderosos la fuerza necesaria no sólo para defenderse de los ataques externos y para conquistar nuevos territorios, sino para controlar a los ciudadanos de su mismo país. Además de proporcionar varios ejemplos históricos para fundamentar su tesis, la obra demuestra la insensatez de las políticas de potencia con citas de literatos, filósofos y otros estudiosos de ciencias humanas. Un excursus dedicado al Tolstoi pacifista concluye esta obra riquísima e inclasificable, quizás ante todo un tratado sobre la necesidad de desconfiar de los políticos y de participar activamente en la política nacional.En los últimos veinte años Krippendorff desarrolla una estética pacifista muy original, en la búsqueda de modelos de política ética. Con este objetivo dedica seis libros a Goethe, dos a Shakespeare, uno a San Francisco, además de varios ensayos de filosofía, literatura, música. Su testamento espiritual es Die Kunst, nicht regiert zu werden. Ethische Politik von Sokrates bis Mozart (El arte de no ser gobernados. Política ética desde Sócrates hasta Mozart). El contenido de esta obra muestra diferentes ejemplos de una política ética para la libertad. Según el autor, ésta se puede lograr a través de la práctica de un anarquismo culto. Sócrates, Platón, Lao Tse, Confucio, Wagner, Mozart, Gandhi, Arendt son las referencias, entre otras, de un camino de toma de conciencia a la cual el autor nos invita. Un desafío complejo y elitista, pero fascinante, para una cultura de paz de altísimo nivel.
Ekkehart Krippendorff, nato nel 1934, è un illustre ricercatore nel campo degli studi di pace tedesco, praticamente ignoto nel mondo di lingua spagnola, a causa della mancanza di studi su di lui e di traduzioni delle sue opere più importanti. Educato sotto il nazismo e nella Germania Occidentale del dopoguerra, approfondì la sua formazione in Scienze Politiche negli Stati Uniti all’inizio degli anni Sessanta. Rientrato in Germania, nel 1966 pubblica l’antologia Political Science, un’introduzione alle Scienze Politiche secondo il modello statunitense, all’epoca sconosciuto in Germania. Nonostante la sua ammirazione per la democrazia statunitense, egli critica la política imperialista degli USA nel saggio “Amerikanische Politik in Asien” del 1963 e in Die amerikanische Strategie del 1970. Le sue posizioni anticonformiste gli impediscono l’accesso all’Università di Berlino fino alla fine degli anni Settanta, dopo varie esperienze di docenza negli USA e in Italia.Negli anni Ottanta si impegna nel movimento contro la installazione dei missili a medio raggio in Germania. La sua opera teorica principale, Staat und Krieg (Lo Stato e la guerra) del 1985 diventa un classico del pacifismo nei paesi di lingua tedesca. In quest’opera egli spiega che lo Stato moderno nacque per regolamentare le truppe mercenarie e garantire ai potenti la forza necessaria non solo per difendersi dagli attacchi esterni e conquistare nuovi territori, ma anche per controllare i cittadini del proprio paese. Oltre a fornire vari esempi storici per dimostrare la sua tesi, l’opera dimostra l’insensatezza delle politiche di potenza attraverso citazioni di letterati, filosofi e altri studiosi di scienze dell’uomo. Un excursus dedicato al Tolstoj pacifista conclude quest’opera ricchissima e difficile da classificare, da considerarsi probabilmente soprattutto come un trattato sulla necessità di diffidare dei politici e di partecipare attivamente alla politica nazionale.Negli ultimi venti anni Krippendorff sviluppa un’estetica pacifista molto originale, alla ricerca di modelli di politica etica. A tal fine egli dedica sei libri a Goethe, due a Shakespeare, uno a San Francesco, oltre a scrivere vari saggi di filosofia, letteratura, musica. IL suo testamento spirituale è Die Kunst, nicht regiert zu werden. Ethische Politik von Sokrates bis Mozart (L’arte di non essere governati. Política etica da Socrate a Mozart). Il contenuto di quest’opera sono esempi diversi di una politica ética per la libertà. Secondo l’autore, questa si può attuare con la pratica di un anarchismo colto. Socrate, Platone, Lao Tse, Confucio, Wagner, Mozart, Gandhi, Arendt, tra gli altri, sono i punti di riferimento di un cammino di presa di coscienza cui l’autore ci invita. Una sfida complessa e elitaria, ma anche affascinante, per una cultura di pace di altissimo livello.
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2011-06-08
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/455
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 4 (2011); 55-79
1988-7221
spa
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2013-03-08T13:19:38Z
revpaz:ART
Socio-environmental conflicts and nuclear energy: Peace Research perpspectives
Conflictos socioambientales en torno a la energía nuclear. Perspectivas desde la Investigación para la Paz
Sánchez Vázquez, Luis
conflictos ambientales
conflictos sociales
energía nuclear
Investigación para la Paz
environmental conflicts
social conflicts
nuclear energy
Peace Research
Over the last years the debate about nuclear energy has been renewed. This option has reemerged as a «clean energy», due to the no emission of greenhouse gases during the power plant operation. Nevertheless, there still remain some controversial aspects about it: the uncertainty about the radioactive waste management, including reprocessing; the environmental problems of uranium mining; or the health and safety risks for workers in nuclear facilities. These issues constitute a complex and conflictive scene, and represent the main arguments of antinuclear and ecologist opposition. This article addresses the identification of the different environmental conflicts regarding the whole life cycle of nuclear energy. In so doing, its main objective is to contribute to enlight the debate about the environmental problems around the nuclear energy, through different proposals from the Peace Research field.
En los últimos años se ha reactivado el debate sobre la energía nuclear. Esta opción ha reemergido amparada en la etiqueta de «energía limpia», por la no emisión de gases de efecto invernadero en su proceso productivo. Sin embargo, la incertidumbre sobre las fases de tratamiento necesarias para administrar con seguridad los residuos, incluyendo, en su caso, el reprocesado del combustible; los problemas ambientales derivados de la minería del uranio; e incluso los riesgos laborales derivados del trabajo con material fisionables, componen un panorama de situaciones conflictivas de carácter complejo que continúa siendo el principal caballo de batalla de la oposición antinuclear y ecologista. En este artículo se pretenden identificar los distintos conflictos socioambientales aparejados a la energía nuclear teniendo en cuenta su ciclo de vida completo, con el objetivo aportar soluciones al debate sobre la problemática ambiental en torno a la energía nuclear desde la perspectiva de la Investigación para la Paz.
IPAZ
2011-06-08
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/456
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 4 (2011); 80-100
1988-7221
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2013-03-09T14:45:57Z
revpaz:ART
The Bombing of Afghanistan: The Convergence of Media and Political Power to Reduce Outrage
Los bombardeos sobre Afganistán: la unión de los medios de comunicación y el poder político para mitigar la indignación de la opinión pública
Riddick, Brendan
injusticia
Afganistán
teoría de la acción contraproducente
injustice
backfire
Afghanistan
The United States (US)-led war in Afghanistan has resulted in high levels of civilian casualties and human suffering for over nine years. One of the primary causes of this suffering during the first three months of the war came from high altitude bombing led by the US Air Force. Tens of thousands of bombs equal to approximately 14,000 tons were used over Afghanistan in the first three months of the war from October 2001. However the damaging effects of this bombing campaign were largely hidden from Western audiences. This article examines techniques used by the US government and two mainstream media organisations to alter perceptions of the early stages of the air war in order to dampen indignation over the injustice being perpetrated against Afghanistan’s civilian population. These techniques can be organised under five headings: cover-up, devaluation, reinterpretation, the use of official channels and intimidation.
La guerra liderada por los EE.UU. en Afganistán ha producido unas elevadas cantidades de muertes civiles y sufrimiento humano durante más de nueve años. Entre las causas principales de este sufrimiento durante los tres primeros meses de la guerra estuvieron los bombardeos realizados desde gran altura por la Fuera Aérea de los EE.UU. Decenas de miles de bombas, con un peso aproximado de 14000 toneladas, se lanzaron sobre Afganistán durante esos tres meses, a partir de octubre de 2001. Sin embargo, los efectos destructivos de esa campaña de bombardeos se ocultaron, casi por completo, a la opinión pública occidental. Este artículo estudia las técnicas utilizadas por el gobierno norteamericano y dos populares grupos mediáticos para adulterar las percepciones sobre las primeras fases de la guerra aérea, con el objetivo de diluir la indignación que podría haber producido la injusticia sufrida por la población civil afgana. Estas técnicas pueden ser agrupadas en cinco categorías: ocultación, minimización, reinterpretación, uso de los canales oficiales e intimidación.
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2012-06-09
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/464
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 5 (2012); 6-19
1988-7221
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/464/537
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/464/538
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/465
2013-03-09T14:45:57Z
revpaz:ART
The Obama/Pentagon War Narrative, the Real War and Where Afghan Civilian Deaths Do Matter
El relato bélico de Obama y del Pentágono, la verdadera guerra y dónde importan realmente las muertes de los civiles afganos
Herold, Marc W.
intercambio de cadáveres
muertes civiles producidas por los EEUU y la OTAN (2001-2010)
análisis crítico de las cuentas sobre muertes civiles afganos
los medios del Pentágono para controlar el relato bélico
fases de la guerra de los EEUU en Afganistán
body trade-offs
civilian deaths caused by the US/NATO (2001-2010)
critical analysis of Afghan civilian body counts
Pentagon means to control war narrative
phases of America’s war in Afghanistan
This essay explores upon two inter-related issues: (1) the course of America’s raging Afghan war as actually experienced on the ground as contrasted with the Pentagon and mainstream media narrative and (2) the unrelenting Obama/Pentagon efforts to control the public narrative of that war. As the real war on the ground spread geographically and violence intensified, U.S. efforts to construct a positive spin re-doubled. An examination of bodies – of foreign occupation forces and innocent Afghan civilians – reveals a clear trade-off. NATO country elites understand the quagmire and have begun pulling-back.
Este artículo investiga dos cuestiones relacionadas: (1) la experiencia sobre el terreno de la feroz guerra de EE.UU. en Afganistán, en contraste con el relato del Pentágono y los medios de comunicación dominantes; (2) los implacables esfuerzos de Obama y el Pentágono para controlar el relato público sobre esta guerra. Mientras la guerra real se extendía geográficamente y la violencia se intensificaba, se redoblaban también los esfuerzos de los EE.UU. para construir una lectura positiva. El examen de los cadáveres (de las fuerzas extranjeras de ocupación y de los civiles afganos inocentes) revela una situación de intercambio. Las élites de los países de los países de la OTAN han comprendido que se han metido en un callejón sin salida y comienzan a dar marcha atrás.
IPAZ
2012-06-09
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/465
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 5 (2012); 44-65
1988-7221
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/465/540
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/465/539
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/466
2013-03-09T14:45:57Z
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The Tragedy of The Utopia of The Mapuche of Chile: Territorial Vindications in The Times of Applied Neoliberalism
La tragedia de la utopía de los Mapuche de Chile: reivindicaciones territoriales en los tiempos del neoliberalismo aplicado
Duquesnoy, Michel
Mapuche
Chile
territorios
utopía
Convenio 169 OIT
neoliberalismo
Mapuche
Chili
territories
utopia
Convention 169 International Labour Organisation
neoliberalism
We are able to postulate, based on past and recent history, that the Mapuche have a relatively clear and unbreakable consciousness of being a people, a nation, in spite of the remodeling they have suffered due to the combined impact of neoliberal and globalizing policies in Chile. The particularly acute and crucial dilemma in our times with which this group must battle, consists perhaps in confronting their perception of being a people with the perception that is its counterpart, almost to the point of negation, by the Chilean State, since their inclusion through the sinister “War of Pacification” (1881) with the drastic reduction of their territories, the failed progressive attempts of disolution of their unique cultural traits and the unconditional supression to the arbitraryness of economic and social public policies of the same State. Let us emphasize that the strategies of territorial reduction begun since their defeat in 1883 continued through the early 1950s. The measures of the agrarian Counterreform dictated by the Pinochet junta (1973-1990) irreversibly agravated this process.Facing this challenge and faced with the violence of the State, albeit democratic, the Mapuche people dream their utopian territories. What are the possibilities of them achieving these dreams?
Es permitido postular desde la historia pasada, en sus varias etapas, y reciente del pueblo mapuche que éste tiene una conciencia relativamente clara e inquebrantable de ser un pueblo, y una nación, pese a las remodelaciones que sufre debido a los impactos combinados de las políticas indistintamente neoliberales de la globalización y de Chile. El dilema particularmente agudo y crucial en nuestra época con el cual debe lidiar este grupo, consiste tal vez en confrontar su percepción de ser pueblo con la que se le contrapone hasta la negación el Estado chileno, desde la conclusión de la siniestra “Guerra de la Pacificación” (1881) con la reducción drástica de sus territorios, los intentos fallidos de disolución paulatina de sus rasgos singulares y la sumisión incondicional a la arbitrariedad de las políticas económicas y sociales del propio Estado.Rotulemos que las estrategias de reducción territorial emprendidas desde la derrota de 1883 siguieron hasta comienzos de los años 50 del Siglo XX. Las medidas de la Contrarreforma agraria dictadas por la junta pinochetista (1973-1990) agudizó de manera irreversible este proceso.Frente a este desafío y frente a la violencia del Estado chileno, no obstante democrático, el pueblo mapuche sueña sus utopías territoriales. ¿Cuáles son sus posibilidades de realizarlas?
IPAZ
2012-06-09
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/466
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 5 (2012); 20-63
1988-7221
spa
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2013-03-09T14:45:57Z
revpaz:ART
Lebanon 1975-1990: Arena of International Confrontation or Source of Regional Instability?
Líbano 1975-1990: ¿teatro de confrontación internacional o fuente de inestabilidad regional?
Lion Bustillo, Javier
Líbano
guerra civil
conflicto cultural
codicia
agravio
milicias
intervención exterior
Oriente Medio
Lebanon
civil war
cultural conflict
greed
grievance
militias
foreign intervention
Middle East
The Lebanese civil war (1975-1990) constitutes an example of conflict encompassing both domestic and international actors, but the assessment of its causes remains controversial. Some scholars view it as the result of domestic factors, whereas others emphasize its character of proxy war involving regional and world powers. This article revises the existing explanations for the causes of armed conflicts, assessing the extent to which they fit the Lebanese case. The Lebanese civil war was a multicausal conflict, because it was possible due to the weakness of the State, the strength of clientelism, and the attitude of the Lebanese elites, always prone to international agreements aimed at improving their position. These factors occurred within the context of a highly polarized regional environment due to the Arab-Israeli conflict and the East-West divide, in which neighbouring countries tended to use the Lebanese conflict to attain relative improvements. However, if the war began primarily as a result of endogenous factors, its extension was the consequence of foreign intervention. Therefore, the end of the conflict was possible only when the international environment became more favourable, so that Syria could impose a peace agreement based on its hegemony.
La guerra civil en el Líbano (1975-90) constituye un ejemplo de conflicto que engloba tanto a actores nacionales como internacionales, pero la interpretación de sus causas ha sido discutida. Así, hay quienes la han visto como el resultado de factores internos, mientras que otros señalan que fue un escenario de enfrentamiento entre potencias regionales y mundiales mediante aliados interpuestos. Este artículo repasa las distintas explicaciones de los conflictos civiles y evalúa su adecuación al caso libanés. Así, se considera que esta guerra civil fue un claro ejemplo de conflicto multicausal, ya que fueron la debilidad del Estado libanés y la fortaleza de los vínculos clientelistas los que favorecieron su estallido, junto con la actitud de los dirigentes, siempre proclives a los pactos transnacionales que pudieran reforzar su posición. Todo ello dentro de un contexto regional fuertemente polarizado por el conflicto árabe-israelí y por la tensión Este-Oeste, en el que los países vecinos tendieron a utilizar el conflicto libanés para lograr ventajas relativas. Pero si la guerra comenzó sobre todo gracias a factores endógenos, su prolongación en el tiempo se debió sobre todo a la injerencia exterior. Por ello, el final sólo fue posible cuando el contexto internacional se hizo más favorable, de manera que Siria pudo imponer un acuerdo de paz basado en su hegemonía.
IPAZ
2012-06-09
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 5 (2012); 66-92
1988-7221
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2013-03-09T14:45:57Z
revpaz:ART
Deconstructing Globalization from the Solidarity Economy
Deconstruir la globalización desde la economía solidaria
Fabre Platas, Danú Alberto
Yeste Santamaría, Simón
economía glocal
resistencia indígena
Pátzcuaro
trueque
tianguis
local economies
indigenous resistance
Patzcuaro
trueque
tiaguis
This paper shows two cases of traditional trade and non monetary exchange (The tianguis named Del Santuario, runs two days a week in the city of Pátzcuaro, and the solidarian market of Los Mojtakuntani or Purepecha regional tianguis, on a monthy basis, on recent years) between the people from the communities around Lago de Patzcuaro, in Michoacan, Mexico. The objective is to look at the coexistence of these alternatives indigenous economic practices, as strategies for survival, as a local collective action implementation for resistance, built as a social memoir, as an utopia, in a context of postmoderns global processes.The structure of the document is simple. First, establish the basic notions for the framework. Second, explain the motivations to create this study and the perspectives considerated during the research. Then, establish if the phenomenon is isolated or not, and relates it with other references, at different levees (national level). To explain the scenario, the actors, the roles, and describing the traditional local market signs and how the trueque (exchange) operates inside the territory of Patzcuaro, on recent decades. This paper concludes with a serie of considerations and arise new question to enrich the debate and the research on this issue.
El artículo muestra dos experiencias de comercio tradicional y de intercambio no únicamente monetario entre los habitantes de la ribera del Lago de Pátzcuaro, en Michoacán, México, (“el tianguis” llamado Del Santuario, que dos veces por semana se presenta en la ciudad de Pátzcuaro, y el “mercado solidario” de los Mojtakuntanio tianguis regional purhepecha que se celebra mensualmente en décadas recientes).La intención es mostrar la coexistencia de estas prácticas económicas indígenas alternas en dicho territorio como una estrategia de sobrevivencia, una acción colectiva de resistencia y renovación local reconstruida como memoria social, como utopía, bajo contextos o en articulación estrecha con procesos globales posmodernos. La estructura del documento abre con algunas pautas para encuadrar la intención del mismo. Después explica qué pretendemos y desde dónde abordamos este objeto de estudio; se investiga si es un fenómeno aislado o glocal, articulándolo más tarde con algunos referentes conceptuales mínimos y vinculándolo a un contexto nacional para explicar así cuál es el escenario de sus actores, describiendo las formas tradicionales de mercado en lo local y cómo se muestra el trueque en las décadas recientes para la territorialidad de Pátzcuaro. El trabajo finaliza con algunas inquietudes que esperamos convoquen reflexiones y reacciones diversas.
IPAZ
2012-06-09
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 5 (2012); 93-119
1988-7221
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2013-03-09T14:45:57Z
revpaz:ART
Child population in forced displacement situation in Colombia and their manifestations of citizenship
Población infantil en situación de desplazamiento forzado en Colombia y sus manifestaciones de ciudadanía
González, Luz Haydeé
Bedmar, Matías
Desplazamiento forzado
población infantil
narrativa
ciudadanía deficitaria
Forced displacement
displaced children
narrative methodology
violence
The article presents the preliminary findings of an ongoing research on the forced displacement and its incidence in manifestations of citizenship of the displaced children in Colombia.In order to make explicit the manifestations of citizenship in the transit from rural world to the city, we propose give to the displaced children the opportunity of “have one's say” as an educational action through narratives expressed in brief accounts. The participants of this study are men, women and children, who take refuge in marginal suburbs in the cities and show a citizenship deficient. The narrative provides an account of the personal and collective dimension of those who have endured the impact of violence, for this reason we present this methodology as a form of reconstruction the history of this people.
El artículo presenta resultados preliminares de una investigación en curso sobre el desplazamiento forzado y su incidencia en las manifestaciones de ciudadanía con población infantil desplazada en Colombia.Con el propósito de develar las manifestaciones de ciudadanía en el tránsito del mundo rural al mundo de la ciudad, proponemos como acción educativa otorgarles la palabra a los niños y niñas en situación de desplazamiento forzado a través de narrativas expresadas en pequeños relatos. Los participantes de este estudio son hombres, mujeres, niños y niñas, quienes se refugian en asentamientos marginales de las ciudades y manifiestan una ciudadanía deficitaria. La narrativa da cuenta de la dimensión personal y colectiva de quienes han sufrido el impacto de la violencia, por ello la presentamos como forma de reconstruir la historia de estos grupos humanos.
IPAZ
2012-06-09
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 5 (2012); 120-137
1988-7221
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2013-06-20T09:21:47Z
revpaz:ART
A divided nation: multidimensional analysis of the national policies regarding Hungarian transborder minorities
La nación dividida: análisis multidimensional de las políticas de construcción nacional en relación con las minorías húngaras transfronterizas
Gazsó, Dániel
Minorías húngaras transfronterizas
políticas de construcción nacional
nacionalismo
nación
Estado
ley
derecho
relaciones interétnicas
Hungarian transborder minorities
national policies
nationalism
nation
State
law
rights
interethnic relationships
In Central and Eastern Europe, nation-building strategies tend to be associated with the type of national minorities which have objective and symbolic relationships with their kin-State. One of the cases that best illustrate the development and the situation of these is that of the Hungarian transborder minorities. Our principal aim is to show how the current Hungarian national policies affect their everyday life and why the aforementioned is not capable of responding to their necessities. In order to achieve this aim, a documental investigation is not sufficient due to the fact that nations and nationalism are dual phenomena, constructed essentially from above, but cannot be understood unless they are also analysed from below. Therefore, after studying the historical background of Hungary, its new national policies and the situation of the Hungarian transborder minorities we have carried out several ethnographic fieldworks. The particular focus has been on two specific Hungarian communities: one in Prekmurje/Muravidék (Slovenia), the other in Zakarpattia Oblast (Ukraine). Because of the significant differences between the two of them, studying them at the local and interpersonal levels allows us to realise the diversity of these minorities and the complexity of national questions on the matter.
En Europa central y oriental las estrategias de construcción nacional suelen estar relacionadas con un tipo de minorías nacionales que tienen vínculos, tanto objetivos como simbólicos, con su Estado matriz. Uno de los casos que mejor ilustran el desarrollo histórico y la situación actual de este tipo de minorías son las minorías húngaras transfronterizas. Nuestro objetivo principal es dar a conocer cómo influyen en ellas las políticas actuales de construcción nacional de Hungría y por qué estas políticas no responden a sus necesidades. Para este fin no basta realizar una investigación documental, ya que las naciones y el nacionalismo son fenómenos duales, construidos esencialmente desde arriba, pero que no pueden entenderse a menos que se analicen desde abajo. Por esta razón, después de estudiar los antecedentes históricos de Hungría; las mencionadas estrategias políticas de construcción nacional; y la situación de las minorías húngaras transfronterizas, hemos realizado trabajos de campo etnográficos en dos comunidades húngaras, la de Prekmurje/Muravidék en Eslovenia y la de Transcarpatia en Ucrania. Debido a las diferencias que hay entre ellas, su estudio a nivel local e interpersonal permite captar la diversidad de estas minorías y la complejidad de las cuestiones nacionales al respecto.
IPAZ
2013-03-10
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/497
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 6 (2013); 32-52
1988-7221
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2013-06-20T09:21:47Z
revpaz:ART
Conflicts and Multilateral Crisis Management in Latin America: the cases of Venezuela (2002) and Honduras (2009)
Conflictividad y Gestión Multilateral de Crisis en América Latina: casos Venezuela (2002) y Honduras (2009)
Martínez Meucci, Miguel Ángel
Democracia
Liberalismo
Patrones de Conflicto
Gestión Multilateral de Crisis
América Latina
Democracy
Liberalism
Patterns of Conflict
Multilateral Crisis Management
Latin America
There is evidence of significant change in the patterns of conflict that prevailed in Latin America before and after the wave of democratization during the 80s and 90s of the XX century. In the context of this new frame, during the last two decades the dominance of the institutional / liberal paradigm has given place to the emergence of several governments mostly based on a social / plebiscitary legitimacy. The struggle between these two ways of understanding and practice democracy have shaped much of the political crises of the past 15 years, thus triggering several multilateral initiatives of crisis management. The comparative study of such initiatives allows a better understanding of the evolution of those patterns of conflict developing from the 90s until today, both nationally and regionally, as well as the strong and weak points in the multilateral processes of crisis management. After comparing the cases of Venezuela (2002) and Honduras (2009) it is clear the advance of the social / plebiscitary paradigm, the bigger role of Brazil in the region and the weaknesses of the electoral processes to manage the conflicts typical during the last two decades.
En América Latina se evidencia una modificación importante de los patrones de conflicto que imperaban antes y después de la ola democratizadora de los años 80 y 90 del siglo XX. A su vez, durante las últimas dos décadas se ha pasado de la preeminencia del paradigma institucional / liberal a la irrupción de diversos gobiernos de legitimidad social / plebiscitaria. La lucha entre estas dos formas de entender y practicar la democracia ha alimentado en gran medida las crisis políticas de los últimos 15 años, hasta el punto de provocar diversas iniciativas de gestión multilaterales de crisis. El estudio comparado de tales iniciativas permite comprender mejor la evolución de los patrones de conflictividad desde los años 90 hasta nuestros días, tanto a nivel nacional como regional, y sopesar aciertos y desaciertos de las iniciativas de gestión multilateral. La comparación de los casos de Venezuela (2002) y Honduras (2009) permite constatar el avance del paradigma social / plebiscitario, el mayor peso de Brasil en la región y la insuficiencia de los procesos electorales para canalizar la conflictividad característica de las últimas dos décadas.
IPAZ
2013-05-13
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 6 (2013); 53-77
1988-7221
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2013-06-20T09:21:48Z
revpaz:ART
(De)constructing “otherness”: the depiction of immigrant women in the Spanish press
(De)construir la otredad: las mujeres inmigrantes en la prensa escrita española
Creighton, Helen
migración femenina
género
prensa escrita
representación
identidad
female migration
gender
Spanish press
representation
identity
The construction of the “other”, be it an ethnic, cultural, religious or symbolic otherness, is a salient issue for the promotion of positive social harmony. This investigation sets out to examine the construction of otherness on a national level – within Spain – addressing the representation of female immigrants in the Spanish press. Within the field of Peace Research, it highlights the way in which the media (specifically the press, the focus of this investigation) constructs an image of female immigrants based on an otherness which is created principally by the interaction of factors of ethnicity and gender. It aims to make a contribution to existing research on the theme and contribute with up-to-date information. The principal challenges are to carry out an analysis based on gender and intercultural perspectives and to contribute to a re-conceptualisation and re-reading of the representations of female immigrants in Spanish society. The investigation aims to contribute to the efforts to transform negative stereotypes – in other words “deconstruct otherness” – and make visible that which remains excluded from media representations.
La construcción del otro, ya sea una otredad étnica, cultural, religiosa o simbólica, es un asunto integral para la promoción de una convivencia positiva y pacífica. Esta investigación examina la construcción de la otredad en España, y está enfocada principalmente a la representación de las mujeres inmigrantes. Se ubica dentro del marco de la Investigación para la Paz y hace hincapié en la manera en que los medios de comunicación, concretamente la prensa escrita, construyen una imagen de las mujeres inmigrantes basada en una otredad, construida principalmente por la interacción de factores de etnicidad y género. Tratamos de hacer una aportación al cuerpo de análisis existente y contribuir con información actualizada. Los desafíos han incluido realizar un estudio que abarca perspectivas de género e interculturalidad, y que contribuye a una reconceptualización y relectura de la representación de las mujeres inmigrantes en la sociedad española. Tenemos como objetivo contribuir a los esfuerzos de transformar los estereotipos negativos – es decir, “deconstruir la otredad” – y hacer visible lo que permanece expulsado de las representaciones mediáticas.
IPAZ
2013-05-22
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 6 (2013); 78-106
1988-7221
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2013-06-20T09:21:48Z
revpaz:ART
Experiences and Learning with cooperative games
Experiencias y aprendizajes con juegos cooperativos
Cerdas Agüero, Evelyn
juegos cooperativos
Educación para la Paz
aprendizaje
experiencia
vivencia
lúdico
cooperación
paz
cooperative games
education for peace
learning
experience
playful
cooperation
peace
The present article has as purpose to present experiences that have been achieved for some groups that we have worked with in cooperative games workshops. The workshops have been facilitated in the framework of Aula Activa: juegos cooperativos para la educación para la Paz as an extension activity implemented at the Instituto de Estudios Latinoamericanos (IDELA) since 2006. In this article we are focusing on learning experiences from groups of teachers of Ministerio de Educación Pública (MEP) of Costa Rica. This process gives different learning on attitudes, values, abilities, and knowledge.
El presente trabajo tiene como objetivo presentar experiencias y aprendizajes que han logrado algunos grupos de docentes con los que se ha trabajado por medio de talleres de juegos cooperativos para la paz. Los talleres se han facilitado desde la actividad de extensión Aula Activa: juegos cooperativos para la Educación para la Paz que se ha implementado en el Instituto de Estudios Latinoamericanos (IDELA) desde el 2006. En este trabajo nos enfocamos en el trabajo con docentes del Ministerio de Educación Pública (MEP) de Costa Rica, proceso que deja una serie de aprendizajes actitudinales, de valores, habilidades y cognocitivos.
IPAZ
2013-05-27
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 6 (2013); 107-123
1988-7221
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2013-06-20T09:21:48Z
revpaz:ART
Gender, rights of victims and transitional justice: Challenges in Colombia
Género, derechos de las víctimas y justicia transicional: Retos en Colombia
Salcedo López, Diana María
Mujeres
género
justicia transicional
paz
conflicto armado Colombia
Women
Gender
Transitional Justice
Peace
Colombia
Armed Conflict
This article presents a reflection on the gaps in the guarantees of the rights of women victims of armed conflict and the need to include gender analysis on measures to enforcement the rights to truth, justice, reparation and non-repetition. This analysis argues that despite international standards and experiences of other countries, in Colombia transitional justice process it has not been taken into account the realities, representations, transformations, needs and roles of women as survivors of the armed conflict. This state of blindness, in the current moment of peace dialogue with Colombian guerrillas, makes the participation of women and the recognition of this differential damages be absent. This article conclude that if it continues the absence of the women in the peace, that leads to impunity, Colombia cannot achieve a sustainable peace; and it will play the same logic of domination that for centuries has suppressed the voice of women.
Este artículo presenta una reflexión sobre los vacíos existentes en la garantía de los derechos de las mujeres víctimas del conflicto armado y la necesidad de incluir el análisis de género en las medidas para garantizar los derechos a la verdad, la justicia, la reparación y la no repetición. Se sostiene que pese a los estándares internacionales y a las experiencias de otros países en Colombia el proceso de justicia transicional no ha tenido en cuenta las realidades, las representaciones, las necesidades y transformaciones de los roles de las mujeres como víctimas sobrevivientes del conflicto armado. Este estado de ceguera ha llevado a que en el momento actual de dialogo de paz con una de las guerrillas colombianas, la participación de las mujeres y el reconocimiento de sus afectaciones diferenciales estén ausentes. Se concluye afirmando que, de continuar esta ausencia, que lleva a la impunidad, Colombia no podrá alcanzar una paz sostenible y duradera, porque reproducirá la misma lógica de dominación que durante siglos ha reprimido la voz de las mujeres.
IPAZ
2013-05-27
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 6 (2013); 124-151
1988-7221
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2013-06-20T09:21:48Z
revpaz:ART
Education and history for reconciliation in Palestine/Israel. The case of Zochrot
Educación e historia para la reconciliación en Palestina/Israel. El caso de Zochrot
Morocutti, Pietro
Historia
Educación
Memoria
Palestina
Israel
Paz
Reconciliación
Activismo
Zochrot
History
Education
Memory
Palestine
Israel
Peace
Reconciliation
Activism
Zochrot
The evolution of the Israeli academy approach to the foundation and essence of the state of Israel has deep political and social ramifications. One of the main impacts is the introduction in the public discourse of previously unknown or unaccepted concepts. We will try to understand and explain how a small group of people is struggling to promote a different narrative about the creation of the state of Israel into its own society, in order to shape a different social and political future for the people of Palestine/Israel. So the main focus will be on the activity of an Israeli NGO called Zochrot, whose goal is “to introduce the Palestinian Nakba to the Israeli-Jewish public, to express the Nakba in Hebrew, to enable a place for the Nakba in the language and in the environment”. There will be an introduction to the history ad objectives of the organization, followed by a deeper insight into the tools used to raise awareness and change the perspective from which the vast majority of the Israeli Jewish society looks at the events of 1948, which led to the creation of “their” state and the transformation of the majority of the Palestinian indigenous community into refugees. The very different activities of Zochrot will offer us the opportunity to observe various theoretical and practical methodologies for education and intervention in the public debate. As a conclusion we will propose a reflection on the relation between academy, education and peace activism, underlining the great potential for conflict transformation that resides in challenging the official views and narratives.
La evolución de la postura de la academia israelí a la fundación y el carácter del estado tiene profundas consecuencias políticas y sociales. Uno de los impactos más importantes es la introducción en el discurso público de conceptos anteriormente desconocidos o rechazados. Intentaremos entender y explicar como un pequeño grupo de personas está luchando para promover una narración diferente sobre la creación del estado de Israel hacia su propia sociedad, con el fin de crear una posibilidad de futuro diferente para las comunidades de Palestina/Israel. Nos centraremos en la actividad de una ONG israelí llamada Zochrot, cuyo objetivo es “introducir la Nakba palestina al público judío-israelí, expresar la Nakba en hebreo, crear un sitio para la Nakba en el lenguaje y en el entorno geográfico”. Comenzaremos por una introducción a la historia y los objetivos de la organización, para luego analizar más a fondo los instrumentos utilizados para concienciar y cambiar la perspectiva bajo la cual la mayoría de la sociedad judío-israelí mira a los eventos de 1948, que llevaron a la creación de “su propio” estado y a la transformación de la mayoría de la comunidad autóctona palestina en refugiados. Las muy variadas actividades de Zochrot nos ofrecerán la oportunidad de observar varias metodologías teóricas y prácticas para la educación y la intervención en el debate público. Como conclusión propondremos una reflexión sobre la relación entre academia, educación y activismo para la paz, subrayando el gran potencial para la transformación del conflicto que reside en el desafío a las narraciones oficiales.
IPAZ
2013-06-02
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 6 (2013); 152-171
1988-7221
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2014-06-04T14:46:03Z
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Peace in The Basque Country. An Interpretation from Social Meanings
La Paz en el País Vasco. Una interpretación desde los significados sociales
Mínguez-Alcaide, Xavier
Alzate Sáez de Heredia, Ramón
Sánchez de Miguel, Manuel
Conflicto vasco
construcción de paz
significados
análisis interpretativo fenomenológico
complejidad.
Basque conflict
building peace
interpretative fhenomenologycal analysis
complexity
The study goal is to identify key elements for the peace building in the Basque Country from the visions of the citizenship. Following this objective, the paper presents a psycho-social approach to the building of peace in the Basque Country from meanings socially constructed. The study was developed on the basis of 60 interviews made to people of different sectors from the Basque society, and analyzed from a qualitative analysis. The results aim at 7 central elements for the construction of peace in the Basque Country: the ETA end; changes on antiterrorist and penitentiary policy of the Spanish State; to repair of integral way to the victims of human rights violations committed by ETA and compatible groups, the terrorism of tardo-francoist groups, and the Spanish state; dialogue, negotiation and agreements; the paper of the civil society for peace; the work by memory; psycho-social changes. Finally, this concludes about the needs to approach the construction of peace in the Basque Country being followed a complex optics and considering the social, political and psycho-social dimensions.
El objetivo del estudio es identificar elementos claves para la construcción de la paz en el País Vasco desde las visiones de la ciudadanía. Siguiendo este objetivo, el artículo presenta una aproximación psicosocial a la construcción de la paz en el País Vasco desde los significados socialmente construidos. La investigación se desarrolló en base a 60 entrevistas realizadas a personas de distintos sectores de la sociedad vasca, y analizadas a partir de un análisis cualitativo. Los resultados apuntan a 7 elementos centrales para la construcción de la paz en el País Vasco: el fin de ETA; cambios en la política antiterrorista y penitenciaria del Estado español; reparar de manera integral a las víctimas de vulneraciones de derechos humanos cometidas por ETA y grupos afines, por el terrorismo tardo-franquista y por el estado español; diálogo, negociación y acuerdos; el papel de la sociedad civil para la paz; el trabajo por la memoria; cambios psicosociales. Por último, se concluye acerca de la necesidad de abordar la construcción de la paz en el País Vasco siguiendo una óptica compleja y teniendo en cuenta las dimensiones sociales, políticas y psicosociales.
IPAZ
2014-05-30
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 7 (2014); 53-77
1988-7221
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2014-06-04T14:46:03Z
revpaz:ART
Revisiting the Carter Administration’s Human Rights Policy: Understanding Traditional Challenges for Contemporary Foreign Policy
Revisitando la Política de Derechos Humanos de la Administración Carter: Entendiendo los Desafíos Tradicionales para la Política Exterior Contemporánea
da Vinha, Luis
Administración Carter
derechos humanos
interés nacional
política exterior de EE.UU
Carter Administration
human rights
national interest
US foreign policy
The Carter Administration came to office intent on changing the traditional logic of US foreign policy, namely by promoting a foreign policy set in a framework based on human rights. The Administration sought to make human rights a central tenet of US foreign policy while simultaneously protecting American national interests abroad. However, since early on, critics have considered the Administration’s policy to be inconsistent and indecisive due to its failure to grasp the complexity of balancing many inherently conflicting issues. This paper analyses the Carter Administration’s human rights policy throughout its term in office. It demonstrates how the Administration acknowledged the difficulty in reconciling moral and material issues in the development of its foreign policy. In addition, the paper considers how US human rights policy has informed foreign policy in subsequent Administrations. It highlights the continuous dynamics contributing to the inconsistencies verified between foreign policy discourse and behaviour.
La Administración Carter llegó al Gobierno con la intención de cambiar la lógica tradicional de la política exterior de los EE.UU., a saber mediante la promoción de una política exterior situada en un marco basado en los derechos humanos. El gobierno trató de hacer de los derechos humanos un elemento central de la política exterior de los EE.UU. al mismo tiempo buscando proteger los intereses nacionales de los Estados Unidos en el extranjero. Sin embargo, desde el principio, los críticos han considerado que la política de la Administración era incongruente e fluctuante debido a su incapacidad de comprender la complejidad en equilibrar muchas cuestiones inherentemente contradictorias. En este trabajo se analiza la política de derechos humanos del gobierno de Carter. Demuestra cómo la Administración reconoció la dificultad de conciliar las cuestiones morales y materiales en el desarrollo de su política exterior. Además, considera cómo la política de derechos humanos de los EE.UU. ha informado a la política exterior de los gobiernos posteriores. Se destaca la dinámica continua contribuyendo para las inconsistencias verificadas entre el discurso y el comportamiento de la política exterior.
IPAZ
2014-06-02
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 7 (2014); 99-122
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eng
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2014-06-04T14:46:03Z
revpaz:ART
The didactic material presented in class as an instrument of Peace Education
El material didáctico expuesto en clase como instrumento de Educación para la Paz
Gómez Collado, Martha Esthela
Material didáctico
exposición
jóvenes universitarios
encuesta
Textbooks
exposing
university students
survey
Traditional education most often used in the classroom chalkboard and oral exposure, but in the current era characterized by technological breakthroughs, teachers resort to teaching materials that support teaching. Therefore, we consider important to know through a perception survey of students at the Faculty of Political and Social Sciences of the UAEMEX the usefulness and relevance of these materials used for class presentations, in order to determine which ones contribute to meeting the planned objectives and promote the learning of students, such as PowerPoint, Prezi, flash, digital photos, Podcast, radio and television programs, recordings, songs, videos, documentaries, films, news reports, blogs, social networks, websites, online exercises. The results and conclusions were to identify the options with greater acceptance and reproduction in the classroom, in order to design them or modify them in order to improve knowledge transfer and thus raise the quality of education. Teachers also used a lot in the power point presentations and dialogue is essential between teachers and students to create better teaching materials as a tool for peace education.
La educación tradicional utiliza con mayor frecuencia en el aula de clases el pizarrón y la exposición oral, pero en la época actual caracterizada por grandes avances tecnológicos, los profesores recurrimos a materiales didácticos que sirven de apoyo a la docencia. Por ello, consideramos importante conocer a través de una encuesta la percepción de los estudiantes de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UAEMéx. la utilidad y pertinencia de estos materiales empleados para exposiciones en clase; a fin de determinar cuáles son los que contribuyen al cumplimiento de los objetivos planeados y favorecen el aprendizaje de los estudiantes, tales como: power point, prezi, flash, fotografías digitales, Podcast, programas de radio y televisión, grabaciones, canciones, videos, documentales, películas, reportajes, blogs, redes sociales, páginas web, ejercicios en línea. Los resultados y conclusiones más importantes fueron identificar las opciones con mayor aceptación y reproducción en el salón de clase, para así diseñarlos o modificarlos a efecto de mejorar la transmisión del conocimiento y con ello elevar la calidad educativa. Además, los profesores utilizamos mucho el power point en las exposiciones y es fundamental el diálogo entre profesores y alumnos para crear mejor material didáctico como instrumento de educación para la paz.
IPAZ
2014-06-03
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 7 (2014); 155-174
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2014-06-04T14:46:03Z
revpaz:ART
Capacities for peace in the negotiation for the Spain´s recognizing of the Independence of Venezuela (1833 – 1846)
Capacidades para la paz en las negociaciones para el reconocimiento de la Independencia de Venezuela por parte de España (1833 y 1846)
Alfaro Pareja, Francisco
civiles
conflicto
militares
independencia de Venezuela
paz
reconocimiento
civilians
conflict
independence of Venezuela
militaries
peace
recognizing
This is a Peace History and Conflict essay and its main objective is to study the capacities for peace in civilians and militaries to negotiate the Spain’s recognizing of Venezuela, based in the methodological proposal of the Unitarian Matrix. If there is true that Spain recognized Colombia (La Grande) in a previous phase, in 1820, this study analyzes the final phase of the recognizing of Venezuela, as independent republic, between 1833 and 1846. That phase of negotiation was distributed in four parts (between 1833 and 1834; between 1834 and 1839; between 1839 and 1845; between 1845 and 1846) until the Treaty of Recognizing, Peace and Friendship between H.M. the Queen of Spain and the Republic of Venezuela, in 1845, and its sanction in 1846.
El siguiente artículo se enmarca dentro del área de la Historia de la Paz y los Conflictos, y tiene como objetivo fundamental examinar las capacidades para la paz emprendidas por civiles y militares en las negociaciones para el reconocimiento de Venezuela por parte de España, a través de la propuesta metodológica de la Matriz Unitaria. Si bien, hay una fase previa de reconocimiento de Colombia (La Grande) por parte del país ibérico en 1820, el estudio se centra en la fase final de reconocimiento formal de Venezuela, como república independiente, entre los años 1833 y 1846 y que estuvo marcada por al menos cuatro etapas en la negociación (entre 1833 y 1834; entre 1834 y 1839; entre 1839 y 1845; y entre 1845 y 1846) hasta la suscripción del Tratado de Reconocimiento, Paz y Amistad entre S.M. la Reina de España y la República de Venezuela en 1845, y su ratificación en 1846.
IPAZ
2014-06-04
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 7 (2014); 175-194
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2014-06-04T14:46:03Z
revpaz:ART
Culture of Peace and Musical Education in contexts of Cultural Diversity
Cultura de Paz y Educación Musical en contextos de Diversidad Cultural
Sánchez Fernández, Sebastián
Epelde, Amaya
Cultura de Paz
Diversidad Cultural
Interculturalidad
Música
Educación Musical
Educación Primaria
Culture of Peace
Cultural Diversity
Interculture
Music
Musical Education
Primary Education
The cultural diversity of the world needs to education for the peace, working the values related to the Culture of Peace, like the respect, the justice, the equality, the tolerance and the interculturality. The fundamental aim of our research is to know and to value how the educational centers turn into the most suitable scenes to develop the education. For it we have realized a study in a center of Infantile and Primary Education of the Autonomous City of Melilla, the College Velázquez, with which we try to know the reality that is lived in the school centers of the city in the relative to the promotion of the Interculturality and the Culture of Peace between the pupils of different groups. We have used a qualitative methodology, which has allowed us to form a group of discussion with several teachers of different professional profiles. As more relevant result stands out than the music, in spite of the hourly restrictions that the legislation has established for this matter, it is one of the best resources to educate in values and to promote the Interculturality and the Culture of Peace.
La diversidad cultural existente en el mundo lleva consigo la necesidad de educar para la paz, trabajando los valores relacionados con la Cultura de Paz, como el respeto, la justicia, la igualdad, la tolerancia y la interculturalidad. El objetivo fundamental de nuestro trabajo es conocer y valorar cómo los centros educativos se convierten en los escenarios más idóneos para desarrollar esta educación. Para ello hemos realizado un estudio en un centro de Educación Infantil y Primaria de la Ciudad Autónoma de Melilla, el Colegio Velázquez, con el que pretendemos conocer la realidad que se vive en los centros escolares de la ciudad en lo relativo al fomento de la Interculturalidad y la Cultura de Paz entre los alumnos de diferentes colectivos. Hemos utilizado una metodología fundamentalmente cualitativa, que nos ha permitido formar un grupo de discusión con varias maestras de diferentes perfiles profesionales. Como resultado más relevante destaca que la música, a pesar de las restricciones horarias que la legislación educativa vigente tiene establecidas para esta materia, es uno de los recursos más adecuados para educar en valores y promover la Interculturalidad y la Cultura de Paz.
IPAZ
2014-06-02
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 7 (2014); 79-97
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revpaz:ART
The Geopolitics of Peace Education. Learning to Hate the War, to Love Peace, and to Do Something About it
La geopolítica de la Educación para la paz. Aprender a odiar la guerra, a amar la paz y a hacer algo al respecto
Galtung, Johan
Educación para la paz
Geopolítica
Guerra
Investigación para la paz y Paz
Peace Education
Geopolitics
War
Peace Research and Peace
In this paper we present four central theories, four policy tasks and four education topics that build a Peace education. We start from the thesis that every education should be prepared for practice, but guided from the general theory. From a Peace education, we aim to mediate and illustrate in stages and practical exercises to help us understand how important Peace research are in a true comprehensive education.
En este artículo pretendemos exponer cuatro teorías centrales, cuatro tareas políticas y cuatro temas que construyen una Educación para la paz. Partimos de la tesis de que cualquier Educación debe prepararse desde la práctica, pero guiada desde la teoría general. Desde una Educación para la paz, pretendemos mediar y ejemplificar en escenarios y ejercicios prácticos que nos ayuden a comprender lo importante que son los Estudios para la paz dentro de una verdadera educación integral.
IPAZ
2014-02-07
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 7 (2014); 9-18
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2014-06-04T14:46:03Z
revpaz:ART
What agendas of actions for fighting poverty are suggested by the HDRs ( UNDP/UN) for Latin America?
¿Cuáles son las agendas de acciones de combate a la pobreza que sugieren los Informes de Desarrollo Humano (PNUD/ONU) para América Latina?
Quais agendas de ações de combate à pobreza sugerem os RDHs (PNUD/ONU) para a América Latina?
De Rezende, Maria José
Políticas públicas
pobreza
desigualdades
Desenvolvimento humano
Políticas públicas
pobreza
desigualdades
Desarrollo humano
Public policy
poverty
inequalities
Human development
Through documentary research, this article seeks to verify how the Human Development Reports (HDRs ) strive to build an action and procedures agenda for the various countries that make up the Latin-American continent. Among the main challenges highlighted in the HDRs are those related to the distribution of public resources in favor of the segments that live in a situation of extreme poverty. Building ways to reach those living in situations of deprivation and powerlessness is suggested as the central challenge that must be considered in the agenda of developing countries. The HDRs have not only discussed some policies to fight multidimensional poverty, but also proposed many actions and procedures to the State, civil society, NGOs and voluntary groups concerning eradication of many forms of deprivation and powerlessness in force on the continent. This study aims to verify how the formulators of HDRs deal with the difficulties of devolution of income, power and educational, professional opportunities and political participation in Latin America.
A través de una investigación documental, este artículo busca verificar de qué modo los Informes sobre Desarrollo Humano se empeñan en construir una agenda de acciones y procedimientos para los diversos países que componen el continente Latinoamericano. Entre los principales desafíos destacados en los documentos están aquellos relacionados a la distribución de los recursos públicos para favorecer a los individuos que viven en situación de pobreza extrema. Construir formas de alcanzar a los que viven en situación de privación y de impotencia pasa a ser sugerido como el desafío central que debe entrar en la agenda de los países en desarrollo. Estos informes no solo han discutido algunas políticas de combate a la pobreza multidimensional, sino que también han propuesto innúmeras acciones y procedimientos al Estado, a la sociedad civil, a ONGs y a grupos voluntarios, para la erradicación de muchas formas de privación y de impotencia que son fuertes en el continente. Esta investigación busca verificar de qué modo los que establecen las fórmulas de estos informes trabajan con las dificultades de la desconcentración de renta, del poder y de las oportunidades educacionales, profesionales y de participación política en América Latina.
Por meio de uma pesquisa documental, este artigo procura verificar de que modo os Relatórios do Desenvolvimento Humano (RDHs) se empenham em construir uma agenda de ações e procedimentos para os diversos países que compõem o continente Latino-americano. Entre os principais desafios ressaltados nos documentos estão aqueles relacionados à distribuição dos recursos públicos em favor dos segmentos que vivem em situação de pobreza extrema. Construir formas de atingir os que vivem em situação de privação e de impotência passa a ser sugerido como o desafio central que deve entrar na agenda dos países em desenvolvimento. Os RDHs têm não só discutido algumas políticas de combate à pobreza multidimensional, mas também proposto inúmeras ações e procedimentos ao Estado, à sociedade civil, às ONGs e aos grupos voluntários, para erradicação das muitas formas de privação e de impotência que vigoram no continente. Esta investigação procura verificar de que modo os formuladores dos RDHs lidam com as dificuldades de desconcentração da renda, do poder e das oportunidades educacionais, profissionais e de participação política na América Latina.
IPAZ
2014-06-03
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 7 (2014); 123-153
1988-7221
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2014-06-04T14:46:03Z
revpaz:ART
Neutral Peace: An illustration of the concept
Paz neutra: Una ilustración del concepto
Jiménez Bautista, Francisco
Educación
paz
paz neutra
violencia cultural y violencia simbólica
Education
peace
neutral peace
cultural violence and symbolic peace
This paper attempts to define and explain the concept of neutral peace as a category of analysis useful in reducing the cultural and/or symbolic violence. The underlying method is the interconnection of speech, language and dialogue to transform conflicts searching peace, where converge nonviolence and assertiveness, as personal attitude generated in oneself, peace and security in others, respect and reflection rather than negative reactions that are arranged against dialogue, education, research and fieldwork as a form of action-research exercise. The neutral peace develops a neutral peace education, where the cornerstone is neutralize from the thesis that «education is learning to criticize» and becoming the most important tool and instrument when it comes to eliminate conflicts and violence.
Este artículo intenta definir y explicar el concepto de paz neutra como una categoría de análisis útil para reducir la violencia cultural y/o simbólica. El método que subyace es la interconexión de habla, lenguaje y diálogo para transformar conflictos buscando la paz, donde confluye la noviolencia y la asertividad, como actitud personal que genera en uno mismo, sosiego y seguridad y en los demás, respeto y reflexión más que reacciones negativas que se disponen contra el diálogo, la educación, la investigación y el trabajo de campo como una forma de ejercer la investigación-acción. La paz neutra desarrolla una Educación neutral para la paz, donde la piedra angular es neutralizar desde la tesis que «educar es aprender a criticar» convirtiéndose en la herramienta e instrumento más importante a la hora de eliminar los conflictos y las violencias.
IPAZ
2014-05-29
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 7 (2014); 19-52
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revpaz:ART
Iberdrola in Brazil: multiple impacts of an electric multinational
Iberdrola en Brasil: impactos múltiples de una multinacional eléctrica
Uharte Pozas, Luis Miguel
Iberdrola
electric multinational
multiple impacts
rights violations
Iberdrola
multinacional eléctrica
impactos múltiples
vulneración de derechos
This paper aims to carry out an analysis about the multiple impacts that business projects of Spanish electrical multinational Iberdrola are generating in Brazil. The methodology is based on the collection of documents from various sources (public and business institutions, researchers, social movements), and interviews with various social actors (affected, academics, technical...). The most important impacts are related to the loss of sovereignty, the commodification of public services, the practice of lobbying, corruption, social criminalization, job insecurity and violation of rights of indigenous peoples.
El presente trabajo pretende realizar un análisis de los múltiples impactos que los proyectos empresariales de la multinacional eléctrica española Iberdrola están generando en Brasil. La metodología se sustenta en la recopilación de documentación de diversas fuentes (instituciones públicas y empresariales, investigadores, movimientos sociales), y en las entrevistas realizadas a diferentes agentes (afectados, académicos, técnicos, …). Los impactos más destacados están relacionados con la pérdida de soberanía, la mercantilización de un servicio público, la práctica del lobby, la corrupción, la criminalización social, la precarización laboral y la vulneración de derechos de los pueblos indígenas.
IPAZ
2015-06-22
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 8 Núm. 1 (2015); 41-62
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2014-06-04T14:46:03Z
revpaz:ART
15 años de Filosofía para la Paz. El lugar de la ética en la Investigación para la Paz
Cortés Gómez, Ismael
historia de la investigación para la paz
filosofía para la paz
epistemología
teoría social del reconocimiento
ética del discurso
transformación pacífica de conflictos
El propósito general de este artículo es explicar el modo en que la investigación ética se ha constituido epistemológica e institucionalmente como una disciplina científica, en el marco de la Cátedra UNESCO de Filosofía para la Paz. Este objetivo general se articula a partir de tres objetivos específicos: 1. Situar históricamente los principales modelos de análisis que han orientado la Investigación para la Paz en el siglo XX. 2. Explicar el origen del proyecto de Filosofía para la Paz en la década del noventa, en el contexto de la Europa democrática post-Socialista. 3. Analizar el diálogo que ha mantenido la Filosofía para la Paz con la Ética del Discurso y la Teoría Social del Reconocimiento.
IPAZ
2014-06-04
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 7 (2014); 195-209
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2015-12-20T10:01:50Z
revpaz:ART
Crime and Criminal Policy Foundation
El delito y la fundamentación de la política criminal
Sanabria Landazábal, Néstor Juan
Cárdenas Beltrán, Jesús María
Contreras Capella, Jairo Antonio
economía del delito
conflicto
política pública
conducta ilegal
economics of crime
conflict
public policy
unlawful conduct
Theoretically the construction of legitimacy or border crime is admitted as a dynamic cultural result, able to feed off itself and with temporal and geographical boundaries. In this paper it is argued that the problem of criminal policy or design that marks the boundary between legal and illegal cannot circumscribe the penal and criminal procedure code, but requires: understanding crime as an illegitimate market keeping close relations with the legitimate as both exist in the communications space and the social construction of civilization and this is a result of cultural dynamics. Methodologically proceeded with: a theoretical discussion of these issues and statistical modeling and reports from different agencies working in this field in Bogotá, DC management. The contrasting theory and evidence shed light on the problem is complex, the assumptions of economic motivations theories, among others are not met and is not easily solvable in a linear relationship expressed in the trinomial crime - delinquent - penalty. Your solution may be the anthropological and schemes proposed as solution game theory.
Teóricamente se admite la construcción de legitimidad o frontera del delito como un resultado cultural dinámico, con capacidad de retroalimentarse a sí mismo y con delimitación temporal y geográfica. En este escrito se argumenta que el problema de la política criminal o diseño que señala la frontera entre legal e ilegal no se puede circunscribir al código penal y de procedimiento penal, sino que se precisa: entender el delito como un mercado ilegítimo que guarda estrechas relaciones con el legítimo en tanto ambos existen en el espacio de las comunicaciones y en la construcción social civilizatoria y esta es un resultado de la dinámica cultural. Metodológicamente se procedió con: una discusión teórica de estos temas y el manejo estadístico y de modelización de los reportes de diferentes agencias encargadas del tema en Bogotá, DC. La contrastación teoría y la evidencia arrojan luces acerca de que el problema es complejo, que los supuestos de motivaciones económicas de las teorías, entre otros no se cumplen y no es fácilmente resoluble en una relación lineal expresada en el trinomio delito – delincuente – pena. Su solución puede ser del orden antropológico y se plantean como solución esquemas de teoría de juegos.
IPAZ
2015-12-19
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 8 Núm. 2 (2015); 53-74
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2015-06-25T16:08:43Z
revpaz:ART
Approach to the armed conflict in Greater Darfur
Aproximación al conflicto armado en el Gran Darfur
Langa Herrero, Alfredo
Conflicto armado
Guerra
Genocidio
Sudán
Darfur
Armed conflict
War
Genocide
Sudan
Darfur
This article introduces the scenario of armed conflict in the region of Darfur, taking into consideration the different secondary sources of the bibliography. This text is based on a descriptive and historical point of view and points out the ethnical, political, socioeconomic, cultural and religious aspects responsible for the situation of violence since 2003 and that may explain its causes and the factors that led to such violence. Moreover, the evolution of the first tensions and the following armed conflict, which is defined as genocide against the «non arabized» population according to some of the quoted authors, are also described. The article introduces the different armed groups responsible for the violence and those organizations that allegedly faced the attacks against the «non arabized» population. Finally, it outlines the peace initiatives in Darfur when the south proclaimed the independence.
El artículo presenta el escenario del conflicto armado en la región sudanesa de Darfur a través de las diversas fuentes secundarias enumeradas en la bibliografía, teniendo en cuenta un enfoque fundamentalmente histórico y descriptivo. El texto apunta los diversos aspectos étnicos, políticos, socioeconómicos, culturales y religiosos que hicieron posible la situación de violencia generalizada en la región a partir de 2003, apuntando a sus posibles causas y los factores que influyeron en su génesis. Asimismo, se describe la evolución de las tensiones iniciales y del conflicto armado posterior, que en opinión de algunos de los autores citados, derivó en un claro ejercicio de genocidio hacia la población no arabizada de la región. Igualmente, se presentan las diversas organizaciones armadas protagonistas de la violencia, así como aquellas que supuestamente se crearon con el fin de contrarrestar los ataques hacia la población no arabizada. Por último, el artículo se cierra con una presentación de las iniciativas de paz existentes en los albores de la independencia del sur del país.
IPAZ
2015-06-24
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/2505
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 8 Núm. 1 (2015); 151-178
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/2505/3191
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2015-06-25T16:08:43Z
revpaz:ART
Violence against Palestinian Women
Violencia contra las mujeres palestinas
Banat, Bassam Yousef Ibrahim
Violence
Women
Palestine
Culture
Bedouins
Patriarchal society
Violencia
Mujeres
Palestina
Cultura
Beduinos
Sociedad patriarcal
The current study explored violence against women in the Palestinian society as a multidimensional phenomenon. An index of a 60-item scale (developed by the researcher) used to measure violence against women was administrated to three hundred and sixty-three randomly selected married women at Jericho & Al-Aghwar governate. The research revealed that Palestinian women are still subject to many forms of violence mostly, physical, psychological and sexual. Of the Palestinian women surveyed, seven in ten women (74.4%) reported partner violence. The study concluded that it is difficult for a battered woman to seek redress or help with any guarantee of privacy. Furthermore, the under-reporting of violence is widespread in a society of patriarchal patterns of kinship, legalized inequality, social subordination and ingrained male dominance. The implications of the findings and probabilities for future empirical research are briefly discussed.
El artículo estudia la violencia contra las mujeres en la sociedad palestina como un fenómeno multidimensional. Se utiliza un índice con una escala de 60 ítems (elaborado por el investigador) para medir dicha violencia, siendo entrevistadas sesenta y tres mujeres aleatoriamente seleccionadas en Gobernación de Jericó y Al Aghwar. El estudio revela que las mujeres palestinas sufren todavía muchas formas de violencia física, psicológica y sexual. Así, el 74.4% de las entrevistadas manifiesta haber padecido violencia de parte de su cónyuge, y ello en una situación en la que es difícil para una mujer maltratada encontrar apoyos o ayuda con garantías de salvaguardar su privacidad. Además, el registro de estas formas de violencia presenta serias deficiencias en una sociedad inmersa en pautas patriarcales de parentesco, en la aceptación como ‘normal’ de la desigualdad de género y en el presupuesto de la necesidad de subordinación de las mujeres a los hombres. Finalmente, el artículo debate brevemente acerca de las implicaciones de esta situación y sobre las investigaciones futuras que pueden realizarse al respecto.
IPAZ
2015-06-24
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/2506
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 8 Núm. 1 (2015); 135-149
1988-7221
eng
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2015-06-25T16:08:43Z
revpaz:ART
Conflict and peace in Colombia. Meanings in human rights defender organizations
Conflicto y paz en Colombia. Significados en organizaciones defensoras de los derechos humanos
Minguez Alcaide, Xavier
Colombia
conflicto
paz
significados
defensores de derechos humanos
Colombia
conflict
peace
meanings
Human Rights defenders
The paper presents a qualitative study on the meanings of conflict and peace in Colombia, developed from six deep interviews with leaders of Colombian Human Rights organizations. By means of an analysis of narratives, two groups of emergent categories on conflict and peace in Colombia settled down respectively. With relation to the conflict, the meanings make reference to land, poverty and exclusion, international influence, paramilitarism, drug trafficking, and cultural questions. On peace, these talk about general questions, structural reforms, political participation, citizen participation for peace, integral repair of victims, and reconciliation. The article concludes with a general reflection on the conflict and peace in Colombia taking as contributed departure point the meanings.
El artículo presenta un estudio cualitativo sobre los significados del conflicto y la paz en Colombia, desarrollado a partir de seis entrevistas en profundidad con líderes de organizaciones colombianas de derechos humanos. Mediante un análisis de narrativas se establecieron dos grupos de categorías emergentes sobre el conflicto y la paz en Colombia respectivamente. En relación al conflicto, los significados hacen referencia a la tierra, la pobreza y la exclusión, la influencia internacional, el paramilitarismo, el narcotráfico, y a cuestiones culturales. Sobre la paz, éstos se refieren a cuestiones generales, reformas estructurales, participación política, participación ciudadana para la paz, reparación integral de las víctimas, y reconciliación. El artículo concluye con una reflexión general sobre el conflicto y la paz en Colombia tomando como punto de partida los significados aportados.
IPAZ
2015-06-24
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/2507
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 8 Núm. 1 (2015); 179-196
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/2507/3192
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/2542
2015-11-29T18:29:52Z
revpaz:ART
New paradigms of Game Theory from globalization
Los nuevos paradigmas de la Teoría de Juegos desde la globalización
Esquivel, Francisco Javier
Esquivel, José Antonio
dilemas
geopolítica
globalización
teoría de juegos
dilemmas
game theory
geopolitics
globalization
Games Theory constitutes a model by means every player tries to predict what they will make the other players in reply to his own actions, and to optimize the result of the above mentioned actions in his benefit knowing that the others are thinking to about the same form. The development of the theory supposed a boom after the World War II, which happened of analyzing exclusively competitive behaviors to considering situations with competitive and cooperative characteristics. Nevertheless, the advance of the humanity and the disappearance of both geopolitical blocks have eliminated the balance of power and have produced the emergence of a world the most based on the exclusive conquest of the power. This has originated the model change and dilemmas, happening from the most cooperative models (Prisoner’s Dilemma) or from the models of the Cold War (Dilemma of the Gallina) up to reaching the dilemmas of the Leader or of the Hero. This change of paradigm owes to the extension of the globalization, which originates an immeasurable loss of economic, social, political power, of human rights, which they have affected negatively to the poor people. In this paper is studied the change of paradigm caused by the consequences of the globalization and the geopolitical transformations in a monopolar world, analyzing the consequences on the basis of the Theory of Games.
La Teoría de Juegos constituye un modelo en el que cada jugador intenta predecir qué harán los otros jugadores en réplica a sus propias acciones, y optimizar el resultado de dichas acciones en su beneficio sabiendo que los demás están pensando de la misma forma. El desarrollo de la teoría supuso un boom después de la II Guerra Mundial, que pasó de analizar comportamientos exclusivamente competitivos a considerar situaciones con características competitivas y cooperativas. Sin embargo, el avance de la humanidad y la desaparición de los dos bloques geopolíticos han eliminado el equilibrio de poder y han producido el surgimiento de un mundo basado en la conquista exclusiva del poder. Esto ha originado el cambio de modelos y dilemas, pasando de los modelos más cooperativos (Dilema de Preso) o de los modelos de la Guerra Fría (Dilema del Gallina) hasta alcanzar los dilemas del Líder o del Héroe. Este cambio de paradigma se debe a la extensión de la globalización, que origina una pérdida inconmensurable de poder económico, social, político, de derechos humanos, que han afectado negativamente a los pobres. En este trabajo se estudia el cambio de paradigma causado por las consecuencias de la globalización y las transformaciones geopolíticas en un mundo monopolar, analizando las consecuencias en base a la Teoría de Juegos.
IPAZ
2015-06-22
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/2542
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 8 Núm. 1 (2015); 25-40
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/2542/3177
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/2557
2015-06-25T16:08:43Z
revpaz:ART
History of the Balkan Peace Team. An example of nonviolent international interventions
La historia del Balkan Peace Team. Un ejemplo de las intervenciones internacionales noviolentas
Checa Hidalgo, Diego
Intervenciones internacionales noviolentas
antigua Yugoslavia
resolución de conflictos
Nonviolent interventions
former Yugoslavia
conflict resolution
The Balkan Peace Team was the result of a project designed to make an international nonviolent intervention in some territories of the former Yugoslavia. This project, which was in operation from 1994-2001, generated processes that wanted to contribute to the peaceful resolution of violent conflicts that had erupted in the region in the early 90's. Its methodology consisted of sending international volunteers to collaborate with local peace groups and human rights organizations who may request their help. The Balkan Peace Team was able to strengthen empowerment processes of local organizations in areas of conflict where it was deployed. It also provided lessons to those organizations part of the project in order to increase awareness of the scope and operation of nonviolent international interventions for conflict transformation.
Balkan Peace Team fue el resultado de un proyecto diseñado para realizar una intervención internacional noviolenta en algunos territorios de la antigua Yugoslavia. Este proyecto, que estuvo en funcionamiento desde 1994 hasta 2001, generó unos procesos que querían contribuir a la resolución pacífica de los conflictos violentos que habían estallado en la región a comienzos de los años 90. El núcleo de su metodología de trabajo consistió en el envío de voluntarios internacionales para que colaborasen con grupos locales de paz y de derechos humanos que solicitasen su ayuda. Balkan Peace Team fue capaz de contribuir al fortalecimiento de los procesos de empoderamiento de las organizaciones locales en las zonas de conflicto donde trabajó y proporcionó abundantes enseñanzas a las organizaciones que formaron parte del proyecto para aumentar su conocimiento sobre el alcance y funcionamiento de las intervenciones internacionales noviolentas para la transformación de conflictos.
IPAZ
2015-06-23
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/2557
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 8 Núm. 1 (2015); 83-102
1988-7221
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/2557/3186
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2015-11-29T18:29:25Z
revpaz:ART
Conflictology
Conflictología
Vinyamata Camp, Eduard
Conflictología
Estudios de Paz
Resolución de Conflictos
Cultura de Paz
Conflictology
Peace Studies
Conflict Resolution
Peace Culture
Conflictology is the science of conflict, including concepts such as crisis, change, problems and violence The term was used by J. Galtung and is internationally accepted in Academia, Scientific Societies, universities, the United Nations and at major NGOs as a synonym for conflict resolution. Conflict researchers and theorists such as J. Burton, M. Deustch, K. & E. Boulding, Hobbes, Lederach, Rapoport, Sandole and Marlow, among many others, have contributed to laying the foundations of a body of theory and pragmatic considerations on how to address all types of conflicts. Thousands of books, hundreds of training programmes and dozens of research centres around the world bear witness to a plurality of approaches drawing on philosophy, sociology, political science, psychology, anthropology, and even mathematics, medicine and neuroscience in their studies of the biological bases for human emotions, stress and individual and collective human behaviour. Although humanity’s interest in understanding and containing or channelling its conflicts is as old as humanity itself, it was only in recent decades that a process was undertaken to gather all such efforts under a single umbrella: conflictology or conflict resolution. In recent decades, peace studies, conflict transformation, conflict management, irenology, polemology, mediation and negotiation have converged in their interest to identify the multiple key factors that cause and give rise to conflicts and violence, as a system to be able to understand them fully and, thus, be able to intervene in a positive, practical and effective way. The aim is to overcome the limitations and contradictions of violent methods for solving conflicts.
Conflictologia o Resolución de Conflictos, es la ciencia del conflicto, contiene los conceptos de crisis, cambio, violencia o problema. El término fue acuñado por Galtung y actualmente está internacionamente aceptado por la Academia, las sociedades científicas, universidades, Naciones Unidas y las ONG de Paz y conflictos. Teóricos e investigadores como J. Burton, M. Deustch, K. & E. Boulding, Hobbes, Lederach, Rapoport, Sandole y Marlow entre muchos otros han fundamentado los principios pluridisciplinarios. Miles de libros, centenares de programas universitarios especializados, doctorados y institutos de investigación en ámbitos como la Antropologia, Historia, Sociología, Psicología Filosofía, incluso en Matemática, Biología y Medicina nos muestra un panorama científico único. El interés destacado de la Humanidad por contener, solucionar o canalizar los conflictos ha llevado a un proceso de convergencia de denominaciones y prácticas en Irenología, Polemología, Transformación de Conflictos, Gestión de Conflictos, Estudios de la paz, Cultura de paz, que encuentren en la Conflictología o Resolución de Conflictos el nexo de colaboración necesario para unir en un esfuerzo de análisis que nos permita comprender las causas de los conflictos y la manera práctica de sustituir los métodos violentos y contradictorios de resolverlos.
IPAZ
2015-06-22
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/2717
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 8 Núm. 1 (2015); 9-24
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/2717/3176
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/2797
2015-06-25T16:08:43Z
revpaz:ART
Inclusive education policies for young people in Mexico. An analysis from a context of inequality and violence
Políticas de inclusión educativa para los jóvenes en México. Un análisis desde un contexto de desigualdad y violencia
Arzate Salgado, Jorge
inclusión educativa
Educación Secundaria
Educación Media Superior
política educativa
desigualdades educativas
educational inclusion
secondary education
Upper Middle education
educational policy
educational inequalities
This paper carries out an analysis of the general and particular proposal of educational policy for the education levels of secondary and upper middle in relation to the theme of inclusive education. The analysed policy proposal is from the Mexican Federal Government for the years 2013-2018. For the analysis of the whole of politics (programs, actions and trends of Government) is an analysis of the institutional architecture, both of the quality or policies of structural nature, such as those directed to the inclusion or cross-cutting nature, everything from a perspective of educational inequalities. Thus, educational policy for these levels set up an intervention in the social and educational device, where there are virtuous and novel elements in combination with areas of ambiguity or omission, whereupon the device for the calidad-inclusion is no much coherent, incomplete and disconnected; so finally that device of public policy fails to produce, despite their efforts in terms of numerous actions and investment, a new format of high school or schools close to the idea of inclusive school or for all.
Este artículo realiza un análisis sobre la propuesta general y particular de política educativa para los niveles educativos de Secundaria y Media Superior en relación con el tema de la inclusión educativa. La propuesta de política analizada es la del Gobierno Federal mexicano para los años 2013-2018. Para realizar el análisis del conjunto de políticas (Programas, acciones y tendencias de gobierno) se realiza una analítica de la arquitectura institucional, tanto de las políticas de calidad o de naturaleza estructural, como las dirigidas a la inclusión o de naturaleza transversal, todo desde una perspectiva de las desigualdades educativas. Como resultado se encuentra que, en su conjunto, la política educativa para estos niveles configura un dispositivo de intervención en lo social y lo educativo, en donde hay elementos novedosos y virtuosos en combinación con zonas de ambigüedad u omisión, con lo cual el dispositivo para la calidad-inclusión resulta poco coherente, incompleto e inconexo; por lo que finalmente dicho dispositivo de política pública no logra producir, a pesar de sus esfuerzos en términos de numerosas acciones e inversión, un nuevo formato de Escuela Secundaria, ni de Escuela Media Superior cercano a la idea de escuela inclusiva o para todos.
IPAZ
2015-06-23
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/2797
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 8 Núm. 1 (2015); 103-134
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/2797/3187
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/2879
2015-06-25T16:08:43Z
revpaz:ART
Nonviolence in social sciences: towards a consensual definition
Noviolencia en las Ciencias Sociales: aproximación a una definición consensuada
López Martínez, Mario
Nonviolence
means
ends
violence
consensus
moral history
noviolencia
medios
fines
violencia
consenso
historia moral
Non violence, non-violence or nonviolence? Nonviolence can be defined as a methodology, an ethical-political doctrine, a way to build peace that is oriented towards a coherent philosophy, seeking a love of knowledge, experimentation and life. In the Latin American and Spanish academia there is ignorance about how to describe this concept. This article tries to find a consensus on this controversy. The controversy lies in its morpho-syntactic confusion, attributing definitions or inappropriate actions. We believe that the building of a consensus definition needs to be from what it is not (on the various forms of violence), the presentation of some principles-values (Refusal to Kill/ Dignified life; To search the truth/Tolerance and not having the truth; Active dialogue and listening/Empathy and humanism; Alternative and creative modes of thought/Anthropological optimism and opening) on which it may be based and the arguments concerning the relationship means-purposes and consequences of the use of violence (especially with some historical experiences). All of this should allow us to better define such a complex concept as nonviolence.
¿No violencia, no-violencia o noviolencia? La noviolencia puede ser definida como una metodología, una doctrina ético-política, una manera de construir la paz que se orienta hacia una filosofía coherente que busca un amor por el conocimiento, la experiencia y la vida. En el mundo académico latinoamericano y español existe una ignorancia acerca de cómo escribir este concepto. En este artículo se trata de encontrar un consenso sobre esta controversia. La controversia está en su confusión morfo sintáctica, en atribuirle definiciones o acciones inadecuadas. La construcción de una definición consensuada creemos que ha de partir de lo que no es (respecto a las diversas formas de violencia), de la presentación de algunos principios-valores (Negarse a Matar/vida digna; Para buscar la verdad/Tolerancia y no tener la verdad absoluta; El diálogo y la escucha activa/La empatía y el humanismo; Modos alternativos y creativos del pensamiento/optimismo antropológico y apertura) que la pueden constituir, así como en relación a argumentos como la relación medios-fines y las consecuencias del uso de la violencia (especialmente con algunas experiencias históricas). Todo ello debería permitirnos una mejor definición de un concepto tan complejo como la noviolencia.
IPAZ
2015-06-23
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/2879
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 8 Núm. 1 (2015); 63-81
1988-7221
eng
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/2879/3185
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/3054
2015-12-20T10:07:33Z
revpaz:ART
Sociology of gender violence in Spain. A proposed analysis
Sociología de la(s) violencia(s) de género en España. Una propuesta de análisis
Alcañiz, Mercedes
violencia directa
violencia estructural
violencia cultural
desigualdad
género
direct violence
structural violence
cultural violence
inequality
gender
Johan Galtung coined the concept of «triangle of violence» to explain the dynamics of the generation of violence in social conflicts. According to this author, violence is like an iceberg in which the visible violence (or direct violence) is only a part of the conflict, with other more invisible types of violence such as structural violence and cultural violence. Understanding violence, in this case against women, means taking into account the three types of violence. Likewise, in the feminist theory, the presence of a specific type of violence to which women are exposed by their gender and which concerns injuries, physical, sexual, psychological or economic distress was made explicit. From this point of view, violence against women is understood as part of a system of domination or, more specifically, as dominance practices established by men. The purpose of the text presented hereafter is to describe and analyze the various types of violence against women in relation with the uneven situation of women in society. The methodology used has required the consultation of secondary data obtained from official resources, as well as the development of indicators which show the violence experienced by women from the perspective of the «triangle of violence», regarding data in relation with direct, structural or cultural violence. The findings suggest the interrelation of such violence types, specifying that, in all of them, the lesser power and the inequality of women with regard to men constitutes an explanatory factor in the production of violence.
Johan Galtung acuñó el concepto «triángulo de la violencia» para explicar la dinámica de la generación de la violencia en los conflictos sociales. Según este autor, la violencia es como un iceberg en el cual la violencia visible (o violencia directa) es sólo una parte del conflicto, existiendo otras violencias más invisibles como la violencia estructural y la violencia cultural. Comprender la violencia, en este caso contra las mujeres, supone tener en cuenta los tres tipos de violencia. Asimismo, desde la teoría feminista, se explicitó la presencia de una violencia específica a la cual se exponen las mujeres por su género y que atañe a daños, sufrimientos de naturaleza física, sexual, psicológica o económica. Desde este punto de vista, la violencia contra las mujeres se comprende como parte de un sistema de dominación, o más específicamente, como prácticas de dominio que se establecen por parte de los hombres. El objetivo del texto que se presenta a continuación describe y analiza los diversos tipos de violencia contra las mujeres relacionándolos con la situación de desigualdad que experimentan las mujeres en la sociedad. La metodología utilizada ha requerido la consulta de datos secundarios obtenidos de fuentes oficiales, así como la elaboración de indicadores que muestren la violencia experimentada por las mujeres desde la perspectiva del «triángulo de la violencia» aludiendo a datos relacionados con la violencia directa, estructural o cultural. Los resultados apuntan a la interrelación de dichas violencias, especificando que en todas ellas, el menor poder y la desigualdad de las mujeres respecto de los hombres constituye un factor explicativo en la producción de la violencia.
IPAZ
2015-12-19
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info:eu-repo/semantics/publishedVersion
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3054
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 8 Núm. 2 (2015); 29-51
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3054/3889
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/3118
2015-12-20T10:01:50Z
revpaz:ART
Pacifist Empowerment of the Current Peace Process in Colombia: 2012-2015
Empoderamiento Pacifista del actual proceso de paz en Colombia: 2012-2015
Hernández Delgado, Esperanza
Conflicto armado interno
construcción de paz
empoderamiento pacifista
negociaciones de paz
paz imperfecta
proceso de paz
transformación de conflictos
internal armed conflict
peacebuilding
peace empowerment
peace negotiations
peace imperfect
peacemaking
conflict transformation
Colombia has been an internal armed conflict that has over half a century and is identified within the oldest. This country is also evidence, an important cumulative learning in peace processes; and the search for a negotiated end of the conflict, by governments and insurgent movements in the past thirty- three years. However, so far it not achieved the desired final peace agreement with all insurgent movements, leaving the country in a permanent limbo: neither peace nor total war; nor peace negotiations with the expected scope, or defeat the enemy. It is in this context that this paper feed, product of a research exercise for peace, conducted with the Institute of Political Studies at the Autonomous University of Bucaramanga -UNAB- , is located and focused on the peace process, since October 2012, a head President Juan Manuel Santos and the rebel movement Farc Ep. The object of the research was to characterize this peace process in order to produce academic knowledge around itself, and learning from it since the peacebuilding perspective. It was made from the historical - sociological analysis methodological model. Researchers consulted relevant primary and secondary sources. The first sources, represented in 35 semi –structured interviews with academic experts, peace negotiators, not academic experts and builders of peace. Considering that peace negotiations are still ongoing, this article presents partial findings, represented in one of its essential characteristics: build an experience of «pacifist empowerment».
Colombia registra un conflicto armado interno que ha superado el medio siglo y se identifica dentro de los más antiguos del mundo. También evidencia este país, un importante acumulado de aprendizajes en procesos de paz; y la búsqueda de finalización negociada de dicho conflicto, por parte de gobiernos y movimientos insurgentes, en los últimos treinta y tres años. No obstante, hasta el momento no se ha logrado el anhelado acuerdo final de paz con todos los movimientos insurgentes, quedando el país en un limbo permanente: ni paz ni guerra del todo; ni negociaciones de paz con los alcances esperados, ni derrota del adversario. Es en este contexto donde se ubica este artículo de avance, producto de un ejercicio de investigación para la paz, realizado con el Instituto de Estudios Políticos de la Universidad Autónoma de Bucaramanga –UNAB-, y centrado en el proceso de paz, que desde octubre del 2012, adelantan el Presidente Juan Manuel Santos y el movimiento insurgente de las Farc –Ep. El objeto de la investigación consistió en caracterizar este proceso de paz, para producir conocimiento académico en torno del mismo y de sus aprendizajes, en perspectiva de construcción de paz. A su vez, se soportó en el enfoque metodológico del «análisis histórico – sociológico»; y consultó fuentes primarias y secundarias relevantes. Las primeras fuentes, representadas en 35 entrevistas semiestructuradas con académicos expertos, negociadores de paz, expertos no académicos y constructores de paz. Dado que las negociaciones de paz en referencia no han finalizado aún, este artículo recoge hallazgos parciales, representados en una de sus características esenciales: constituir una experiencia de «empoderamiento pacifista».
IPAZ
2015-12-19
info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
application/pdf
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3118
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 8 Núm. 2 (2015); 179-202
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3118/3895
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/3178
2015-12-20T10:01:50Z
revpaz:ART
Cultures, Global Worlds and Peace
Culturas, mundos globales y paz
Cano, Maria-José
Molina Rueda, Beatriz
Interculturalidad
Religiones
Identidades
Conflictos
Investigación para la Paz.
Intercultural
Religions
Identities
Conflicts
Peace Research
This article is focused on the works that derive from the field of study about peace and, more specifically, the theory relating to imperfect peace, developed by a group of researchers some years ago. Francisco A. Muñoz, researcher from Granada (Andalusia, Spain) was the originator of this theory at the beginning of the 2000 and afterwards, it was applied by other academics to different fields related to the study of peace. The central theme of our work is to analyse the cultural field and the mediating role of cultures in the peaceful regulation of conflicts, considering that all human activity has cultural connotations. We will talk about cultures, not as isolated entities that are geographically delimited, but as interrelating spaces that give rise to social structures in which changes and transformations, ideas and ways of acting (ranging from the personal to the social, the political and the international) occur that may be common, shared and compatible. These cultural aspects will be studied from the method or perspective called Peace Research, discipline which allow us analysing, among others, the social and culture phenomena that form part of historical processes in different places and times. The main topic will be focussed on the religious aspect, as one of the cultural identifying and its influence on identities, although other cultural dimensions could be studied (economical, political, environmental or educational). Additionally, we are setting our analysis on the world stage, where cultures and all human activity unfold today. Current globalization is a process that affects most of our reality: economic models, the market, nationalisms, international relations, relationships between cultures and religions, gender relations, education, etc. In all these spheres, problems and conflicts are generated that cannot be understood if we do not consider them to be ‘global problems’. Once the results of our study are reached, we can conclude that it is possible to think about cultures from their pacific contribution, more than its violent aspect.
Este artículo toma como punto de partida los trabajos realizados en el campo de los estudios sobre la paz, y más específicamente la teoría sobre la paz imperfecta que se viene desarrollando hace años por un grupo de investigadores. Esta teoría fue iniciada por el investigador granadino Francisco A. Muñoz a principios de los años dos mil y, posteriormente, aplicada por diversos investigadores a distintos ámbitos relacionados con la paz. El eje central de nuestro trabajo es analizar el papel mediador de las culturas en la regulación pacífica de los conflictos, teniendo en cuenta que toda actividad humana tiene connotaciones culturales. Hablaremos de las culturas, no como entidades aisladas y delimitadas geográficamente, sino como espacios que se interrelacionan dando lugar a entramados sociales en los que se dan cambios y transformaciones, ideas y modos de actuación, que van desde lo personal hasta lo social, lo político o lo internacional) que pueden ser comunes, compartidos y compatibles. El método o enfoque desde el que abordaremos estos aspectos culturales es el de la Investigación para la Paz, disciplina que nos permite analizar, entre otros, los fenómenos sociales y culturales que forman parte de los procesos históricos en diversos lugares y tiempos. Sin restar importancia a otras dimensiones culturales (económica, política, ambiental, educativa…), se hará especial hincapié en el aspecto religioso, como uno de los identificadores de la cultura, y su influencia en las identidades. Por otra parte, situaremos nuestro análisis en el escenario del mundo global, en el que hoy se desenvuelven las culturas, y cualquier actividad humana. La globalización actual es un proceso que afecta a la mayoría de nuestras realidades: modelos económicos, mercado, nacionalismos, relaciones internacionales, relaciones entre culturas y religiones, relaciones de género, educación, etc. En todos estos ámbitos se generan problemáticas y conflictos que sólo serán entendidos adecuadamente si los contemplamos como ‘problemas globales’. Tras los resultados de nuestro análisis podemos llegar a la conclusión de que es posible pensar las culturas desde sus aportaciones pacíficas, más que desde las violentas.
IPAZ
2015-12-19
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3178
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 8 Núm. 2 (2015); 9-27
1988-7221
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2016-07-05T09:27:43Z
revpaz:ART
Women and violent crimes. A look from the relations of power and status
Mujeres y delitos violentos. Una mirada desde las relaciones de poder y estatus
Bautista-Cruz, María
delito violento
poder
estatus
emociones
cognición y mujeres
violent crime
power
status
emotions
cognition
and women
Background: worldwide Mexico is the sixth country with more saturated jails of the world with 257,000 prisoners. The State of Mexico is in second place nationally with a total of 17 694 prison population where there is human overpopulation 70.48%. Crime is a social problem that has been addressed from a gender perspective, political, economic, anthropological, criminal law, clinical psychology, criminology and psychiatry. A leading researcher who has developed numerous studies on violence, crime and prison institutions especially from a gender perspective is Azaola. However, the absence of sociological research and look for peace is perceived, this led to conduct this study with theorists such as Kemper, Bericat, Foucault and Galtung. Methodology: the sample was convicted of the total female population that is being held in the State of Mexico, which were applied questionnaires (quantitative phase) and participant observation (qualitative phase) was performed. Results: women who make up the sample whose power and status were insufficient hatched negative emotions because they were perceived forced, and therefore urged them to commit violent crime towards what dominates and controls them, without their cognition and emotional management managed to contain them. The crime always presented together with at least one type of violence. Conclusions: violent crime is a form of resistance to the struggle of forces, by which they intend to solve the latent and/or manifest conflicts when the solution seems impossible through higher cognitive and/or legal processes. The possibility that humans solve certain kinds of conflict is closely related to the level of social cognition, emotional management and symbolic capital that is counted.
Antecedentes: a nivel mundial México es el sexto país con las cárceles más saturadas del mundo con 257 mil presos. El Estado de México ocupa el segundo lugar nacional con una población penitenciaria total de 17, 694 humanos donde hay sobrepoblación de 70.48%. El delito es un problema social que ha sido abordado desde perspectivas de género, política, económica, antropológica, Derecho Penal, Psicología Clínica, Criminología y Psiquiatría. Una de las principales investigadoras que ha desarrollado numerosos estudios sobre violencia, criminalidad e instituciones carcelarias sobre todo desde la perspectiva de género es Azaola. Sin embargo, se percibe la ausencia de la mirada sociológica y de la investigación para la paz, esto motivó a realizar el presente estudio con teóricos como Kemper, Bericat, Foucault y Galtung. Metodología: la muestra se obtuvo del total de la población femenil sentenciada que está recluida en el Estado de México, a la cual se le aplicaron cuestionarios (fase cuantitativa) y se realizó observación participante (fase cualitativa). Resultados: las mujeres que conforman la muestra cuyo poder y estatus fue insuficiente gestaron emociones negativas porque se percibían violentadas, y en consecuencia las impulsó a cometer el delito violento hacia lo que las domina y controla, sin que su cognición y gestión emocional lograra contenerlas. El delito siempre se presenta acompañado con al menos un tipo de violencia. Conclusiones: el delito violento es una forma de resistencia ante la lucha de fuerzas, mediante el cual pretenden solucionar los conflictos latentes y/o manifiestos cuando la solución parece imposible a través de procesos cognitivos superiores y/o legales. La posibilidad o no de que los humanos resuelvan cierto tipo de conflicto, está en estrecha relación con el nivel de cognición social, gestión emocional y capital simbólico con que se cuenta.
IPAZ
2016-07-04
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3182
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 9 Núm. 1 (2016); 179-208
1988-7221
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2015-12-20T10:01:50Z
revpaz:ART
Collective actions of women´s organizations for peace in Colombia
Acciones colectivas de las organizaciones de mujeres por la paz en Colombia
Sánchez Mora, Mayra Lucia
Rodríguez Lara, Zuriñe
Colombia
acción colectiva
feminismo
mujeres
participación y paz
Colombia
Collective action
feminism
women
peace and participatión and peace
Currently, Colombia is conducting a peace process that could glimpse the peace the country craves. This peace would bring the end of the armed conflict but not systematically the end of all kind of violence. To ensure the participation and influence of women in this process, it is essential to know the current role performed by the Colombian women’s peace networks. This is the aim of this article. This article explores the main ways of political action undertaken by Colombian women in peacebuilding. In order to do it, we have analyzed the main repertoires of collective action, organizational structure, framing processes and impacts of two women’s networks —Women’s Pacific Route and the Initiative of Colombian Women for Peace—. This analysis was conducted using qualitative techniques. We have made thus three in-depth interviews with the main leaders of each organization studied. Our results present what are the differences and similarities between both women’s networks through the observation of their political practices and their relationship with the concepts peace/conflict; and gender/feminism. While for the Pacific Route the articulating axis is the feminist movement, for the IMP it is the institutional framework. On the other hand, we remarked on identifying civil resistance developed by women in the different Colombia’s peace processes, the limits found by themselves, the strategies to overcome them and the political health of these movements.
En la actualidad, Colombia está llevando a cabo un proceso de paz que podría vislumbrar la paz que ansía el país. Una paz que traería el final del conflicto armado pero no sistemáticamente el final de todo tipo de violencia. Para asegurar la participación e incidencia de las mujeres en el proceso, resulta indispensable conocer antes el papel que están desempeñando actualmente las redes de mujeres colombianas que luchan a favor de la paz. Es esto, precisamente, lo que pretende este manuscrito. A través de él, se exploran las principales formas de acción política de las mujeres colombianas que deciden articularse para luchar por la consecución y la construcción de la paz. Para ello, se analizan los principales repertorios de acción colectiva, la estructura organizativa, los marcos discursivos y los impactos de dos redes de mujeres —Ruta Pacífica de las Mujeres y Alianza Iniciativa de Mujeres Colombianas por la Paz—. Este análisis se ha llevado a cabo a través de técnicas cualitativas. Se han realizado, de este modo, tres entrevistas en profundidad con las principales lideresas de cada organización estudiada. Los resultados del análisis exponen, por un lado, cuáles son las diferencias y similitudes entre ambas redes a través de la observación de sus prácticas políticas y de la relación que mantienen con los conceptos paz/conflicto; y, género/feminismo. Mientras para la Ruta el eje articulador será el movimiento feminista, para la IPM lo será el marco institucional. Por otro lado, se identifican las resistencias civiles desarrolladas por las mujeres en los distintos procesos de paz colombianos, los límites encontrados por ellas mismas, las estrategias para superarlos y la salud política de estos movimientos.
IPAZ
2015-12-19
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3190
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 8 Núm. 2 (2015); 149-177
1988-7221
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2015-12-20T10:01:50Z
revpaz:ART
Engaging with environmental justice through conflict transformation: experiences in Latin America with Indigenous peoples
Abordando la Justicia Ambiental desde la transformación de conflictos: experiencias con Pueblos Indígenas en América Latina
Rodriguez, Iokiñe
Inturias, Mirna Liz
Robledo, Juliana
Sarti, Carlos
Borel, Rolain
Melace, Ana Cabria
Justicia Ambiental
conflictos socio-ambientales
transformación de conflictos
pueblos indígenas
América Latina
poder y cultura
Environmental justice
environmental conflicts
conflict transformation
indigenous peoples
Latin America
power
culture
Although environmental justice and conflict transformation have many common goals, they rarely talk to each other. In this article we try to bring these two bodies of knowledge closer with a discussion of the contributions that the theory and practice of conflict transformation offer to the field of environmental justice. In order to do so, it draws on an Environmental Conflict Transformation framework developed by Grupo Confluencias, a consortium of professionals from Latin America, who have been working since 2005 as a platform for deliberation, joint research and capacity building on this topic. Central to this framework is the focus on understanding the role that power dynamics and culture play in environmental conflicts and their transformation. We discuss this framework and its practical use in the light of ongoing experiences with indigenous peoples in Latin America, where Grupo Confluencias has been developing conflict transformation processes that seek to impact on hegemonic powers, in order to reduce the asymmetries and injustices that give rise to environmental conflicts. We emphasize, in particular, both the need and efficacy to create impacts, simultaneously or not, in three different spheres: people and networks, institutions and cultural power. We show that, through strengthening the power of agency of vulnerable actors, it is possible to produce a change in favor of a greater social and environmental justice in indigenous peoples’ territories.
A pesar de que la justicia ambiental y la transformación de conflictos tienen muchos objetivos comunes, poco hablan la una con la otra. En este artículo tratamos de acercar a ambas ramas del conocimiento un través de una discusión del potencial que ofrece la teoría y práctica de la transformación de conflictos para el campo de la justicia ambiental. Para ello se basa en el marco de Transformación de Conflictos Socio-ambientales desarrollado por el Grupo Confluencias, un grupo de profesionales de América Latina que ha venido trabajando desde el 2005 como plataforma de deliberación, investigación conjunta y de desarrollo de capacidades en este tema. Un aspecto central de este marco es la atención prestada a la comprensión del papel que las dinámicas del poder y la cultura juegan en los conflictos ambientales y su transformación. Discutimos este marco e ilustramos su utilidad práctica a la luz de experiencias en marcha con pueblos indígenas en América Latina, donde el Grupo Confluencias ha venido desarrollando experiencias de transformación de conflictos socio-ambientales desde diferentes tipos de intervenciones que buscan impactar en el poder hegemónico, para ayudar a reducir las asimetrías e injusticias sociales que dan origen a los conflictos socio ambientales. Mostramos, en particular, la necesidad y la eficacia de impactar, simultáneamente o no, en tres diferentes esferas: las personas y redes, las instituciones y el poder cultural. Se demuestra que, a través del fortalecimiento del poder estratégico de actores vulnerables, es posible generar cambios sociales que redunden en mayor justicia ambiental y social en territorios indígenas.
IPAZ
2015-12-19
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3311
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 8 Núm. 2 (2015); 97-128
1988-7221
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2015-12-20T10:01:50Z
revpaz:ART
Pacifist empowerment for other possible worlds
Empoderamiento pacifista para otros mundos posibles
Sandoval Forero, Eduardo
Empoderamiento
participación y empoderamiento pacifista
Empowerment
participation
pacifist empowerment
This article of analytical content, aims to interpret some significant elements considered for the analysis of pacifist empowerment. Starting from the theoretical and practical background that on empowerment generally presented in Latin America and in Mexico from the ideas of Paulo Freire, as well as the understandings of the concept have been exposed from the philosophical, participatory, gender, social, and development approaches. According to the purpose and object of research, the article falls within the qualitative methodology of hermeneutic type that allows us to identify, describe, analyze, and reflect on the pacifist empowerment, based on textual sources and Peace research categories, considering particular bibliography on the subject. The qualitative research approach was supplemented with the technique of observation and dialogue on the subject taught by Francisco Muñoz in his last journey to Mexico. In the first part the results of the development and empowerment of the term approaches and their application is described in general terms. The conventional concept is discussed to understand the similarities and differences with the pacifist empowerment. In the second part the approach of pacifist empowerment having as theoretical support for Peace studies and particularly Muñoz and his coauthors addressed approaches is discussed. Some understandings about the issue are outlined and the article concludes that the concept of pacifist empowerment is in theoretical construction from the perspective of peace studies, and his statement is proposed as a know-how transformer of the subject and collective action to decide and to influence structural, cultural, gender or any violence condition as a strategy of nonviolent social change to build more peaceful worlds.
El presente artículo de contenido analítico, tiene como objetivo interpretar algunos elementos considerados importantes para el análisis del empoderamiento pacifista. Se inicia con los antecedentes teóricos y prácticos que sobre el empoderamiento en general se han presentado en América Latina y en México a partir de los planteamientos de Paulo Freire, así como de las comprensiones que sobre el concepto se han expuesto desde los enfoques filosófico, participativo, de género, social y del desarrollo. En función del objetivo y del objeto de investigación, el artículo se encuadra en la metodología cualitativa de tipo hermenéutico que nos permite identificar, describir, analizar y reflexionar sobre el empoderamiento pacifista, partiendo de informaciones textuales y categorías propias de la Investigación para la paz, examinando la bibliografía explícita sobre el tema. El enfoque cualitativo de la investigación se complementó con la técnica de la observación y del diálogo que sobre el tema enseñó Francisco Muñoz en su último viaje a México. En la primera parte se exponen de manera general los resultados de la aparición y enfoques del término empoderamiento y su aplicación. Se discute el concepto convencional para comprender las semejanzas y las diferencias con el empoderamiento pacifista. En la segunda parte se aborda el enfoque del empoderamiento pacifista teniendo como sustento teórico los estudios para la paz y de manera particular los planteamientos de Muñoz y sus coautores. Se esbozan algunas comprensiones sobre el tema y se concluye que el concepto de empoderamiento pacifista se encuentra en construcción teórica desde las perspectivas de los estudios de la paz, y su enunciado se propone como un saber-hacer transformador del sujeto y de la acción colectiva para decidir e incidir en condiciones de violencia estructural, cultural, de género o de cualquier condición como estrategia de cambio social no violento para construir otros mundos más pacíficos.
IPAZ
2015-12-19
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3312
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 8 Núm. 2 (2015); 75-95
1988-7221
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2016-07-04T19:24:23Z
revpaz:ART
Sociopolitical analysis of the role of mediating of international organizations in conflicts at Burundi and Uganda
Análise sociopolítica do papel mediador das organizações internacionais nos conflitos do Burundi e Uganda
Leite, Alexandre Cesar Cunha
Freitas, Jeane Silva de
União Africana
Mediação de Conflitos
Burundi
Uganda
Nações Unidas
African Union
conflict mediation
Burundi
Uganda
and United Nations
This article aims to discuss the effectiveness of the mediator role of the United Nations and the African Union on conflict resolution in the cases of Burundi and Uganda. The argument is that this mediating role influenced considerably in the negotiations since it realized a ceasefire in hostilities between the warring parties and the establishment of more significant agreements on pending issues. For this discussion, we attempted to describe the processes of successful mediation in recent decades in Africa, based on the cases as mentioned above, whose similar methods of resolution could achieve positive results. Finally, we evaluated the effectiveness of UN mediator in the field of maintenance and promotion of peace, emphasizing their strategies on reducing violence on the ground and in the protection of civilians.
Este trabalho tem por objetivo debater a efetividade do papel mediador da ONU e da União Africana na resolução de conflitos nos casos do Burundi e Uganda. Argumenta-se que essa atuação mediadora impactou de forma considerável nas negociações, uma vez que se percebeu um cessar-fogo nas hostilidades entre as partes beligerantes e o estabelecimento de acordos mais significativos em relação às questões pendentes. Para contemplar essa discussão, procurou-se descrever os processos de mediação bem-sucedidos nas décadas recentes na África, tomando-se por base os casos supracitados, cujos processos similares de resolução puderam alcançar resultados positivos. Por fim, avaliou-se a efetividade mediadora da ONU no campo da manutenção e promoção da paz, enfatizando-se suas estratégias na diminuição da violência in loco e na proteção dos civis.
IPAZ
2016-07-04
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Revista de Paz y Conflictos; Vol. 9 Núm. 1 (2016); 157-177
1988-7221
por
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2015-12-20T10:01:50Z
revpaz:ART
New measure and thresholds for inequality and its link with social conflict
Nueva medida y umbrales para la desigualdad y su relación con la conflictividad
Vinuesa Guerrero, Benito
García Fernández, Rosa M.
desigualdad
conflicto social
curva de Lorenz
punto de equidad
umbrales de renta
Inequality
social conflict
Lorenz curve
equity point
income thresholds
This paper develops an alternative methodology to analyze income inequality and its structure. The proposed approach allows us, among other things, to classify individuals into income groups endogenously. This classification of income groups will be used to study the structure of inequality and to find a relation between inequality and conflict and social unrest. This approach is applied to Spanish income data from the Income and Living Conditions survey (SILC) conducted by the INE. We refer to the years 2005, 2007, 2009 and 2011 with the aim of evaluating the impact of the economic crisis. The empirical results show an increase in inequality and a decrease in the share of total income of households classified as poor, lower middle class and middle class. On the contrary, the households located at the right end of the income distribution scale have improved. This fact leads to a more unstable society and one prone to conflict.
En este trabajo se desarrolla una metodología alternativa para analizar la desigualdad de la renta y su estructura. El procedimiento que se propone permite, entre otros, clasificar a los individuos en grupos de renta de forma endógena. Los grupos de renta resultantes facilitan el estudio de la estructura de la desigualdad y a su vez permiten relacionar la desigualdad con la posible generación de conflicto. El procedimiento desarrollado se aplica a datos de renta de los hogares españoles procedentes de la Encuesta de Condiciones de Vida (ECV) elaborada y publicada por el Instituto Nacional de Estadística. Se han utilizado datos correspondientes a los años 2005, 2007, 2009 y 2011 con el objeto de evaluar los efectos de la crisis en términos de distribución de renta. Los resultados ponen de manifiesto la creciente desigualdad de la renta y la disminución en la participación en el total de la renta de los hogares catalogados como pobres, clase media baja y clase media en beneficio de los hogares mejor posicionados. Esta situación conlleva a sociedades más inestables y propensas al conflicto.
IPAZ
2015-12-19
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3547
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 8 Núm. 2 (2015); 203-223
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3547/3896
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/3794
2015-12-20T10:01:50Z
revpaz:ART
Ethnic identity and socio-linguistic: Multi-ethnic conflicts in Kazakhstan
Identidad étnica y socio-lingüística: Conflictos multiétnicos en Kazajistán
Lozano Martín, Antonio Manuel
Rakiesheva, Botagoz
Conflicto
etnia
interculturalidad
mediación y multiculturalidad
Conflict
ethnicity
interculturalism
mediation and multiculturalism
Kazakhstan Republic is the ninth biggest country in territorial extension and it is also an important communication link between Eastern and Western countries because of its situation. The strong migration, both natural and forced movements since the 19th century, has influenced this country, has set it today as a melting pot of cultures and ethnic groups, having to live up to a total of 130 different ethnic groups. This circumstance has favored, from the Government of Kazakhstan, social policies, such as the creation of the «Assembly of peoples» where all ethnicities are represented, in order to try to establish a peaceful coexistence between different cultures which allows them to move from a multi-ethnic society to an inter-ethnic society. In this context is where the research is registered, the one which was commissioned by the Ministry of Culture of the Government of Kazakhstan to the Institute for Socio-Political Research, and to the authors of this article which have participated in this. The objective of this study was to detect those situations which we could call «significant multicultural situations» (Giménez 1997) in the daily reality of the population and which could be at the origin of the multicultural conflicts. In short, those conflict situations where the distinctive cultural component is the central axis in which the social agents, involved in the problem, take part. The results of this research are those which are intended to present to understand multicultural reality and can help social policies that are designed to be able to take the step towards «interculturality» of Kazakh society and obtain a peaceful coexistence based on respect for each other.
La República de Kazajistán, el noveno país más grande del mundo en extensión territorial, es un puente natural entre Oriente y Occidente. Los fuertes movimientos migratorios, tanto naturales como obligados, a los que desde el siglo XIX se ha visto sometido este país, lo han configurado en la actualidad como un crisol de culturas y etnias, teniendo que convivir hasta un total de 130 etnias diferentes. Esta circunstancia ha favorecido, que desde el Gobierno de Kazajistán, se hayan impulsado políticas sociales públicas, como la creación de la «Asamblea de los Pueblos» donde están representadas todas las etnias, con el fin de intentar establecer una convivencia pacífica entre las distintas culturas que les permita pasar de una sociedad multiétnica a una sociedad interétnica. En este marco es en el que se inscribe la investigación que fue encargada por el Ministerio de Cultura del Gobierno de Kazajistán al Institute for Socio-Political Research y en el que hemos participado los autores de este artículo. El objetivo de esta investigación era detectar aquellas situaciones a las que pudiéramos llamar «situaciones multiculturales significativas» (Giménez 1997) en la realidad cotidiana de la población y que estarían en el origen de los conflictos multiculturales, es decir, aquellas situaciones conflictivas donde el componente cultural diferenciador es el eje central al cual los agentes sociales implicados en el conflicto le dan la relevancia de origen y/o motivo del conflicto. Los resultados de esta investigación son los que se pretenden presentar para comprender la realidad multicultural y poder, de este modo, favorecer políticas sociales que vayan encaminadas a poder dar el paso hacia la interculturalidad de la sociedad kazaja y obtener una convivencia pacífica basada en el respeto al otro.
IPAZ
2015-12-19
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3794
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 8 Núm. 2 (2015); 129-148
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3794/3893
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2016-07-04T19:24:23Z
revpaz:ART
Mediation processes and peace empowerment in Candeal neighbourhood of Salvador de Bahia (Brazil)
Procesos de mediación y empoderamiento pacifista en el barrio Candeal de Salvador de Bahía (Brasil)
Girela Rejón, Blanca
Afrodescendencia
Acción social
Empoderamiento pacifista
Mediaciones pacifistas
Noviolencia
Participación social
Paz imperfecta y Violencia estructural
African descent
social action
pacific empowerment
pacific mediation
nonviolence
imperfect peace
and structural violence
The aim of this research is to show and describe the pacific transformation of Candeal neighborhood (Salvador de Bahía, Brazil), which evolved from a typical Brazilian favela towards a world reference social community. This analysis is based on the Imperfect peace approach, considering its implications on that transformation, and analyzing basic principles of Pacific Empowerment. This article is part of a complete and more comprehensive research, in which, due to the ethnographic analytical methodology, and the active observation, it was possible to interpret and understand the whole pacification process occurring on this favela, which is currently enjoying an extensive pacific coexistence through the appropriate social system and management organizations. With the right and efficient strategies on conflict resolutions, it will be possible to observe that those associationism and coordination of this, support social achievements which may be translated on the whole community dignification, getting out the typical marginal image, to be considered as a renewed social community with all rights and responsibilities.
En el presente trabajo pretendemos mostrar la transformación pacífica del barrio Candeal (Salvador de Bahía, Brasil), que dejó de ser una favela para convertirse en una comunidad de referencia mundial. Esta caracterización se ha llevado a cabo desde la óptica de la paz imperfecta, considerando, (particularmente) las mediaciones de este proceso, en el que se analizan elementos fundamentales del discurso sobre el empoderamiento pacifista. Este documento forma parte de una investigación mayor, en la que, a través del método etnográfico, y la observación participante, se pudo interpretar la pacificación de esta favela, que con un tejido social y liderazgos precisos, ha alcanzado altas dosis de armonía en la convivencia. Con estrategias muy eficaces en la resolución de conflictos, se verá que el asociacionismo y la coordinación de este, favorecen logros sociales que se traducen en la dignificación de la comunidad, que deja de contemplarse como un lugar marginal, para ser considerado un barrio de pleno derecho.
IPAZ
2016-07-04
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3818
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 9 Núm. 1 (2016); 115-131
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3818/4838
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/3877
2016-07-04T19:24:23Z
revpaz:ART
Transitional Justice in Spain
Justicia de transición en España: claves para aprobar una asignatura pendiente
Payero López, Lucía
Crímenes franquistas
Derecho internacional penal
Justicia de transición en España
Ley de Amnistía
Memoria histórica
Transición española
Francoist crimes
International Criminal law
Transitional justice in Spain
Amnesty Law
Historical memory
Spanish transition
The aim of this article is to evaluate Spanish transitional justice policy. The aspects of transitional justice put forward by L. Joinet –truth, justice and reparation– will frame this analysis. Firstly, the main deficiencies of this policy will be pointed out. Secondly, some measures to be adopted in Spain will be suggested. Their implementation would mean that international standards on the protection of human rights, as agreed within the specialized literature, would be met.
El objetivo de este trabajo es analizar la política española en materia de justicia transicional. Tomando como referencia las tres dimensiones de la justicia de transición señaladas por L. Joinet –verdad, justicia y reparación–, primero se señalarán las deficiencias observadas y, a continuación, serán sugeridas algunas medidas que, de adoptarse, acercarían a España a lo que la literatura especializada considera que son los estándares internacionales en materia de protección de los Derechos Humanos.
IPAZ
2016-07-04
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3877
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 9 Núm. 1 (2016); 209-234
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/3877/4843
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/4165
2016-07-04T19:24:23Z
revpaz:ART
Ideologies in conflict in XXI century: Islamophobia vs Western phobia
Ideologías en conflicto en el siglo XXI: islamofobia vs occidentalofobia
Bermejo Laguna, José Manuel
islam
islamofobia
islamismo
occidentalofobia
Islam
islamophobia
Islamism
and Western phobia
Recently started the new millennium, the West is witness a conflict between two ideologies that converge to use Islam as a weapon of choice with which declared opponents. To Islamophobia, that joins large sectors of the Western population and whose strategy involves systematically revile the Islamic civilization, with the purpose of ratting as Muslim enemies to men and women who reside in Western societies, opposes the Western phobia which is monopolized by native radical ideologies of the Islamic world. Identified these two philosophies, the aim of this research pursues the separately analysis from both to come to conclude as necessary the alteration of the foundations that are supporting, to avoid being affected as sensitive areas as the personal and social safety. The methodology, consisting in the exposition of causes that may be indicative of the mutual resentment that his followers profess themselves, comes to demostrate the impact that those speeches have the time to build an enemy; fed, on the one hand, of imaginary fears, the rejection of all meaning of multicultural theory of modern societies, and therefore, negative cultural concessions to people who do not promote them in their societies of origin. The Western phobia, sponsored by the Islamist ideology, comes to introduce Islam in the early stages as the resource with which to face the Western supremacy, and from there to promote violence against those who have usurped their land, and are reproaching their lano interest in addressing proposals for modern political, social or family. Only proposals of intercultural harmony and rejection of the discourses that make Islam a political and military ideology may prevent that these ideologies continue gaining accessions.
Recién iniciado el nuevo milenio, occidente es testigo de un conflicto entre dos ideologías que convergen en utilizar el islam como arma preferida con la que declararse contrincantes. A la islamofobia, que afilia a grandes sectores de la población occidental y cuya estrategia consiste en denostar sistemáticamente a la civilización islámica, con el propósito de delatar como enemigos al contingente de hombres y mujeres musulmanes que residen en las sociedades occidentales, se le opone la occidentalofobia que viene monopolizada por ideologías radicales oriundas del mundo islámico. Identificados estos dos idearios, el propósito de la investigación persigue el análisis por separado de ambas que venga a concluir como es necesario que sean alterados los fundamentos en que se vienen sustentando, para no verse afectados ámbitos tan sensibles como el de la seguridad personal y social. La metodología utilizada, consistente en la exposición de causas que pueden ser indicativas del recíproco resentimiento que sus seguidores se profesan, viene a mostrar la incidencia que aquellos discursos tienen a la hora de construir un enemigo; alimentados, por unos, de miedos imaginarios, del rechazo a todo significado de la teoría multicultural propia de las sociedades modernas, y por tanto, de la negativa a concesiones culturales a quienes no las promueven en sus sociedades de origen. La occidentalofobia, patrocinada por la ideología islamista, viene a presentar al islam de los primeros tiempos como el recurso con el que hacer frente a la supremacía occidental, y a partir de ahí, promocionar la violencia contra quienes han usurpado su tierra y les vienen reprochando su nulo interés por abordar propuestas de modernidad política, familiar o social. Sólo voluntades de armonía intercultural y rechazo a los discursos que hagan del islam una ideología política y militar puede impedir que estas ideologías sigan ganando adhesiones.
IPAZ
2016-07-04
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4165
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 9 Núm. 1 (2016); 133-156
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4165/4839
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/4376
2016-07-04T19:24:23Z
revpaz:ART
Intercultural Peace and Sumak Kawsay. A encounter with the origin?
Paz Intercultural y Sumak Kawsay ¿Un encuentro con el origen?
Kárpava Kárpava, Alena
Moya, Ruth
Paz Intercultural
Sumak Kawsay
Derechos Humanos
identidad
multiculturalidad
interculturalidad
Irenología
Intercultural Pace
Sumak Kawsay
Human Rights
identity
multiculturalism
Interculturalism
Irenology
In the study of Irenology, in 2003, Fernández Herrería proposed the concept of the Intercultural Peace, interpreted as a balance between Interior, Social and Gaia Peace. Our interest in this approach, the search for answers to questions about the overlap of the multi- and intercultural concepts, and about the practice of intercultural peace in the context of the loss of identity in the native and immigrant population, made us to get establish contact with different cultures. In Ecuador, we found rich documental information on the studied subject. Following the qualitative study methodology, we dida biographical interview with Ruth Moya, an expert in cross-cultural research and advisor for Intercultural Education Bilingual Programs in Latin America. The analysis of the state of the question and the interview allowed establishing parallelisms between the theoretical foundation of Intercultural Peace and the practice of the Sumak Kawsay indigenous Philosophy. As a future projection this research proposes the development of the anthology of diverse cultural wisdom about peace in order to strengthen the empirical, methodological and theoretical knowledge of Intercultural Peace.
En el marco del estudio de Irenología, en el año 2003,Fernández Herrería propuso el concepto de la Paz Intercultural, visto como equilibrio entre la Paz Interior, Social y Gaia. El interés por este enfoque del estudio de la paz, la búsqueda de respuestas a las múltiples preguntas sobre el solapamiento de los conceptos multi- e interculturalidad, sobre la práctica de la paz intercultural en los contextos de la pérdida de la identidad en la población nativa e inmigrante, nos llevó a establecer contactos con diversas culturas. En Ecuador encontramos una rica base documental sobre el tema estudiado. En el marco del estudio culitativo tuvimos la oportunidad de realizar una entrevista biográfica a Ruth Moya, experta en la investigación intercultural y asesora de diversos Programas de Educación Intercultural Bilingüe en América Latina. El análisis del estado de la cuestión y de la entrevista realizada, permitió establecer paralelismos entre la fundamentación teórica occidental de la Paz Intercultural y la práctica de la Filosofía indígena Sumak Kawsay. Como proyección futura proponemos elaboración de la antología de diversos saberes culturales sobre la paz con el fin de fortalecer el saber teórico-metodológico-empírico de la Paz Intercultural.
IPAZ
2016-06-30
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4376
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 9 Núm. 1 (2016); 47-72
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4376/4819
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2016-07-04T19:24:23Z
revpaz:ART
The other side of peace. The Zen lessons of Fight Club
El otro lado de la paz. Las lecciones zen de Fight Club
Ruiz Jiménez, José Ángel
zen
desarrollo individual
valores humanos
investigación para la paz
noviolencia
This article deals with the value of the individual in the discipline of peace research, which largely focuses on the social and political sphere. Irenology science has developed from wide interpretative frameworks of society, conflicts and violence, which is due to its vocation to achieve a respectable status in the academia, being systematically structured to deduce paradigms and general laws subjected to experimental tests. Even though peace research vindicates its peculiarity as science with values, it has done so almost exclusively from the political and social arena. In essence, this article realizes a modest contribution from the consideration of the importance of finding a balance between the sociopolitical and the individual work. To achieve that aim, this work will analyze and comment Fight Club, by Chuck Palahniuk. This is a singularly clever invitation to Western individuals, who largely focus on the material and the social side of life, to look at their inner side to develop their best talents. Palahniuk does so through zen philosophy, even though it looks far from the Western world. In fact, the main character is a prototype westerner who accomplishes his trip to self realization through principles such as detachment, learning through one’s own experience and self-knowledge, and the perception of the self as a mortal part of nature and humankind as a whole.
Este trabajo propone dar espacio al valor del individuo dentro de la Investigación para la paz, una disciplina muy centrada en el ámbito público y político. La Irenología se ha desarrollado a partir de grandes marcos interpretativos de la humanidad, los conflictos y las violencias. Esto ha sido así por su vocación de convertirse en una ciencia social sólida, sistemáticamente estructurada para deducir principios y leyes generales experimentalmente comprobables. Si bien la Investigación para la paz reivindica su peculiaridad como ciencia con valores, no ha dejado de hacerlo casi exclusivamente en el plano de lo público y lo político. En esencia, este artículo pretende realizar una aportación sobre la importancia de encontrar el equilibrio y la coherencia entre la teoría y la práctica, así como entre el trabajo sociopolítico y el individual. De este modo, persigue destacar la importancia del desarrollo personal como base para terminar siendo más valioso como agente de cambios sociales y políticos. El medio para hacerlo es el análisis y comentario de Fight Club, de Chuck Palahniuk, novela que es una singularmente aguda invitación al individuo occidental, sumamente centrado en lo material y social, a mirarse introspectivamente y sacar lo mejor de sí. Para ello, utiliza algo tan aparentemente ajeno a él como la filosofía zen, mediante la que un protagonista modelo de la sociedad occidental realiza su camino hacia la realización a través de principios como el aprendizaje mediante la propia experiencia, el desapego, el autoconocimiento, y la percepción del yo como parte mortal de la naturaleza y el conjunto de los seres humanos.
IPAZ
2016-07-01
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4693
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 9 Núm. 1 (2016); 73-93
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4693/4821
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/4765
2016-07-04T19:24:23Z
revpaz:ART
Extreme cultural barbarism and consciousness-based education
Barbarie cultural extrema y educación basada en la conciencia
de la Herrán Gascón, Agustín
barbarie
barbarie cultural
educación
conciencia
complejidad
barbarism
cultural barbarism
education
consciousness
complexity
It presents an essay about the extreme barbarism practiced by ethnocentric and fanatical cultural systems. For this purpose is referred to as the representative Islamic State or Nazism. It works with the hypothesis that the general educational ineffectiveness against this kind of barbarism is related to their poor understanding. Your goal is to try to define some basics that may be useful for an eventual Pedagogy and education against barbarism based on the complexity and consciousness for, from them, advance along the path of understanding and educational action. As befits trial methodology, the author»s arguments supported by reasons and precedents sources will be presented. Since it is not a review article and by the scarcity of scientific papers on education and barbarism from Pedagogy, selection of sources is enough to try to meet the study objective. The main contributions of the paper are a conceptual contribution of barbarism from a pedagogical point of view and a proposal for an education foundation against extreme barbarity made from the «Radical and inclusive approach of the training» (Herran, 2014a).The study»s findings point to an educational commitment of all with this huge and permanent challenge, since each self, conceptualized as part of the complex phenomenon of barbarism observed. The work will be divided into the following parts: introduction, reflections on the extreme cultural barbarism and its relativity, ordinary ways to combat this barbarism, education as one of those ways, some foundations for an education against extreme barbarity and some conclusions. This is an epistemological contribution to a possible Pedagogy of barbarism, not a pedagogical proposal applied to be held in a later work.
Se presenta un ensayo en torno a la barbarie extrema practicada por sistemas culturales fanatizados y etnocéntricos. Con este fin se aluden como representativos al Estado Islámico o al nazismo. Se trabaja con la hipótesis de que la inefectividad educativa general contra esta clase de barbarie está relacionada con su deficiente comprensión. Su objetivo es intentar definir algunos fundamentos útiles para una eventual Pedagogía y educación contra la barbarie basadas en la complejidad y la conciencia para, desde ellos, avanzar en el camino de su comprensión y acción educativa. Como es propio de la metodología del ensayo, se expondrán los argumentos del autor apoyados en razones y fuentes precedentes. Al no tratarse de un artículo de revisión y dada la escasez de trabajos científicos sobre educación y barbarie desde la Pedagogía, la selección de fuentes será la suficiente para intentar satisfacer el objetivo del estudio. Las principales aportaciones del artículo son una contribución conceptual de la barbarie desde un punto de vista pedagógico y una propuesta de fundamentos para una educación contra la barbarie extrema realizados desde el «enfoque radical e inclusivo de la formación» (Herrán, 2014a). Las conclusiones del estudio apuntan a un compromiso educativo de todos con este enorme y permanente reto, desde cada ser, conceptuado como parte del fenómeno complejo de la barbarie observada. El trabajo se estructurará en las siguientes partes: introducción, reflexiones sobre la barbarie extrema cultural y su relatividad, modos ordinarios de combatir esta barbarie, la educación como uno de esos modos, algunos fundamentos para una educación contra la barbarie extrema y algunas conclusiones. Se trata de una contribución epistemológica para una eventual Pedagogía de la barbarie, no aún de una propuesta pedagógica aplicada, que se realizará en un trabajo posterior.
IPAZ
2016-07-01
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4765
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 9 Núm. 1 (2016); 95-113
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4765/4851
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/4768
2017-01-31T13:16:01Z
revpaz:ART
Peacebuilding territorial approach in Morelos, México
Enfoque territorial de construcción de paz en Morelos, México
Galaviz Armenta, Tania
Teoría de sistemas
enfoque territorial de construcción de paz
Asamblea Permanente de los Pueblos de Morelos
megaproyectos
Systems theory
peacebuilding territorial approach
Permanent Assembly of the Peoples of Morelos
megaproyectos
This article analyzes the Permanent Assembly of the Peoples of Morelos (APPM), Mexico as an experience of the territorial approach to peacebuilding. To this end, the process of social construction of causality in Morelos was analyzed through Niklas Luhmann’s systems theory, namely, the different elements that converge in the entity that generate both the differentiation process in the entity, as well as the synergy of violence and social vulnerability. This made it possible to understand the emergency and the characteristics of the activities of the APPM. Also, the proposal of the territorial approach to peacebuilding and the creation of infrastructures for peace, whose approaches are focused on the design and implementation of development plans based on participation and community commitment, are presented. In these, dialogue, networking and social resilience is needed as tools to increase the capacities of communities. In addition to institutional support and relevant local actors. In this way, the analysis of the characteristics of the organizational process and of the linkage of the APPM was deepened, the article concludes with a proposal to strengthen the activities and interrelations of the Assembly.
El presente artículo analiza a la Asamblea Permanente de los Pueblos de Morelos (APPM), México como una experiencia del enfoque territorial de construcción de paz. Para ello, se analizó mediante la teoría de sistemas de Niklas Luhmann el proceso de la construcción social de la causalidad en Morelos, es decir, los distintos elementos que convergen en la entidad que generan tanto el proceso de diferenciación en la entidad, como la sinergia de violencias y la vulnerabilidad social. Lo cual permitió comprender la emergencia y las características de las actividades de la APPM. Asimismo, se presenta la propuesta del enfoque territorial de construcción de paz y la creación de infraestructuras para la paz cuyos planteamientos se centran en el diseño e implementación de planes de desarrollo basados en la participación y el compromiso comunitario. Siendo necesarios el diálogo, el trabajo en red y la resiliencia social como herramientas para incrementar las capacidades de las comunidades. Así como el acompañamiento institucional y de actores locales relevantes. De esta manera, se profundizó en el análisis de las características del proceso organizativo y de vinculación de la APPM, el artículo concluye con una propuesta para fortalecer las actividades e interrelaciones de la Asamblea.
IPAZ
2016-12-31
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4768
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 9 Núm. 2 (2016); 199-220
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4768/5215
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4768/16183
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/4867
2017-07-25T13:03:02Z
revpaz:ART
Negotiating between cultures (Judeo-Christian and Arabic): dual diagnosis to build Peace
Negociar entre culturas (Judeo-Cristiana y Árabe): doble diagnosis para construir la Paz
Franco Conforti, Oscar Daniel
Negociación
conflicto cultural
interculturalidad
diagnosis
mapeo de conflictos
diseño de intervención
Negotiation
cultural conflict
interculturality
diagnosis
conflict mapping
design of intervention strategies
The management of conflicts with a strong cultural component has a long tradition in peace studies. The current situation in Syria, exiled Muslims and not Muslims, Islam and the high immigration wave across Europe constitute a hot issue. There are national and international seminaries, which under the title of intercultural mediation, pretend to sort these issues out, and also, we can see daily news concerning these topics. Hence, we can reflect for a moment and ask ourselves: what we are talking about when we talk about these issues? We need to admit that the values in which Human rights are based on, though declared universal, are far from being immutable. I would like to assess whether the multiple and different situations that conflicts with a strong cultural component could generate are being analyzed properly. For that purpose, I will make use of a methodological analysis which starts with the theory of conflicts, continues with the analysis or mapping conflict and finishes with the design of intervention strategies. This article will show not only that the diagnosis being performed incorrectly, but also that the proposed intervention methodology is wrong.
La gestión de los conflictos con alto componente cultural tiene una larga tradición en el campo de la Investigación para la paz. La actual situación de Siria, los exiliados musulmanes y no musulmanes, el Islam y la oleada de inmigración que registra Europa son temas de candente actualidad. Bajo el título de mediación intercultural se desarrollan seminarios nacionales e internacionales, y los medios periodísticos cubren noticias relacionadas con dicha temática. Cabe reflexionar un instante y preguntarse: «¿De qué se está hablando cuando se habla de todas estas cuestiones?» Debemos admitir que los valores que sustentan los derechos humanos, aunque declarados universales, están muy lejos de ser considerados inmutables. Me propongo determinar si se están analizando correctamente las múltiples y diversas situaciones que los conflictos con alto componente cultural pueden suponer. Para ello utilizaré un análisis metodológico que, partiendo de la teoría de conflictos, encuentra su continuidad en el análisis o mapeo de conflictos, para culminar en el diseño de estrategias de intervención. Sospecho que ello dejará en evidencia que no sólo la diagnosis se está realizando de forma incorrecta, sino que además la metodología de intervención que se propone es errónea.
IPAZ
2017-07-24
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4867
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 10 Núm. 1 (2017); 169-188
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4867/5597
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/4868
2017-01-31T13:16:01Z
revpaz:ART
Geography of terrosism in Colombia: A retrospective vision
Geografía del terrorismo en Colombia: Una visión retrospectiva
Rodríguez Morales, Tania
violencia
terrorismo
política
Colombia
Violence
terrorism
politics
Colombia
The terrorist violence in Colombia was preceded by political violence between Liberals and Conservatives, although we can not argue that the second is responsible for the appearance of the first, however, the accommodation of forces at the beginning of the Cold War took epicenter Latin America and thereby to Colombia. The regions of the country were suddenly pregnant by guerrilla groups praised by the USSR and blood filled the Colombian countryside. Colombian regions saw the birth of the new form of violence that would end up mutating into terrorism. Tolima Colombia-center platform would be the territorial conflict that began engulfing areas and finish an entire country. Only after 2002 it would begin to see the decline of modern terrorism.
La violencia terrorista en Colombia fue antecedida de la violencia política entre Liberales y Conservadores, aunque no podemos argüir que la segunda sea responsable de la aparición de la primera, sin embargo, el acomodamiento de fuerzas al inicio de la Guerra Fría tomo como epicentro a América Latina y con ello a Colombia. Las regiones del país se vieron preñadas de repente por grupos guerrilleros ensalzados por la URSS y que llenaron de sangre el campo colombiano. Las regiones colombianas vieron nacer la nueva forma de violencia que terminaría mutando en terrorismo. El departamento del Tolima-centro de Colombia- sería la plataforma territorial de un conflicto que empezó por zonas y termino engullendo todo un país. Solo a partir de 2002 se empezaría a ver la disminución del moderno terrorismo.
IPAZ
2016-12-31
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4868
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 9 Núm. 2 (2016); 179-198
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4868/5214
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/4873
2017-01-31T13:16:01Z
revpaz:ART
Communication and mediation within democratic systems: the Italian experience
Comunicación y mediación en los sistemas democráticos. La experiencia italiana
Gammone, Mariateresa
Mediación
comunicación
legalidad
reciprocidad y democracia.
Mediation
communication
legality
reciprocity
democracy.
This article is part of a broader political scenario that contains the changes introduced in Italy through the struggle against organized crime and a major institutional commitment to teach and improve legality. The author has tried to outline the activities and studies that encompass a whole range of efforts from various institutional performances and from various disciplines (law, sociology, psychiatry, education, and anthropology). The concept of legality is present, as a separate category, in the wide array of experiences of human societies but it is complex and multidimensional, interwoven with almost all our different ways of life. Thanks to the vast knowledge of human beings, we can have a more adequate understanding of the obstacles impeding the implementation of the law, on the level of the masses; at the same time we need to consider the best models for our legality, our societies, our states, our nations. In this article, in order to illustrate the Italian situation, theoretical and historical considerations together with the data of many empirical studies are presented, such as those conducted by Eurostat, Istat, Iard, and Save the Children.
Este artículo toma como punto de partida el amplio horizonte político que presentan los cambios introducidos en Italia para la lucha contra la criminalidad organizada y un gran empeño institucional en la educación en la legalidad. El autor ha tratado de mostrar una síntesis de las actividades y los estudios para la legalidad que reúne todo un conjunto de esfuerzos, desde diversas manifestaciones institucionales y desde diversas disciplinas (Derecho, Sociología, Psiquiatría, Pedagogía y Antropología). El concepto de legalidad está presente en las diferentes experiencias de las sociedades humanas, como una categoría independiente, pero es complejo y multidimensional, entretejido con casi todos los diferentes ámbitos de la vida. Entendemos que desde el amplio conocimiento del ser humano se puede crear una más adecuada comprensión de las dificultades que obstaculizan el cumplimiento de la legalidad, a nivel de las masas; al mismo tiempo necesitamos pensar nuevos modelos para mejorar nuestra legalidad y nuestras sociedades, nuestros Estados y Naciones. Junto a las consideraciones teóricas e institucionales, para ilustrar la situación italiana, en el texto se muestran los datos de muchos estudios empíricos, como los realizados por Eurostat, Istat, Iard, y Save the Children.
IPAZ
2016-12-26
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4873
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 9 Núm. 2 (2016); 85-102
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4873/5205
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/4903
2016-07-04T19:24:23Z
revpaz:ART
Intercultural peace. Europe, seeking an identity
Paz intercultural. Europa, buscando su identidad
Jiménez Bautista, Francisco
Cultura
Europa
identidad
paces y paz intercultural
Culture
European Union
identity
peaces
and intercultural peace
This article will present cartography on the various peaces making further reference to intercultural peace so as to help us understand the multicultural and intercultural discourse that is being built within the European Union and constitutes an example of conflict in identity construction. The problem with European society is its inability to integrate, not only among themselves, but rather in the possibility of people coming from outside the EU. This article aims to explain the need, the challenge and the response which means multiculturalism in the EU. Introducing intercultural Peace as a bridge between cultures may coexist and enhance each other. We are located in a hermeneutical development of think of ourselves from the ‘other’ and observe the difficulties of intertwine ourselves between multiculturalism and interculturalism. The results encourage us to think that if EU does not move towards an intercultural project, the possibility of future conflicts will be increasingly present in Spanish society. Peace and interculturality are related, complemented and fed back at once, so we pretend from different peaces (negative, positive, and neutral) bring interculturality into the school.
En este artículo vamos a plantear una cartografía sobre las distintas paces haciendo una mayor referencia a la Paz intercultural para que nos ayude a entender el discurso multicultural e intercultural que se está construyendo dentro de la Unión Europea y que constituye un ejemplo de conflicto en la construcción de dicha identidad. El problema que presenta la sociedad europea es su incapacidad para integrarse, no sólo entre ellos, sino en la posibilidad de que vengan personas de fuera de la UE. Este artículo pretende explicitar la necesidad, el reto y la respuesta que significa la interculturalidad en la UE. Presentamos la Paz intercultural como un puente entre culturas que pueden convivir y enriquecerse mutuamente. Estamos ubicados en un desarrollo hermenéutico de pensarnos desde el «otro» y ver las dificultades de entrelazarnos entre multiculturalidad e interculturalidad. Los resultados animan a pensar que si la UE no avanza en un proyecto intercultural la posibilidad de futuros conflictos va a estar cada vez más presente dentro de la sociedad española. La paz y la interculturalidad se relacionan, complementa y retroalimentan a la vez, por lo que pretendemos desde diferentes paces (negativa, positiva y neutra) llevar la interculturalidad a la Escuela.
IPAZ
2016-06-30
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4903
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 9 Núm. 1 (2016); 13-45
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4903/4820
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/4944
2017-07-25T13:03:02Z
revpaz:ART
Fighting State Terror and Becoming the State: Argentina’s Human Rights Movement from Mass Mobilization to Institutionalization
El combatir el terror de estado y la evolución hacía un estado: El movimiento de los Derechos Humanos de Argentina, desde la movilización a la institucionalización
Thalhammer, Kristina Emma
Branigan, Claire T.
Argentina
human rights
Madres de Plaza de Mayo
activism
state terror
courageous resistance
Argentina
Derechos Humanos
Madres de Plaza de Mayo
activismo
terrorismo del estado
courageous resistance
The past decade has seen a seismic shift in Argentine human rights activists’ ability to accomplish long-held goals of bringing perpetrators to justice and preserving the memory of victims of the Civil-State dictatorship of the 1970s and 1980s. Theories of courageous resistance to injustice posit that all struggles for justice bring changes to the context, networks and people, which can make future pro-social advocacy more likely. Using a variety of evidence, we assess the impact of nearly 40 years of sustained activism. We argue that there are resulting shifts in the realms of 1) context (newly created and modified legal and state institutions, cultural changes and modification of the physical landscape), 2) relationships between activists, society and the Argentine state, and 3) socialization factors that affect attitudes and behaviors of Argentines (the ways that the era is referenced, taught and memorialized). We contend that each of these enduring legacies of activism make future human rights atrocities in Argentina highly unlikely. Further, we argue that because of these enormous gains, segments of the movement struggle to define themselves relative to the state, trying to avoid being captured by governmental interests and to maintain sufficient independence to effectively pressure the state.
La década pasada ha visto un cambio sísmico en la habilidad de activistas argentinos por los derechos humanos de realizar metas largamente sostenidas, como las de llevar ante la justicia a los perpetradores y preservar la memoria de las víctimas de dictadura civil-estatal de los años setenta y ochenta. Las teorías de courageous resistance a la injusticia postulan que toda lucha por justicia produce cambios en el contexto, las redes y las personas, los cuales pueden mejorar la probabilidad de incidencia política prosocial para el futuro. En base a una variedad de evidencia, evaluamos el impacto de casi 40 años de activismo sostenido. Argumentamos que hay cambios resultantes en las esferas de 1) el contexto (instituciones legales y estatales nuevamente creadas y modificadas, cambios culturales y modificaciones al paisaje físico), 2) las relaciones entre activistas, la sociedad y el Estado argentino y 3) factores en la socialización que afectan las actitudes y el comportamiento de argentinos (cambios en las formas de referenciar, enseñar y conmemorar la época). Sostenemos que cada uno de estos importantes y duraderos legados de activismo hace que futuras atrocidades de derechos humanos en la Argentina sean altamente improbables. Además, argumentamos que, a causa de estos logros, sectores del movimiento se definen difícilmente con respecto al Estado, intentando evitar la captura por los intereses gubernamentales y mantener una independencia suficiente para presionar eficazmente al Estado.
IPAZ
2017-07-18
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info:eu-repo/semantics/publishedVersion
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4944
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 10 Núm. 1 (2017); 9-34
1988-7221
eng
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/4944/5591
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/5221
2017-07-25T13:03:02Z
revpaz:ART
Analysis of socio-family supports and conflicts of women in Spanish prisons
Análisis de los apoyos y conflictos sociofamiliares de las mujeres en prisiones españolas
García-Vita, María del Mar
apoyo social
prisión
conflictos
mujeres
social support
prison
conflicts
women
The prison isolates and hinders the creation of an environment in which family and social relationships develop positively. In the personal networks of inmates both processes of social support and conflict with their relatives and close ones are given. In this article are described the characteristics of the women prisoners’ support networks in Spain and how interpersonal conflicts affect on the configuration of those networks. We analyze the results of a research that has had a sample of 599 female participants (538 by survey respondents and 61) in a national study that has covered 42 prisons. The data are quantitative (treated with the SPSS 20 software version) and qualitative (analyzed with interpretation and content analysis techniques). The results lead us to point out that the prison intervention has in consideration the positive inmates interpersonal relationships rather than focusing all their attention those family and social ties that are shown as negative or risky. This bet we do on prison intervention fits perfectly with socio-educational approaches that comply with the guiding principles of peace education.
La prisión aísla y dificulta la creación de un ambiente para que las relaciones sociofamiliares se desarrollen positivamente. En las redes personales de las reclusas se dan procesos tanto de apoyo social como de conflicto con sus familiares y seres cercanos. En este trabajo describimos las características de las redes de apoyo de las mujeres reclusas en España y cómo los conflictos interpersonales inciden en la configuración de esas redes. Para ello, analizamos los resultados obtenidos en una investigación que ha contado con una muestra de 599 mujeres reclusas participantes (538 mediante encuesta y 61 entrevistadas) en un estudio nacional que ha recorrido 42 centros penitenciarios. Los datos son de tipo cuantitativo (tratados con el software SPSS versión 20) y cualitativo (analizados con técnicas de interpretación y análisis de contenidos). Los resultados obtenidos nos instan a proponer que la intervención penitenciaria tenga en cuenta las relaciones interpersonales positivas de las reclusas en vez de focalizar toda la atención en aquellos lazos sociofamiliares que se muestran como negativos o de riesgo. Esta apuesta que hacemos sobre la intervención penitenciaria encaja con enfoques socioeducativos que cumplen con los principios rectores de educación para la paz.
IPAZ
2017-07-24
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5221
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 10 Núm. 1 (2017); 189-211
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5221/5598
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/5225
2017-07-25T13:03:02Z
revpaz:ART
The EICU centre and its relationship with Peace (an educational project in the sixties)
El centro EICU y su relación con la Paz (un proyecto educativo de los años sesenta)
Moreno Arenas, Maria del Carmen
Educación integral
cooperación
justicia social
no violencia y paz imperfecta
Integral education
cooperation
social justice
non-violence and imperfect peace
This article presents a study of a college for university students founded by Javier Galindo in 1960s Granada. It begins with an introduction and the historical context to avoid the historical anachronism. There is an explanation of the methodology used, which is not only analytical but also general, with the idea of showing the comprehensive historical environment given that the formal history of a determined fact is completed and enriched by other nuances –economic, social and cultural, among others– that accompany it. Furthermore, a chapter is dedicated to the biography of the founder and the motives which led him to undertake such an enterprise. An account is then given of the consolidation of the project, and the organisation and students of the college and underline the ideological connections with the European humanist tradition and with progressive education are highlighted, demonstrating that it was a centre that dared to offer an education different to the type that predominated in the society in conflict in. Finally, the discourse develops from the vision of Peace. The founder’s vision, based on his knowledge and experience, took integral education as its reference point although there was no recognised common theoretical field for the investigation of each of the multiple spaces and areas that pursued peace. Both the educational and the axiological and social values on which the ideology was based were of universal nature. They concerned the securing of peace and boasted of the individual, social and public capacity to change the situation. Thus, it may be concluded that the pedagogy and organisation of this centre ‘came very close to the pedagogical movements which from the 1950s addressed a more democratic type of education and training and, it is thought, provided the first steps in Peace Research,’ as can be deduced from the studies made by Francisco Muñoz in La paz imperfecta ante un universe en conflicto (Imperfect peace faced with a universe in conflict).
Este artículo presenta el estudio de un colegio para universitarios fundado por D. Javier Galindo Blas en los años sesenta del vigésimo siglo en la ciudad de Granada. Se inicia con una introducción sobre el contexto histórico para evitar la anacronía histórica. Se expone la metodología empleada, que no solo es analítica sino general, con la idea de mostrar un ambiente histórico comprensivo porque la historia formal de un hecho determinado se completa y enriquece con otros matices como el económico, social o cultural que lo acompañan. Asimismo, se dedica un capítulo a la biografía del fundador y a los motivos que le impulsaron a acometer tamaña empresa. Más adelante, se da cuenta de la consolidación del proyecto, la organización y los estudiantes del colegio y se subrayan las conexiones del Ideario con la Tradición Humanista de Occidente y con la Escuela Nueva, lo que demuestra que es un centro que se atreve con otro tipo de educación distinta a la que predomina en la sociedad en conflicto. Finalmente, se desarrolla el discurso desde la visión de la Paz. La idea del fundador, basada en sus conocimientos y en su propia experiencia, tiene como referente la educación integral y aunque no existe un campo teórico reconocido común para investigar cada uno de los múltiples espacios y ámbitos que persiguen la paz, tanto los valores formativos como los axiológicos y sociales en los que se basa el Ideario tienen carácter universal, persiguen la paz y ostentan la capacidad individual, social y pública de transformar la realidad. Así pues, se podría llegar a la conclusión de que la pedagogía y la organización de este centro “se acerca mucho a los movimientos pedagógicos que a partir de los años cincuenta abordaron un tipo de educación y formación más democrática y se cree que dieron los primeros pasos de la Investigación para la Paz”, como se desprende de los estudios realizados por el profesor Francisco Muñoz en La paz imperfecta ante un universo en conflicto.
IPAZ
2017-07-24
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5225
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 10 Núm. 1 (2017); 213-228
1988-7221
spa
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2017-02-03T11:41:17Z
revpaz:ART
The neutral peace and the ‘Chilean selfless’. Immigrants and middle sectors in Chile 1930-1960
La paz neutra y el ‘chileno abnegado’. Inmigrantes y sectores medios en Chile 1930-1960
Stern, Claudia
Chile
inmigrantes
sectores medios
paz neutra
‘chileno abnegado’
‘chilenización’
aculturación
incorporación
Chile
immigrants
middle sectors
neutral peace
‘selfless chilean’
‘Chileanization’
acculturation
incorporation
Between the years 1930-1960, Chile experienced some of the same physiognomy changes that Latin American societies had been facing since the beginning of the 20th century. At the time, Chilean immigrants were formulating their identities and perceived the middle sectors as their equals. The middle sectors were developing their social class sensibility and thus helped foster a general sense of open attitude and inclusion. At the same time, immigrants were dealing with their ‘Chileanization’ process and took advantage of the middle sectors’ feelings of respect for the immigrants’ efforts and accomplishments. Therefore, in general, the middle sectors symbolized a space of coexistence and neutrality, following the same path of aspiration that neutral peace theory proposes. This paper examines the linkage between immigrants and middle sectors in Chile from the viewpoint of the neutral peace theory. The narrative of the social collective imaginary of middle sectors facilitated immigrants’ integration into Chilean society. For middle sectors their specific memberships and senses of belonging were valued more than a “middle class” identification. In fact Chilean middle sectors preferred to imagine themselves there only as a momentary station, in transition, on their way to something better, similar to the way their immigrant counterparts felt. In fact, middle sectors admired the immigrants’ sacrifices and identified with them. This translated into a mutually beneficial openness as the immigrants sought harmony in their new environment. Here the neutral peace theory plays a role in understanding the scope of immigrants’ acculturation into local society, as well as exposing the ways in which sectors in the middle served as a unifying agent. Gradually immigrants ‘chileanized’, by integrating and assembling new components of their Chilean identities while retaining their ethnic ones. Therefore, a key figure in unraveling the convergence and divergence of the linkage between neutral peace, immigrants vis-á-vis middle sectors experiences, is what I introduce in this paper as the ‘Selfless Chilean’.
Entre 1930-1960, Chile, de la mano con el cambio en la fisionomía de las sociedades Latinoamericanas en general que databa desde principios del s. XX, fue transformándose paulatinamente en una sociedad de consumo masivo. Entonces, las experiencias de los inmigrantes chilenos en su proceso de ‘chilenización’ potenciaban el vínculo con los sectores medios, porque entre estos eran tratados como iguales. El desarrollo de la sensibilidad de clase de los sectores medios contribuyó a fomentar un sentido de apertura e inclusión hacia los inmigrantes. Así, a medida que los inmigrantes se ‘chilenizaban’, extraían las ventajas del respeto que les profesaban los sectores medios por sus admirables esfuerzos; de ahí que los sectores medios en general hayan simbolizado un espacio de coexistencia y neutralidad en continuación al mismo patrón de aspiración que la teoría de la paz neutra propone. Este artículo se enfoca en el vínculo entre inmigrantes y sectores medios en Chile desde la perspectiva de la paz neutra. Las narrativas del imaginario social colectivo de los sectores medios facilitaron la incorporación de los inmigrantes en la sociedad chilena. Para los sectores medios sus membresías y sentidos de pertenencia poseían más valor que una identificación como “clase media”. De hecho, los sectores medios preferían imaginarse a sí mismos allí sólo como una estación de paso transitoria en su camino hacia algo mejor; criterio que compartían con los inmigrantes. Los sectores medios admiraban los sacrificios de los inmigrantes y se identificaban con ellos. Esto se tradujo en una beneficiosa apertura de ambas partes ya que los inmigrantes anhelaban armonía en su nuevo entorno. Es aquí donde la teoría de paz neutra toma protagonismo tanto para comprender los alcances de la aculturación de los inmigrantes de entonces en la sociedad local, así como para exponer de qué maneras los sectores medios sirvieron como agente unificador. De este modo los inmigrantes se ‘chilenizaron’ y su nivel de incorporación aumentó gradualmente. La integración de los inmigrantes contempló nuevos componentes identitarios para ellos, mas su ‘chilenización’ no fue impedimento para mantener su etnicidad. De esta manera surge una figura clave para desenmarañar las convergencias y divergencias resultantes de las experiencias del vínculo entre paz neutra, inmigrantes vis-á-vis sectores medios, la que en este artículo introduzco como ‘chileno abnegado’.
IPAZ
2016-12-31
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5227
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 9 Núm. 2 (2016); 125-150
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5227/5212
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2018-02-05T11:04:34Z
revpaz:ART
Ceuta and its hinterland from the border theory. The case of porteadoras
Ceuta y su hinterland desde la teoría de la frontera. El caso de las mujeres porteadoras
Fuentes Lara, Cristina
porteadoras
frontera
Ceuta
hinterland
globalización
porteadoras
border
Ceuta
hinterland
globalization
This article is part of a doctoral thesis «The Situation of women porteadoras the Spanish- Moroccan border: The Case of Ceuta.». This article focuses on three key points. The first part of the article it was conducted a historical review of the main contributions of the border theory; the effects of globalization on women; and the globalization and human rights. The second part of this article looks at the methods used to carry out the study, principally, strenuous ethnographic research at the border point and the surrounding areas of the groups studied in this thesis, complemented with in-depth interviews with the main agents involved in the investigation. Grounded Theory was the technique used to analyze the data. Finally, the last part of this article focuses on the principle results obtained during the investigation.
Este artículo forma parte de la tesis doctoral «la situación de las mujeres porteadoras en la frontera hispano-marroquí. El caso de Ceuta». Con el propósito de encuadrar el objetivo de la investigación se ha realizado una revisión histórica teórico a las principales contribuciones de la teoría de la frontera; los efectos de la globalización sobre las mujeres; y la globalización en los derechos humanos. Durante el conjunto de la investigación se ha hecho uso de la etnografía, en la cual se ha empleado la observación en los puntos fronterizos en los que los sujetos objeto de la investigación intervienen y se ha completado con entrevistas en profundidad a los sujetos de la investigación. La teoría fundamentada ha sido la técnica que se ha usado para el análisis de los datos. Ante este fenómeno, los resultados que se extraen se orientan hacia el perfil de las mujeres porteadoras, su modo y condiciones de trabajo.
IPAZ
2017-12-30
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5229
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 10 Núm. 2 (2017); 165-185
1988-7221
spa
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2018-02-05T11:04:34Z
revpaz:ART
Our justice is the joy of the heart. Indigenous and intercultural justices in southern Mexico
Nuestra justicia es la alegría del corazón. Justicias indígenas e interculturales en el sur de México
Gasparello, Giovanna
Justicia indígena
resolución de conflictos
interculturalidad
autonomía
violencia
interlegalidad
derechos indígenas
México
Chiapas
Guerrero
Indigenous justice
resolution of conflicts
interculturality
autonomy
violence
interlegality
indigenous rights
Mexico
Chiapas
Guerrero
This text presents the results of a long-term research project that was done about the experiences of conflict resolution and Indigenous, intercultural and autonomous justice in Mexico. The main focus is on the analysis of the System of Community Security, Justice and Re-education of the Costa Chica and Montaña regions of Guerrero, and of the Zapatista justice process in the Selva Fronteriza Zone of Chiapas. These experiences are made relevant within the national context and are made visible by a situation of widespread violence that is connected to the conflict between State security forces, different groups of organized crime, and extractives companies, over the control of territory, resources and both legal and illegal sectors of the economy. In that context, it is of fundamental importance the research on and dissemination of these experiences take place. Both processes should work from social and cultural contexts that differ from the dominant system with the aim of modifying the structural framework of violence on a local level, in search of a positive transformation of the conflict. Although the responses of the Indigenous and intercultural systems of justice are limited in their powers when faced with new manifestations of violence that characterize the states of Chiapas and Guerrero, they represent viable alternatives to the ruling impunity and corruption of the policing and justice institutions of Mexico.
Este texto presenta los resultados de una investigación de larga duración sobre dos experiencias de resolución de conflictos y de justicia indígena, intercultural y autónoma en México: el Sistema de Seguridad, Justicia y Reeducación Comunitaria de la Costa Chica y Montaña de Guerrero y de la justicia zapatista en la Zona Selva Fronteriza de Chiapas. Dichas experiencias adquieren relevancia en el contexto nacional, marcado por una violencia generalizada ligada al conflicto entre los cuerpos de seguridad del Estado, los diferentes grupos de la delincuencia organizada y las empresas extractivas para el control del territorio, de los recursos y de sectores legales e ilegales de la economía. En tal contexto, es fundamental investigar y difundir experiencias que, desde contextos sociales y culturales diferentes al sistema dominante, buscan modificar el entramado de la violencia a nivel local y actúan en el marco de la transformación positiva del conflicto. Las respuestas de las justicias indígenas e interculturales a las nuevas manifestaciones de la violencia que caracterizan los estados de Chiapas y Guerrero, aunque limitadas en su alcance, representan alternativas posibles a la impunidad y la corrupción imperantes en las instituciones policiacas y judiciales de México.
IPAZ
2017-12-30
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5268
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 10 Núm. 2 (2017); 143-164
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5268/5981
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2017-01-31T13:16:01Z
revpaz:ART
Citizenship culture: psychosocial approach to the law in the context of a Rio de Janeiro slum
Cultura cidadã: aproximação psicossocial da norma legal no contexto de uma favela carioca
Echeverri, Georgie Alexánder
Andrade, Regina Glória
citizenship culture
social representation
prototypical analysis
rule
experiential learning
participatory action research
cultura cidadã
representação social
análise prototípica
norma
educação experiencial
pesquisa-ação participativa
In the first part of this paper, we approach the citizenship culture as it was developed in Colombia by the former mayor of Bogotá, Antanas Mockus, taking into account both the conceptual structure and the methodological principles of implementation, namely, the internalization of the rule and the creation of communication strategies aimed at achieving willingly cooperation. After making a psychosocial approach of the citizenship culture in the light of the theory of the social representations, we present the results of a prototypical analysis based on free association data from a sample of 156 teenagers who live at Mangueira slum, in Rio de Janeiro, exercise that enabled us to make a socio-cultural and political reading from the fulfillment or failure of the law. Finally, as an educational proposal, we hand in the results of a participatory action research —Aventureiros—, a program of education for citizenship focused on children, based on the very Colombian methodological principles of the citizenship culture and adapted to the Rio de Janeiro favela environment.
Na primeira parte deste artigo, abordamos a cultura cidadã como desenvolvida na Colômbia pelo então prefeito de Bogotá, Antanas Mockus, levando em consideração tanto o arcabouço conceitual como os princípios metodológicos de aplicação, isto é, a interiorização da norma e a criação de estratégias comunicacionais para conseguir a cooperação coletiva por bem. Após fazermos uma aproximação psicossocial do conceito de cultura cidadã à luz da teoria das representações sociais, apresentamos os resultados de uma análise prototípica feita a partir da aplicação da técnica de evocações livres em 156 jovens da Mangueira, uma favela do Rio de Janeiro, exercício que nos permitiu fazer uma leitura sociocultural e política do entorno a partir do cumprimento ou descumprimento da norma legal. Por fim, e a modo de proposta pedagógica, apresentamos os resultados de uma pesquisa-ação participativa —o programa Aventureiros—, uma iniciativa de educação para a cidadania com crianças, baseada nos princípios metodológicos de implementação da cultura cidadã e adaptada ao contexto de uma favela do Rio de Janeiro.
IPAZ
2016-12-31
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5269
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 9 Núm. 2 (2016); 151-178
1988-7221
por
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5269/5213
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/5318
2017-01-31T13:16:01Z
revpaz:ART
The mediation police in family and couple conflict: analysis of the agreements
La mediación policial en conflictos familiares y de pareja: Análisis de los acuerdos
Becerril, Diego
Reche Puertas, Ana
Mediación
Mediación policial
Evaluación de acuerdosConflictos familiares
Resolución alternativa de conflictos
Mediation
Police mediation
Evaluation of agreements
Family problems
Alternative dispute resolution
Mediation is an alternative, increasingly implemented, for the resolution of conflicts outside the judicial sphere and one of its applications in conflicts reported to the police. The present work is part of an experience of police mediation that has been carried out during the years 2012-2014. Two data collection techniques have been applied: on the one hand, in the analysis of the files, with the whole set of variables that may be applicable; And by performing questionnaires to the parties involved. The two conditions adopted as a criterion in the selection of cases that refer to family conflicts of partners and which were registered in a resolution agreement. With these data, the analysis affects, beyond the characteristics, in the satisfaction of the process and the permanence of the conflict. As conclusions, the incidence of sociodemographic variables, especially the level of studies and occupational and the high degree of satisfaction and recommendation of the service, stands out. However, there is a high rate of repetition of conflicts, especially in cases of family conflicts.
La mediación es una alternativa, cada vez más implantada, para la resolución de conflictos fuera del ámbito judicial y una de sus aplicaciones en los conflictos denunciados ante la policía. El presente trabajo parte de una experiencia de la mediación policial que se ha llevado un cabo durante los años 2012-2014. Dos técnicas de obtención de datos han sido aplicadas: por un lado en el análisis de los expedientes, con todo el conjunto de variables que pueden ser aplicables; y por otro realizando cuestionarios a las partes implicadas. Las dos condiciones adoptadas como criterio en la selección de casos: que se refieren a conflictos familiares de pareja y que se registraron en un acuerdo de resolución. Con estos datos, el análisis incide, más allá de las características, en la satisfacción del proceso y la permanencia del conflicto. Entre las conclusiones destaca la incidencia de las variables sociodemográficas, especialmente el nivel de estudios y ocupacional y el grado alto de satisfacción y recomendación del servicio. No obstante, existe un elevado porcentaje de repetición de conflictos, especialmente en los casos de conflictos familiar.
IPAZ
2016-12-31
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5318
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 9 Núm. 2 (2016); 103-123
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5318/5211
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2017-01-31T13:16:01Z
revpaz:ART
Water and counter-hegemony: Kurdish struggle in the Tigris and Euphrates in Turkey
Agua y contra-hegemonía: la lucha kurda en el Tigris y Éufrates en Turquía
Conde, Gilberto
Dam projects
Hydro-hegemony
Kurds
PKK
Water Justice
Hidro-hegemonía
kurdos
PKK
Justicia del agua
proyectos de presas
Water issues are often related to general questions of justice. This article discusses Tigris and Euphrates water issues from the point of view of Kurds in Turkey. The goal here is not to discuss the entire landscape of power relations and interests in the recent history of these rivers inside the country or across borders, but to understand how opposition Kurds view the way in which Turkish authorities manage water resources, policies and politics within the basins, affecting local society and the environment. It has been found that beyond establishing hydro-hegemony over co-riparian states along the Tigris and Euphrates (Syria and Iraq), the Turkish state has sought to deploy its soft and hard power over Kurds. The opposition Kurdish movement has responded by developing its own counter-hegemonic measures. Their proposals seem to aim at winning over Kurds, but also Turks and other peoples. Their framing of a different type of stakeholder participation in decision-making calls for a model of direct democracy covering different aspects of life, including water management and environmental soundness. The research is based on academic and government literature and a number of semi-structured interviews with Kurdish municipal officials, faculty and activists.
El tema del agua afecta otros asuntos de justicia. En el artículo se discute del agua del Tigris y Éufrates desde puntos de vista kurdos en Turquía. No se aborda todo el entramado de relaciones de poder e intereses en la historia de estos ríos dentro del país o a través de las fronteras, sino cómo los opositores kurdos perciben cómo las autoridades turcas manejan los recursos hídricos y su política en la cuenca, afectando a la población y al medio ambiente. Se argumenta que el Estado, más allá de establecer su hidro-hegemonía sobre los países corribereños (Siria e Iraq), ha intentado proyectar su poder blando y duro sobre los kurdos. El movimiento kurdo opositor ha respondido estableciendo sus propias medidas contra-hegemónicas. Sus propuestas parecen buscar ganar a los kurdos, pero también a los turcos y a otras poblaciones. Su propuesta de participación social en la toma de decisiones es una propuesta de democracia directa que incluye el manejo del agua y preocupaciones ambientales. La investigación se basa en el estudio de bibliografía académica, documentos oficiales turcos y una serie de entrevistas semiestructuradas con funcionarios municipales, profesores universitarios y activistas kurdos.
IPAZ
2016-12-23
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5319
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 9 Núm. 2 (2016); 43-58
1988-7221
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5319/5196
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2017-02-03T09:40:11Z
revpaz:ART
Analyzing the Dynamics of Inter-state water peace: A study of the Huitzilapan-Xalapa Water Transfers
Analizando las dinámicas de la paz hídrica interestatal: un estudio de las tranferencias del Huitzilapan a Xalapa
Maganda, Carmen
Ruelas, Laura
Koff, Harlan
interstate water distribution
Huitzilapan river Basin
water conflicts
water governance
water justice
Xalapa
conflictos por el agua
Cuenca del Río Huitzilapan
distribución interestatal del agua
gobernanza del agua
justicia hídrica
Xalapa
This article examines the political conflict surrounding the interstate transfer of water in the Huitzilapan-Xalapa Aqueduct, from which about 60% of the water resources for the city of Xalapa, state capital of Veracruz, come. This interstate water transfer has eventually lead to political and social conflict based on misinformation about perceived water shortages to Xalapa. The article examines a case in which water officials from Xalapa have apparently complied with guidelines related to procedural, distributive, and ecological justice. Therefore, the article proposes a focus on «justice as responsible (and informed) dialogue» as a central element of procedural justice. The analysis is based on a review of official documents, such as Mexican water laws and the water concession under which this water transfer has occurred, press reviews published in regional newspapers, a field visit and interviews with key stakeholders and researchers mostly in Veracruz state.
Este artículo examina el conflicto politico en torno a la transferencia de agua interestatal que se da a través del acueducto Huitzilapan-Xalapa, el cual provee aproximadamente el 60% del agua que requiere la ciudad de Xalapa, capital del estado de Veracruz. Esta transferencia de agua interestatal, en algunas ocasiones, ha originado conflictos políticos y sociales con base en información aparentemente errónea y percepciones de escasez de agua en Xalapa. Este artículo examina un caso en el que los funcionarios del agua de Xalapa parecen haber cumplido con los lineamientos establecidos desde el punto de vista de la justicia ecológica, distributiva y procesual. Por lo que en este trabajo se propone enfocar a «la justicia como un diálogo responsable (e informado)» como elemento central de la justicia procesual. El análisis se sustenta en la revisión de documentos oficiales, tales como las leyes de aguas nacionales y la asignación de agua bajo la cual se ha dado la transferencia, así como revisión de notas de prensa publicadas en periódicos regionales, una visita de campo y entrevistas con grupos de interés clave e investigadores, la mayoría de ellos del estado de Veracruz.
IPAZ
2016-12-23
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5320
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 9 Núm. 2 (2016); 59-83
1988-7221
eng
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5320/5198
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/5321
2017-01-31T13:16:01Z
revpaz:ART
«Cross-border Environmental Peace» as the Interaction of Regional Norms and Local Power: Lessons from Cross-Regional Analysis of Water Security Debates
«Paz ambiental transfronteriza» como interacción de normas regionales y poder local: Lecciones desde análisis y debates transregionales sobre seguridad hídrica
Koff, Harlan
Water Security
Water Justice
Cross-Border Water Governance
Regional Integration
Power
seguridad hídrica
justicia hídrica
gobernanza transfronteriza del agua
integración regional
poder
This article contends that notions of «peace» and «justice» in cross-border water management vary in different world regions. Moreover, it argues that «peace» and «justice» can be explained by analyzing the interaction between «regional» interpretations and implementation of water security norms and local cross-border power structures. «Regional water security» is defined as the normative commitment to provide necessary water resources to communities within world regions. «Power,» which is defined traditionally as «the ability of actors to obtain their objectives despite opposition» is viewed as a function of political entrepreneurialism and opportunity structures. This article derives from a review of the pertinent literatures on «water security» and «water justice,» the two elements of «water peace» as well as scholarship on cross-border water management in different world regions. It discusses water governance within the framework of cross-border politics and comparative regional integration. It also includes analysis of the policy documents and websites of seventeen regional organizations as well as interviews with key actors and local experts on water management in specific cross-border case studies. The article is divided into five sections. Following this introduction, part two examines «water security» and «water justice» in international affairs. Part III then discusses «power» in cross-border water governance debates and addresses the transnational face of water security discussions. Part IV presents a comparative examination of cross-border «water justice» in selected world regions which is followed by theoretical considerations that are addressed in part V, the conclusion. In general, the article emphasizes the need to promote comparative cross-regional research on cross-border water governance in order to examine how «peace,» «security» and «justice» are framed in debates over water resources.
Este artículo sostiene que las nociones de «paz» y «justicia» en la administración transfronteriza del agua varían entre diferentes regiones del mundo. A su vez, argumenta que ambos conceptos pueden ser explicados al analizar la interacción entre interpretaciones y la implementación de normas regionales de seguridad hídrica y las estructuras de poder transfronterizas locales. La «seguridad hídrica regional» es definida como el compromiso normativo para proveer el necesario recurso hídrico a las comunidades en las regiones del mundo. El «poder», que es definido tradicionalmente como «la habilidad de los actores para lograr sus objetivos pese a la oposición» se ve cómo una función del emprendimiento político y las estructuras de oportunidad. Este artículo deriva desde una revisión a la literatura pertinente acerca de los dos elementos de la «paz hídrica»: «seguridad hídrica» y «justicia hídrica», así como la investigación sobre administración transfronteriza del agua en diferentes regiones del mundo. Discute la gobernanza del agua dentro del marco de referencia de las políticas transfronterizas y la integración regional comparativa. Incluye además un análisis de los documentos oficiales y sitios web de diecisiete organizaciones regionales junto con entrevistas a actores claves y expertos locales en administración del agua en casos de estudio específicos transfronterizos. El artículo está dividido en cinco secciones. Ulterior a esta introducción, la parte dos examina la «seguridad hídrica» y la «justicia hídrica» en el ámbito internacional. La parte tres discute el «poder» en el debate sobre administración transfronteriza del agua, y aborda el semblante transnacional de las discusiones sobre seguridad hídrica. La parte cuatro presenta un análisis comparativo de la «justicia hídrica» transfronteriza en diferentes regiones del mundo, el cual es seguido por conclusiones teóricas abordadas en la parte cinco. En general, el artículo enfatiza la necesidad de promover investigaciones comparativas transregionales sobre la gobernanza transfronteriza del agua, para analizar como «paz,» «seguridad» y «justicia» están enmarcados en los debates sobre recursos hídricos.
IPAZ
2017-01-23
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5321
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 9 Núm. 2 (2016); 19-42
1988-7221
eng
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5321/5194
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/5322
2017-07-25T13:03:02Z
revpaz:ART
Economic sustainability, water security and multi-level governance of local water schemes in Nepal
Sostenibilidad económica, seguridad del agua y gobernanza multinivel de los planes locales de abastecimiento de agua en Nepal
Hakala, Emma
water security
Nepal
environmental governance
environmental justice
economic sustainability
Gobernanza medio-ambiental
Justicia ambiental
Nepal
Seguridad del abastecimiento del agua
Sostenibilidad económica
This article explores the role of multi-level governance and power structures in local water security through a case study of the Nawalparasi district in Nepal. It focuses on economic sustainability as a measure to address water security, placing this thematic in the context of a complicated power structure consisting of local, district and national administration as well as external development cooperation actors. The study aims to find out whether efforts to improve the economic sustainability of water schemes have contributed to water security at the local level. In addition, it will consider the interactions between water security, power structures and local equality and justice. The research builds upon survey data from the Nepalese districts of Nawalparasi and Palpa, and a case study based on interviews and observation in Nawalparasi. The survey was performed in water schemes built within a Finnish development cooperation programme spanning from 1990 to 2004, allowing a consideration of the long-term sustainability of water management projects. This adds a crucial external influence into the intra-state power structures shaping water management in Nepal. The article thus provides an alternative perspective to cross-regional water security through a discussion combining transnational involvement with national and local points of view.
Este artículo explora el papel de la gobernanza multinivel y las estructuras de poder en la seguridad del agua local a través de un estudio de caso del distrito de Nawalparasi en Nepal. Se centra en la sostenibilidad económica como una medida para abordar la seguridad del agua, colocando esta temática en el contexto de una estructura de poder complicada que consiste en la administración local, distrital y nacional, así como en actores externos de cooperación para el desarrollo. El estudio pretende explorar si los esfuerzos para mejorar la sostenibilidad económica de los sistemas de agua han contribuido a la seguridad del agua a nivel local. Además, considerará las interacciones entre la seguridad del agua, las estructuras de poder y la igualdad y justicia locales. La investigación se basa en datos de encuestas de los distritos nepalíes de Nawalparasi y Palpa, y un estudio de caso basado en entrevistas y observación en Nawalparasi. La encuesta se realizó en esquemas de agua construidos dentro de un programa finlandés de cooperación para el desarrollo que abarca desde 1990 hasta 2004, lo que permite considerar la sostenibilidad a largo plazo de los proyectos de gestión del agua. Esto añade una influencia externa crucial en las estructuras de poder intra-estatales que configuran la gestión del agua en Nepal. Por lo tanto, el artículo ofrece una perspectiva alternativa a la seguridad transregional del agua mediante una discusión que combina la participación transnacional con los puntos de vista nacionales y locales.
IPAZ
2017-07-20
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5322
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 10 Núm. 1 (2017); 87-111
1988-7221
eng
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2022-03-02T16:49:10Z
revpaz:ART
Perdón político tras conflictos violentos: bondades y objeciones
Jiménez Robles, Juan Manuel
Competencias humanas
paz sostenible
perdón político
post-conflicto violento
reconciliación
En este artículo nos aproximaremos a la faceta política del perdón en contextos grupales post-violentos, para sugerir que plataformas de perdón y reconciliación en dichos contextos podrían afianzar una paz más sostenible, reduciendo posibles recaídas en nuevos ciclos de violencia. Nuestro marco de referencia será la Cátedra UNESCO de Filosofía para la Paz, desde donde se ha llevado a cabo un giro epistemológico que define la paz positivamente como la presencia de justicia social, y no negativamente como la ausencia de violencia. Además, defenderemos que del mismo modo que los seres humanos hemos aprendido a hacer la guerra, podemos aprender a hacer las paces, para lo cual necesitaremos reconstruir normativamente competencias humanas como el perdón y la reconciliación. Para comprender mejor las implicaciones del perdón en el ámbito político, reflexionaremos sobre algunas de las bondades de esta competencia humana para la paz, así como sobre las objeciones más comunes respecto a la implementación del perdón en el terreno político. También apuntar, que aunque nuestra propuesta sea considerar la posibilidad de aplicar el perdón en contextos de post-conflicto violento, desde un principio asumiremos que serán las víctimas las que tengan la última palabra respecto al otorgamiento o la negación del perdón.
IPAZ
2018-12-31
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5323
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 11 Núm. 2 (2018); 25-47
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5323/7322
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2017-07-25T13:03:02Z
revpaz:ART
State, socioenvironmental conflict and violence in the Amazon border of Brazil, Colombia and Perú
Estado, conflictos ambientales y violencia en la frontera Amazónica de Brasil, Colombia y Perú
Zárate Botía, Carlos Gilberto
Amazonia
fronteras
recursos naturales
minería
militares
extractivismo
conflicto socio ambiental
acuerdos de paz
Amazon
borders
frontiers
public policies
mining
logging
extractivism
peace agreements
military
hidrobiological resources
The Amazonian border region of Brazil, Colombia and Peru has been place or stage to extraction, trade and transport of a wide variety of forest and aquatic resources, including those associated with activities considered illegal like drug or some types of mining. Aditionally the borders have also been converted in areas of conflict, violence and insecurity, and these, at the same time, are produced and exacerbated by state and institutional weakness of the three states, trying substitute it increasing the military presence, with little and contested results, on the one hand, by different public policies or the existence of rules and laws also different and incompatible. In a historical and current perspective, the article shows the relationship between the state, extractive economies of natural resources and conflict in the brazilian, colombian and peruvian amazon border, taking into account the limitations and possibilities of agreements recently signed between the government Colombian Juan Manuel Santos and FARC guerrillas.
La región transfronteriza amazónica de Brasil, Colombia y Perú ha sido a lo largo de su historia sitio de paso y/o escenario de extracción, comercio y transporte de una amplia variedad de recursos forestales e hidrobiológicos, incluidos los asociados a actividades consideradas ilícitas como el llamado narcotráfico o la minería. Por estas condiciones, las fronteras también se han constituido en ámbitos de conflicto, violencia e inseguridad, cuya gravedad y persistencia se ven agravadas por la debilidad estatal e institucional de los tres Estados que ha intentado suplirse con una presencia militar protuberante aunque finalmente ineficaz, por una parte, así como por la existencia de políticas públicas diferentes y en principio incompatibles o por normas y legislaciones también distintas. El artículo trata, en una perspectiva histórica y actual, la relación entre el Estado, los conflictos socioambientales y la violencia en esta región de frontera, con especial énfasis en la Amazonia colombiana, para responder a la pregunta de cómo surgieron los problemas relacionados con esa debilidad e incompatibilidad en las políticas fronterizas, teniendo presentes las limitaciones y las posibilidades de los acuerdos de paz recientemente firmados entre el gobierno colombiano de Juan Manuel Santos y la guerrilla de las FARC.
IPAZ
2017-07-21
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5324
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 10 Núm. 1 (2017); 113-136
1988-7221
spa
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2018-11-10T21:51:30Z
revpaz:ART
Educating for peace in a multigrade primary in Yucatán, México: Starting reconciliation
Iniciando la reconciliación: una experiencia de educación para la paz en una primaria multigrado en Yucatán, México
Castillo Rocha, Carmen
Educación para la paz
juegos
cooperación
comunidad escolar
Montessori
Education for peace
games
cooperation
school community
Montessori
The following is the experience of a peace education workshop held at a multigrade primary school in a rural community in Yucatan, México. The text begins by showing the epistemological position of María Montessori with an emphasis on the respect for the child and then make a brief tour of some speeches and experiences in education for peace. Brief description of the play methodology is show and subsequently, the experience with primary school children is exposed and analyzed. It is concludes on the role of chaos in the construction of this experience and the relevance of mediation in the construction of the coexistence of minors.
Se narra a continuación la experiencia de un taller de educación para la paz realizado en una escuela primaria multigrado de una localidad rural de Yucatán, México. El texto comienza mostrando la postura epistemológica de María Montessori con énfasis en el respeto por el niño para luego hacer un breve recorrido sobre algunos discursos y experiencias en educación para la paz. Se describe brevemente la metodología lúdica y posteriormente se expone y analiza la experiencia vivida con los niños de Yucatán. Se concluye sobre el papel del caos en la construcción de esta experiencia y la relevancia de la mediación en la construcción de la convivencia entre los menores.
IPAZ
2018-11-09
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5333
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 11 Núm. 1 (2018); 7-28
1988-7221
spa
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2017-07-25T13:03:02Z
revpaz:ART
Between Political Rigidity (Towards Conflict) and Liquid Fluidity (Towards Peace): The Water Boundaries of Mexico with Guatemala and Belize
Entre rigidez política (hacia el conflicto) y fluidez hídrica (hacia la paz): Las fronteras de agua de México con Guatemala y Belice
Kauffer Michel, Edith F.
Aguas
Belice
Fronteras
Guatemala
México
Paz ambiental transfronteriza y transfronteridad
borders
transboundary waters
Mexico
Guatemala
Belize
“transbordering”
transboundary environmental peace
Mexico shares two borders with Guatemala and Belize where surface waters are abundant, a situation that enables dynamic relations between waters and boundaries. The border rigidity has traditionally contrasted with profound local transboundary interactions between water linked to socio-cultural dynamics and the multiple circumstances of liquidity. Resulting from more than a decade of research in the area, this paper proposes to analyze different water borders conceived as an integrative duality –rigidity versus fluidity- from a perspective which looks beyond dominant methodological nationalism. Instead of opposing water fluidity and the rigidity of political boundaries, through examples of “transboundary water crossings” and transboundary river basins, the article proposes “water transbordering” as a perspective that dynamically intertwines waters and borders. Finally, it highlights the importance for research to go beyond nationalist, homogeneous and hegemonic visions about rigid borders, which ultimately feeds conflicts and moves towards a perspective that includes local dynamics of waters and boundaries in support a transboundary analysis that moves towards transboundary environmental peace.
En las fronteras que México comparte con Guatemala y Belice, los recursos hídricos superficiales abundan, situación que propicia relaciones múltiples entre aguas y fronteras. Tradicionalmente, la rigidez de la frontera política contrasta con la fluidez de las aguas y las profundas interacciones locales transfronterizas asociadas a distintos factores socio-culturales pero relacionadas también con el líquido. Como resultado de más de una década de investigaciones en la región, este artículo propone analizar las distintas fronteras de agua concebidas como una dualidad integradora –rigidez versus fluidez- a partir de una perspectiva que busque ir más allá del nacionalismo metodológico predominante. Más que oponer la fluidez de las aguas con la rigidez de las fronteras políticas, a través de los ejemplos de los llamados “pasos transfronterizos de agua” y de las cuencas transfronterizas el texto llama a concebir una transfronteridad hídrica en la cual el entrelazamiento de las aguas y de las fronteras es dinámico. Finalmente, subraya la importancia de superar primero desde la investigación las visiones nacionalistas, homogéneas y hegemónicas de la frontera política que tiende a alimentar los conflictos para transitar hacia una perspectiva donde las dinámicas locales en torno a las aguas y a las fronteras estén tomadas en cuenta para sustentar un análisis transfronterizo que logre rebasar las fronteras políticas consideradas como fijas y rígidas para orientarse hacia la paz ambiental transfronteriza.
IPAZ
2017-07-20
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5349
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 10 Núm. 1 (2017); 61-86
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5349/5593
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/5602
2018-11-10T21:51:30Z
revpaz:ART
Reflections on positive peace. A dialogue with imperfect peace
Reflexiones sobre la paz positiva. Un diálogo con la paz imperfecta
Trifu, Liliana Aura
concepto de paz
giro epistemológico
paz estructural
paz imperfecta
paz positiva
valores de paz
visiones de futuro
epistemological turn
imperfect peace
peace concept
peace values
positive peace
structural peace
visions of the future
In an effort to contribute towards the integration of the peace thinking in regard to the positive dynamics of peace, the author tackles the shift made by the ‘positive peace’ concept from the original perspective of integration of human society to the definition widely assumed at present of positive peace as absence of structural violence. The article highlights the distinction between structural peace and positive peace, emphasizing the complex nature of both and retrieves the latter as this has been enriched with new meanings since the 1980s. As of this distinction, the author performs a dialogue between imperfect peace and positive peace that seeks bonding points between the two concepts, and points out some challenges regarding imperfect peace proposal. Among them, refine peaceful conflict regulations in order to specify the defining elements of imperfect peace, and make explicit the role of values.
El concepto de paz positiva se ha alejado de la perspectiva original de integración de la sociedad humana y se suele entender actualmente como ausencia de violencia estructural. En un esfuerzo por contribuir hacia la integración del pensamiento de paz en cuanto a las dinámicas positivas de la paz, la autora explora los procesos y causas de este movimiento. El análisis destaca la distinción entre paz estructural y paz positiva, haciendo hincapié en el carácter complejo de ambas, y recupera la última tal y como esta se ha enriquecido con nuevos significados desde la década de los 80. A partir de ello se inicia el diálogo entre paz positiva y paz imperfecta, buscando puntos de unión entre los dos conceptos, y se señalan algunos retos que la propuesta de paz imperfecta plantea en el proceso madurativo del concepto de paz. Entre ellos, refinar las regulaciones pacíficas de conflictos para concretar los elementos definitorios de la paz imperfecta y hacer explícito el papel de los valores.
IPAZ
2018-11-10
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5602
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 11 Núm. 1 (2018); 29-59
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5602/7027
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/5778
2018-11-10T21:51:30Z
revpaz:ART
Armed Conflicts and Repression During the First Government of President Omar Al-Bashir in Sudan (1989-1999)
Conflictos armados y represión durante el primer gobierno del presidente Omar El Bashir en Sudán (1989-1999)
Langa Herrero, Alfredo
Bashir
Turabi
Sudán
represión
yihad
islamistas
Omar al-Bashir
Hassan al-Turabi
Sudan
repression
jihad
islamists
This article analyses the first period of the Government of President Omar Hassan Ahmad al-Bashir (1989-1999), taking into account the intensification of the armed conflict as well as the progress of the islamist perspective. From a historical and descriptive point of view, it examines the success of the Revolutionary Command Council for National Salvation Revolution and the strategy of repression carried out by the central Government through the policy of «islamic call». This text also points out the evolution of power relations within the Government and the disagreements and disputes that culminated in the dismiss of its main civil islamist intellectual: Hassan al-Turabi. In the end, it indicated the victory of the Bashir’s islamist officers over the Turabi’s islamist bureaucrats.
Este artículo analiza una primera etapa del Gobierno presidido por Omar Hassan Ahmed al Bashir (1989-1999), desde el punto de vista de la evolución de la guerra y del avance de la visión islamista. Desde un enfoque histórico y descriptivo, se examina el triunfo del Consejo del Mando Revolucionario y la política de represión llevada a cabo desde el Gobierno central, mediante la estrategia de la «llamada global». Asimismo, se estudia la evolución de las relaciones de poder en el seno del Gobierno y las discrepancias y disputas que culminan con la expulsión de su principal ideólogo civil islamista: Hassan al Turabi. Esto significaría, a la postre, el triunfo de los militares islamistas de Bashir frente a los civiles islamistas de Turabi.
IPAZ
2018-11-10
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5778
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 11 Núm. 1 (2018); 61-78
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5778/7025
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/5965
2017-07-25T13:03:02Z
revpaz:ART
A Silenced Conflict: Segregation Processes, Curricular Gaps and Dropout among Spanish Gitanos or Calé
Un conflicto silenciado: Procesos de segregación, retraso curricular y abandono escolar de los adolescentes gitanos
Parra Toro, Ivan
Alvarez-Roldan, Arturo
Gamella, Juan F.
Abandono temprano de la escuela
gitanos españoles
educación multicultural
segregación étnica
conflicto étnico
desfase en el aprendizaje
Early school leaving
Spanish Romanies
multicultural education
ethnic segregation
ethnic conflict
learning gap
This paper offers a basic model of some of the main intersecting causes of the early abandonment and school failure of the Gitano or Spanish Romani adolescents. It is based on a long-term research in an educational community where the presence of Romani students has been particularly important. In this research, we studied how professors, parents and students experimented, perceived and voiced the processes that lead to a marked segregation of schools and of Gitano children in school, and how that related to the gradual lag in competences and grades of these children compared to the majority of pupils. One manifestation of this lag is that Gitano children have to repeat courses more often than their non-Gitano partners and become disillusioned and alienated from school routines, become older than their fellow students, thereby increasing conflicts. The problem becomes more severe during the transition from primary to secondary school, which often involves the displacement to an unknown and less protective environment, and a more demanding curriculum. In high school, Gitano pupils keep failing behind, and often become frustrated and discouraged. Around 16 years of age, the limit age of compulsory education, most Gitano adolescents abandon education for good and quickly become adults in hard but gratifying environments where early marriage and labor with kin offers a shortcut to adulthood and independence. Satisfying as this could be in the short term, it did not bode well for the future independence and the sustainable improvement of the living conditions of the Spanish Romani minority.
Este artículo presenta un modelo de los factores más relevantes que interactúan para generar las altas tasas de abandono escolar de la minoría gitana española. La investigación fue realizada en un centro docente de referencia situado en una localidad andaluza con una de las más altas proporciones de población romaní de España. Examinamos la forma en la que los profesores, padres y alumnos que forman la comunidad educativa de ese centro experimentan y perciben cómo se construyen los procesos de segregación y retraso curricular que van situando al alumnado gitano en desventaja y crean un desinterés por el colegio que termina en el abandono del proceso educativo. Recogimos los datos mediante técnicas cualitativas: entrevistas, observación participante y grupos focales. Durante la educación primaria la desventaja social y las circunstancias familiares se unen a la segregación interescolar para hacer que el 88% del alumnado gitano repita algún curso. En educación secundaria ese retraso determina que el alumnado gitano sea mayoritariamente asignado a los grupos de compensación educativa. Este agrupamiento segregado contribuye a crear disensiones entre alumnos y con algunos profesores y acentúa la diferenciación étnica. Además alimenta las tensiones entre algunas familias gitanas y la escuela. Los programas de compensación no recuperan el retraso en el aprendizaje lo que cierra sus posibilidades educativas y les resta empleabilidad. Mientras que estos dos factores se suman para empujarlos fuera de la escuela, el matrimonio adolescente y el trabajo familiar constituyen elementos de su identidad étnica que los atrae desde su comunidad de referencia. Estos factores coactúan para que los alumnos y alumnas gitanos abandonen la escuela y no desarrollen su potencial educativo.
IPAZ
2017-07-18
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5965
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 10 Núm. 1 (2017); 35-60
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5965/5592
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/5976
2017-07-25T13:03:02Z
revpaz:ART
Between Sumak Kawsay and Institutional Good Living. The social discourses of Good Living in rural areas of Southern Ecuador
Entre el Sumak Kawsay y el Buen Vivir Institucional. Los discursos sociales del Buen Vivir en las zonas rurales del Sur de Ecuador
Alaminos Chica, Antonio
Penalva Verdú, Clemente
Buen Vivir
Medición
Análisis de discurso
Desarrollo
Legitimidad
Good Living
Measurement
Discourse analysis
Development
Legitimacy
The strategies of building alternative measures of development have been established from a disconnected approach of very significant elements such as the legitimation or the dynamics of change of capitalism. In this research we study a particular case for a proposal of measuring development from the concept of Sumak Kawsay. This concept brings together very special properties which, although characterized by the same criteria as its alternatives (multidimensionality, segmentation, balance and subjectivity), resort to the novel use of a myth, that legitimizes communitary ways of living that are different to the most widespread lifestyles. This paper presents a discourse analysis of the conceptions about Good Living that can be extracted from the texts of interviews and other group dynamics carried out in the peasant communities of Nabón, a rural canton of the South of Ecuador. The analysis results a relational structure in which the limits and contents of an adaptive or hybrid discourse are defined, which is the product of the interaction between two opposing discourses: Sumak Kawsay (community and traditional) and goverment’s Institutional Good Living (societal and modern). This interaction allows to expose and to explain the set of contradictions detected; and the emergence of new categories that establish the limits of this adaptive discourse on Good Living: bad living, good dying or quality of life. In this way, the positions of the internal fractures of the populations are explained, as well as their strategies for subsistence and negotiation with government authorities.
Las estrategias de construcción de mediciones alternativas del desarrollo se han establecido desde un enfoque desconectado de elementos muy significativos como son la legitimación o las dinámicas de cambio del capitalismo. En esta investigación se estudia un caso particular de propuesta de medición del desarrollo a partir del concepto de Sumak Kawsay. Este concepto reúne unas propiedades muy especiales que, si bien está caracterizado por los mismos criterios que sus alternativas (multidimensionalidad, segmentación, equilibrio y subjetividad), recurre al empleo novedoso de un mito, legitimador de unas formas comunitarias diferentes a los modos de vida más extendidos. En este trabajo se presenta un análisis de discurso de las concepciones sobre el Buen Vivir que se pueden extraer de los textos provenientes de entrevistas y otras dinámicas de grupo realizadas en las comunidades campesinas de Nabón, un cantón rural del Sur de Ecuador. El análisis da como resultado una estructura relacional donde se definen los límites y contenidos de un discurso adaptativo o híbrido, que es el resultado de la interacción entre dos discursos opuestos: el del Sumak Kawsay (comunitario y tradicional) y el Buen Vivir Institucional (societario y moderno) del gobierno. Esta interacción es la que permite exponer y explicar el conjunto de contradicciones detectadas; y la emergencia de nuevas categorías que establecen los límites de este discurso adaptativo sobre el Buen Vivir: el mal vivir, el buen morir o la calidad de vida. De este modo, se explican los posicionamientos de las fracturas internas de las poblaciones, así como sus estrategias de subsistencia y de negociación con las autoridades gubernamentales.
IPAZ
2017-07-21
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5976
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 10 Núm. 1 (2017); 137-167
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5976/5596
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/5999
2018-11-10T21:51:30Z
revpaz:ART
Námakasia or firmness. Peacemaking from the Yaqui tribe experience
Námakasia o firmeza. Hacer las paces desde la experiencia de la tribu Yaqui
Pasillas Pineda, Enrique Francisco
Námakasia o firmeza
hacer las paces
tribu Yaqui
Námakasia or firmness
peacemaking
Yaqui tribe
The objective of this paper is to introduce, expose and analyze the original experience of pacifist empowerment of the Yaqui tribe of Sonora, Mexico; based mainly, but not only, on the expression in the Yaqui language «Námakasia» taken as a collective firmness which synthesizes and reflects its social value as an alternative peace practice in the face of adversity. Here we propose the use of the theoretical framework and the methodology of the Studies for Peace, specifically «the Imperfect Paces», with the axes of the so-called «unitary matrix» proposed by Muñoz and Molina (2007). The result reflects, according to the matrix used, that the Yaqui tribe empowers and builds peace, even imperfect, in the northwestern region of Mexico based on its cultural uniqueness and resilience, which is synthesized in the word «Námakasia», or firmness.
El objetivo del presente trabajo es introducir, exponer y analizar la experiencia original de empoderamiento pacifista de la tribu yaqui de Sonora, México; basada fundamentalmente, pero no solo, en la expresión en lengua yaqui Námakasia o firmeza colectiva, que sintetiza y refleja su valor social como práctica alternativa de paz ante la adversidad. Aquí se propone entonces el uso del marco teórico y la metodología de los Estudios para la Paz, concretamente la de las Paces Imperfectas, con los ejes de la llamada «la matriz unitaria» propuesta por Muñoz y Molina (2007). El resultado refleja, según la matriz usada, que la Tribu Yaqui se empodera pacíficamente y construye paces, aun imperfectas, en la región noroeste de México basada en su singularidad cultural y en su resiliencia, que se sintetiza en el vocablo Námakasia, o firmeza.
IPAZ
2018-10-08
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/5999
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 11 Núm. 1 (2018); 79-103
1988-7221
spa
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2018-11-10T21:51:30Z
revpaz:ART
Legitimacy of Special Jurisdiction for Peace
Legitimidad de la Jurisdicción Especial para la Paz
Valencia Valencia, Paula Andrea
Francés-Gómez, Pedro
Transitional Justice
Legitimacy
Armed Conflict
Peace Agreement
Colombia and Participation
Justicia Transicional
Legitimidad
Conflicto Armado
Acuerdo de Paz
Colombia y Participación
After four years of negotiation, the Colombian Government and the FARC-EP guerrilla agreed to put an end to the longest internal armed conflict in Latin America. Transitional Justice mechanisms, such as the Special Jurisdiction for Peace, were agreed upon to put on trial those who had committed crimes during the armed conflict, imposing penalties that may be other than imprisonment. This Jurisdiction has received criticism and it was not endorsed by the Colombians -in the plebiscite, in which they were consulted about the approval of the agreement, a majority voted «NO»- however, these reasons alone do not imply that it lacks legitimacy. In this sense, in this article will be analyzed the main elements of the formation process of this jurisdiction from different political legitimacy theories to determine whether it has such attribute. That the institution is perceived as legitimate is important since it cancels the ordinary criminal justice of a Democratic State and involves cessions in terms of retributive justice, with the aim to overcome an armed conflict and to move towards peace. As a conclusion, it is suggested that this Jurisdiction must be considered a legitimate institution, because: it was deliberatively originated; its content is reasonable; it got qualified social recognition; and finally, it was endorsed by the Congress of the Republic as an organ of popular representation by virtue of representative democracy.
Tras cuatro años de negociación, el Gobierno Colombiano y las FARC-EP acordaron terminar el conflicto armado interno más largo de América Latina y crearon mecanismos de Justicia Transicional, como la Jurisdicción Especial para la Paz, con el fin de juzgar y castigar a quienes cometieron delitos en el conflicto armado con sanciones no necesariamente privativas de libertad. Aunque esta Jurisdicción ha recibido críticas y no fue refrendada por los colombianos -en el plebiscito en el que se les consultó si respaldaban el acuerdo, ganó el «NO»-, solo por estas razones, no puede afirmarse que carezca de legitimidad. Este artículo analiza los principales elementos del proceso de formación de dicha jurisdicción desde distintas teorías de la legitimidad política para determinar si ostenta dicho atributo, pues una institución que suspende la justicia penal ordinaria de un Estado democrático y que implica cesiones en términos de justicia retributiva con la finalidad de superar un conflicto armado y transitar hacia la paz, requiere estar legítimamente justificada. En conclusión, se defiende la legitimidad de la Jurisdicción Especial para la Paz por las siguientes razones: se originó en un proceso deliberativo; su contenido resulta razonable; cuenta con reconocimiento social cualificado y fue avalada por el Congreso de la República como órgano de representación popular en virtud de la democracia representativa.
IPAZ
2018-11-10
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6027
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 11 Núm. 1 (2018); 105-133
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6027/7028
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2022-03-02T16:49:10Z
revpaz:ART
Paz no democrática en América del Sur: regímenes militares y su impacto sobre la paz regional durante el siglo 20
Battaglino, Jorge
América del Sur
paz regional
rivalidad duradera
competencia militar interna
regímenes militares
Los regímenes militares sudamericanos fueron pacíficos en sus relaciones con los estados limítrofes a pesar del mantenimiento de numerosos conflictos territoriales y del uso extremo de la violencia en el ámbito interno. El artículo se concentra en el estudio de dos variables que favorecieron esta suerte de “paz no democrática”: el impacto de las rivalidades duraderas y el de la competencia entre facciones de las fuerzas armadas. El principal hallazgo es que estos aspectos impulsaron la larga paz regional aunque los actores que promovieron ambas dinámicas no tuvieron como principal objetivo la preservación de la paz. Por el contrario, el principal interés de las fuerzas armadas fue estratégico en el sentido de conservar el poder político y económico como así también evitar que alguna de las tres fuerzas acumule demasiado poder. En este sentido, la paz fue un resultado secundario de estos intereses.
IPAZ
2018-12-31
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6039
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 11 Núm. 2 (2018); 7-23
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6039/7321
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/6058
2022-03-02T16:43:47Z
revpaz:ART
Juego de lengua(s) en los Balcanes. Serbocroata entre el recuerdo y el anhelo
Lukic, Marija
serbocroata
lengua estándar/variante
identidad
nacionalismo
conflicto
reconciliación
Este artículo pretende desvelar la problemática sociopolítica y lingüística de la región occidental balcánica, refiriéndose territorialmente a cuatro países: Bosnia-Herzegovina, Croacia, Montenegro y Serbia (BCMS). El objetivo es mostrar el hilo de un anhelo y una lucha por la paz lingüística, como tendencia natural de estos pueblos, a través de las regulaciones de la lengua como estándar en dichos estados. Hace más de 150 años que éstos alcanzaron la unificación lingüística (que no la uniformidad), compartiendo oficialmente la denominación serbocroata o croataserbio dentro del unitarismo político estatal en la(s) Yugoslavía(s) durante el siglo XX, que luego se desintegró en cuatro idiomas nacionales (bosnio, croata, montenegrino, serbio (bcms)). Esta división “resucitó” de una manera particular en 2017 como un proyecto interestatal ciudadano, la "Declaración sobre la lengua común”, que se convirtió en el centro de las polémicas lingüístico-políticas. Presentamos un recorrido histórico de las pautas transformadoras de este conflicto utilizando las metodologías irenológicas al analizar el campo de batalla de la función simbólica versus la comunicativa de la lengua. Aludiremos al papel de la comunicación lingüística en la satisfacción de las necesidades humanas y sociales básicas como son la participación, el entendimiento y, sobre todo, la identidad nacional, cultural y lingüística.
IPAZ
2019-07-05
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6058
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 12 Núm. 1 (2019); 183-204
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6058/7953
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2018-11-10T21:51:30Z
revpaz:ART
Application of the model of mediation transformative in the extrajudicial conciliation of Colombia
Aplicación del modelo transformativo de mediación en la conciliación extrajudicial de Colombia
Isaza Gutierrez, Juan Pablo
Murgas Serje, Karina
Oñate Olivella, María Elisa
Mediación
Transformación
Conciliación
Conflicto
Mediation
Transformation
Conciliation
Conflict
The off-court law conciliation is the alternate dispute resolution mechanism most implemented in Colombia, however, it is necessary to reformulate the way conciliators currently manage this tool in certain areas of law such as civil, commercial, and family law. To prove this, we will take some approaches drawn from mediation and we will identify those elements that can help to strengthen the off-court conciliation. The aim of this paper is to demonstrate that the implementation of transformative mediation can improve the relationship between the parties in a situation of conflict, achieving in each of them an inner transformation that will lead to a more humane and therefore, more tolerant society.
La conciliación extrajudicial en derecho es el mecanismo alterno de solución de conflictos más utilizado en Colombia, sin embargo, es necesario reformular la manera en que los conciliadores manejan actualmente esa herramienta en ciertas áreas del derecho tales como civil, comercial, y familia. Para argumentar lo anterior, se tomarán concepciones propias de la mediación y se identificarán aquellos elementos que pueden ayudar a fortalecer a la conciliación. El objetivo de este artículo será demostrar que la aplicación del modelo transformativo de mediación puede mejorar la relación entre las partes intervinientes en una situación de conflicto, logrando que en cada uno de ellos se genere una transformación interior que desemboque en una sociedad más humana y por tanto, más tolerante.
IPAZ
2018-11-10
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6234
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 11 Núm. 1 (2018); 135-158
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6234/7029
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2018-02-05T11:04:34Z
revpaz:ART
Conflict Resolution from the Development of Resilience: The case of Youth leaving Foster Care in Colombia
Resolución de conflictos desde la resiliencia: El caso de los jóvenes extutelados en Colombia
Bernal Romero, Teresita
Melendro Estefanía, Miguel
conflicto
resiliencia
jóvenes
extutelados
protección
Conflict
Resilience
Youth
Leaving Care
Protection
At the moment of their exit from the protection system, the youth face a number of conflicts. This helps to develop ways to resolve them, which in some cases, results in the appearance of the resilience. This study’s goal was, precisely, to identify the degree, the factors, and the characteristics and sources of resilience used to face conflicts by Colombian youth leaving the foster care system. A mixed design was used with a concurrent triangulation strategy. A total of 53 youth, which had been under protection for at least two years and had left the system being of legal age, took part of the study. The instruments used were the resilience scale RS-25 and the phenomenological interview. The data from the scale was processed from descriptive statistics through SPSS and the data from the interview from open and axial coding through Atlas Ti. The results showed how this group presented a moderately high level of resilience, getting the best score on the factor of personal competence and features such as: independence, self-trust and persistence. They used sources as reflection and change, network building, spiritual life, work and education and the support from professionals to resolve problematic situations. The findings are key for interventions, which can be developed by professionals for this youth group and others with similar characteristics.
Los jóvenes extutelados enfrentan en su egreso del sistema de protección diversos conflictos, desarrollando formas de resolverlos que, en algunos casos, generan la emergencia de la resiliencia. Precisamente, este estudio tuvo como objetivo identificar el grado, los factores, las características y las fuentes de resiliencia que jóvenes extutelados colombianos usaron para enfrentar los conflictos. Se usó un diseño mixto con estrategia concurrente de triangulación. Participaron 53 jóvenes extutelados que habían estado en protección al menos durante dos años y que habían egresado del sistema por mayoría de edad. Como instrumentos se utilizaron la escala de resiliencia RS-25 y la entrevista fenomenológica. Los datos de la escala fueron procesados desde la estadística descriptiva a través de SPSS y los de la entrevista desde la codificación abierta y axial mediante el programa Atlas Ti.Los resultados mostraron cómo este grupo de jóvenes presentó una resiliencia moderadamente alta, obteniendo las mejores puntuaciones en el factor de competencia personal y en las características de: independencia, confianza en sí mismo y perseverancia. Usaron, para resolver las situaciones problema, fuentes como la reflexión y el cambio, la construcción de redes, la vida espiritual, el trabajo y la educación y el apoyo de los profesionales; todas ellas se constituyen en claves para las intervenciones que pueden desarrollar los profesionales con estos grupos de jóvenes y otros de características similares.
IPAZ
2017-12-30
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6277
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 10 Núm. 2 (2017); 65-87
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6277/5958
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2022-03-02T16:43:47Z
revpaz:ART
Las políticas del retorno de los desplazados en los Acuerdos de Paz con las FARC-EP en contexto histórico e internacional: cambios, continuidades y desafíos
Salcedo Ramírez, Jorge Arturo
desplazamiento interno
refugio
retorno
repatriación
paz
FARC
Colombia.
El Acuerdo de Paz suscrito entre el gobierno colombiano y las FARC-EP en 2016 establece lineamientos para garantizar el retorno de los desplazados internos y refugiados, que cambian parcialmente las políticas del retorno predecesoras. Las principales transformaciones consisten en la inclusión, por primera vez, de políticas sobre el retorno en un pacto de paz y en la vinculación de las primeras con la reincorporación de excombatientes, con la justicia restaurativa y con la justicia social y política de corte distributivo, en el Acuerdo de Paz. Entre las continuidades se encuentran la implementación selectiva de los programas de retorno bajo criterios de priorización territorial subordinados a las políticas contrainsurgentes de seguridad nacional, su implementación en medio del conflicto armado, la débil vinculación del retorno con la restitución de tierras y la oposición de élites que han usufructuado el despojo. Para que la implementación del Acuerdo de Paz contribuya a un retorno con garantías para los desplazados y refugiados, las experiencias de institucionalización e implementación normativa del derecho al retorno en Colombia y en el ámbito internacional, muestran la necesidad de avanzar hacia un cierre global del conflicto armado, de universalizar el derecho al retorno a todo el territorio, de vincularlo a una política de masificación y agilización de la restitución de tierras, y de garantizar la movilización política de los desplazados para la defensa de su derecho a retornar.
IPAZ
2019-07-05
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6334
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 12 Núm. 1 (2019); 159-182
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6334/7952
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2018-02-05T11:04:34Z
revpaz:ART
Conflict-Economy and Post-Conflict: Evidence for The Colombian Caribbean
Conflicto-economía y postconflicto: evidencia para el caribe colombiano
Ramos-Ruiz, José Luis
Polo-Otero, José Luis
Rodríguez-Albor, Gustavo Jesus
Sanabria-Landazábal, Néstor Juan
Moreno-Cuello, José Luis
Conflicto
Postconflicto
Producto Interno Bruto
Conflict
Postconflict
Gross Domestic Product
For more than fifty years, Colombia experienced an internal conflict armed with guerrillas and paramilitaries. This, according to some studies, contributed to reduce the opportunities for economic growth. Given the consolidation of a peace agreement with the guerrilla group, the FARC, expectations and fears have been raised about the country’s course in a post-conflict environment, especially in the regions where the armed actions of the conflict made them more vulnerable. This article analyzes the impact of the conflict in the Colombian Caribbean, relating the criminal acts in function of the regional Gross Domestic Product [GDP]. It also reflects on the problems of institutionality derived from the conflict. It is found that for each attack carried out by the guerrillas, the regional GDP decreases by 0.3%; and if the attacks are caused by the paramilitaries, this is reduced by 0.1%. The article presents a review of the strategies and policies implemented in some countries with post-conflict agreements. The results and reflections point to the need to think post-conflict beyond the cessation of the use of weapons with a search for positive peace in order to assume the new risk implemented in the current ways in which the new civilizing spaces are built.
Durante más de cincuenta años Colombia vivió un conflicto interno armado con guerrilla y paramilitares. Este, de acuerdo con algunos estudios, contribuyo a mermar las oportunidades de crecimiento económico. Ante la consolidación de un acuerdo de paz con el grupo gerrillero, las FARC, se han generado expectativas y temores acerca del rumbo del país en un ambiente de postconflicto, especialmente en las regiones a donde el accionar armado del conflicto las hacía mas vulnerables. Este artículo analiza el impacto del conflicto en el Caribe colombiano, relacionando los actos delictivos en función del Producto Interno Bruto [PIB] regional. También se reflexiona acerca de los problemas de institucionalidad derivados del conflicto. Se encuentra que por cada ataque realizado por la guerrilla, el PIB regional disminuye en un 0,3%; y si los ataques son ocasionados por los paramilitares este se reduce en un 0,1%. El artículo presenta una revisión de las estrategias y políticas implementadas en algunos países con acuerdos de postconflicto. Los resultados y reflexiones apuntan a la necesidad de pensar el posconflcito mas allá de la cesación del uso de las armas con una búsqueda de paz positiva a fin de asumir el nuevo riesgo implemetado en las actuales formas en que se construye los nuevos espacios civilizatorios.
IPAZ
2017-12-30
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6368
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 10 Núm. 2 (2017); 117-142
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6368/5960
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/6461
2018-11-10T21:51:30Z
revpaz:ART
Towards a reconstruction of creative peace(s) for the global citizenship
Hacia una reconstrucción de las paces creativas para la ciudadanía global
París Albert, Sonia
Creatividad
paz
paces creativas
fluir
motivación intrínseca
el elemento
ciudadanía global
Creativity
peace
creative peace(s)
flow
intrinsic motivation
the element
global citizenship
Through a brief description of some characteristics of the creativity, this text proposes a reconstruction of that, which is named as creative peace(s) for the global citizenship. So, with a comprehension of the creativity from a relational and intersubjective point of view, a methodology that wants to relate the creativity to the peace is emphasized in this article. For that, this study concludes that the flow of the creative action requires large doses of intrinsic motivation as well as the recuperation of our competences to make peace(s), which are identified as the element of the creative peace(s). In this way and highlighting the paper of the formal education, these pages find that the creative peace(s) are those which prioritize the practice of the creativity in both the construction of peace and the peaceful conflict transformation, after having defined them as plural, performative and communicative.
A través de un recorrido por algunas de las características de la creatividad, este texto propone la reconstrucción de lo que viene a denominar como paces creativas para la ciudadanía global. Así, entendiendo la creatividad desde una perspectiva relacional e intersubjetiva, pone el énfasis en una metodología que pretende poner en conexión a la creatividad con la paz. Para ello, llega a la conclusión de que el fluir del actuar creativo requiere grandes dosis de motivación intrínseca, así como la recuperación de nuestras capacidades para hacernos las paces, las cuales identifica como el elemento de las paces creativas. De esta manera y haciendo hincapié en el papel de la educación formal, estas páginas hallan que las paces creativas son aquellas que priorizan la puesta en práctica de la creatividad en la construcción de la paz y en la transformación de los conflictos por medios pacíficos, tras definirlas como plurales, performativas y comunicativas.
IPAZ
2018-06-19
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6461
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 11 Núm. 1 (2018); 159-179
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6461/7030
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/6468
2018-02-05T11:04:34Z
revpaz:ART
The Continuation of Conflict in the School: Measures of Prevention and Intervention of Harassment
La continuidad del conflicto en la convivencia escolar: medidas de prevención e intervención del acoso
Yubero, Santiago
Larrañaga, Elisa
Navarro, Raúl
Bullying
cyberbullying
estudiantes Primaria
universidad
futuros docentes
Bullying
Cyberbullying
Elementary Students
University
Future Teachers
The emergence of the Information Technologies and Communication have led to a profound structural change involved new ways to engage in peer conflict behaviors. This article presents a review of bullying and cyberbullying, and the relationship between them, from a psycho-socio-educational perspective. With the aim of studying the continuity of processes of cyberbullying, we present the first results from three descriptive studies. The first, analyzes the origin of the cyberbullying from primary education, providing comparative data on 2197 students aged 10 to 18 years of primary education and secondary education. The second, studies the continuity of the cyberbullying from school to University, presenting the results of incidences in a sample of 243 students. The third study, analyzes the situation in college students in a sample of 154 future educators. The results suggest that cyberbullying behavior is occurring since primary education and can persist until the university. The consequences of the harassment and the measures of prevention and intervention being taken in various countries are presented.
La irrupción de las Tecnologías de la Información y la Comunicación han provocado un cambio estructural muy profundo que conlleva nuevas formas de relacionarse también en los comportamientos conflictivos entre iguales. En este artículo se presenta una revisión sobre el bullying y el cyberbullying y la relación entre ellos, desde una perspectiva psico-socio-educativa. Con el objetivo de estudiar la continuidad de los procesos de cyberbullying, presentamos los resultados iniciales de tres estudios descriptivos. En el primero, se analiza el origen del cyberbullying desde la Educación Primaria, proporcionando datos comparativos de 2197 alumnos de entre 10 y 18 años, estudiantes de Educación Primaria y de Educación Secundaria. El estudio segundo, se centra en la continuidad del cyberbullying desde la escuela a la universidad, presentando los resultados de incidencia en una muestra de 243 estudiantes universitarios. El tercero analiza la situación en los estudiantes universitarios del grado de Educación en una muestra de 154 futuros educadores. Los resultados indican que los comportamientos de cyberbullying se están produciendo ya en los estudiantes de Educación Primaria y que pueden mantenerse hasta la universidad. Por último, se revisan las consecuencias del acoso y las medidas de prevención e intervención que se están llevando a cabo en diversos países.
IPAZ
2017-12-30
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6468
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 10 Núm. 2 (2017); 89-116
1988-7221
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6468/5959
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/6489
2022-03-02T16:49:10Z
revpaz:ART
Ley de Justicia y Paz en Colombia un acercamiento desde los medios de los comunicación
Contreras Rodríguez, Nydian Yaneth
Ley de Justicia y Paz
medios de comunicación
proceso de paz
paramilitares.
Este artículo surgió como resultado de la necesidad de reflexión y estudio sobre las implicaciones que tuvo el Proceso Paz con los Paramilitares en Colombia y el pilar que lo sustenta, la Ley 975 de 2005 “Ley de Justicia y Paz”, analizados dentro del contexto del conflicto armado interno. Los procesos de paz parten de la necesidad de los Estados de alcanzar mejores niveles de desarrollo humano atendiendo a los marcos normativos nacionales e internacionales en torno a la paz como derecho. Este hecho es significativo al considerar que en el siglo XX la escalada de conflicto y violencia tuvo un impacto dramático en nuestro país. Esta investigación pretendió examinar el contexto que rodeó el desarrollo del proceso de paz, aplicando un análisis de contenido, mediante el cual se intentó hacer una descripción de la agenda temática manejada por los medios de comunicación teniendo como fuentes las publicaciones realizadas por parte de dos de los periódicos más influyentes y con mayor tradición en el país, El Tiempo y El Espectador. En ese sentido se describió la agenda mediática en donde se concluyen los temas a los que estos medios de comunicación concedieron mayor importancia y dieron mayor cobertura durante el periodo inicial de las negociaciones de paz con los grupos paramilitares, este periodo comprendió los años 2005 a 2011, se estableció este periodo de tiempo, por ser donde se encontró mayor producción mediática sobre el tema objeto de estudio.
IPAZ
2018-12-31
info:eu-repo/semantics/article
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6489
Revista de Paz y Conflictos; Vol. 11 Núm. 2 (2018); 179-199
1988-7221
spa
https://revistaseug.ugr.es/index.php/revpaz/article/view/6489/7329
3b69f115b89afdd899019a55f27d6400