2024-03-29T12:01:19Z
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2013-11-14T10:35:59Z
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2792-1565
1134-6396
dc
Arenal, 20 años de Historia de las Mujeres
Martínez, Cándida
Universidad de Granada
Nash, Mary
Universidad de Barcelona
Se aborda en este artículo el origen y trayectoria de Arenal. Revista de Historia de las Mujeres, como revista de investigación, análisis y reflexión en torno a la experiencia histórica de las mujeres, las relaciones sociales de género y los procesos de transformación social, sin olvidar el diálogo con otros ámbitos interdisciplinares af ines. Se analizan los primeros debates sobre objetivos y recursos, la formación del equipo que le dio vida, la relación con el movimiento feminista académico, con otras revistas y tendencias historiográf icas internacionales así como los enfoques y ejes temáticos que han conformado sus dossieres y estudios a lo largo de sus veinte años de existencia.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-14 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 20 Núm. 1 (2013): Arenal, 20 años de Historia de las Mujeres
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2013-11-14T10:35:59Z
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2792-1565
1134-6396
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20 años de Historia de las Mujeres. Perspectivas internacionales
Bock, Gisela
Universidad de Bielefeld
Blom, Ida
Universidad de Bergen
Santos de Matos, M.ª Izilda
Universidad Pontifica de Sao Paulo
Los desafíos a los que ha hecho frente la historia de las mujeres en el mundo en los últimos veinte años es abordada en este artículo por tres grandes y reconocidas historiadoras. Se inicia con un análisis sobre los debates existentes en la historia de las mujeres en los años en los que nació la revista Arenal, especialmente la controversia en torno al potencial inspirador de la categoría “género”. Desde entonces la historia de las mujeres ha crecido exponencialmente en trabajos y enfoques analíticos, como se pone de relieve en los estudios específcos sobre dos áreas del planeta: Noruega y Brasil.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-14 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 20 Núm. 1 (2013): Arenal, 20 años de Historia de las Mujeres
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"131114 2013 eng "
2792-1565
1134-6396
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<em>Clio, Histoire, Femmes et Sociétés</em> dans l’historiographie française
Thébaud, Françoise
Zancarini-Fournel, Michelle
Se realiza en este artículo una mirada retrospectiva sobre la aventura editorial de CLIO, Histoire, Femmes et Sociétés, una de las revistas europeas de Historia de las Mujeres de más amplia trayectoria. Se contempla el contexto en el que nace la revista en 1995, las profesoras que la han dirigido, el contenido de los números editados, su funcionamiento y su situación institucional. Pretende, asi mismo, ofrecer una mirada sobre los conocimientos actuales de la historia de las mujeres y de género en Francia.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-14 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 20 Núm. 1 (2013): Arenal, 20 años de Historia de las Mujeres
fre
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2792-1565
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dc
<em>Arenal</em> y la historiografía feminista española e hispanista en las dos últimas décadas
Morant, Isabel
Universidad de Valencia
Segura, Cristina
Universidad Complutense de Madrid
di Febo, Giuliana
Universidad de Roma
Perry, M.ª Elizabeth
Universidad de California
Se analizan las aportaciones e influencia de la revista Arenal en la historiografía española e hispanista en las dos últimas décadas. En este recorrido, las autoras pretenden reconstruir los múltiples factores que, en distintos momentos y contextos, han alentado los ejes teóricos y temáticos de esta publicación. Se trata de una lectura plural, desde la incursión en temas sugeridos por el debate feminista, a la incorporación de nuevos planteamientos conceptuales o las interinfluencias habidas con otras corrientes historiográf icas. De la mano de Arenal, pueden seguirse algunos de los debates que han caracterizado la investigación histórica sobre las mujeres en el ámbito hispano desde los años 90 del pasado siglo.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-14 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 20 Núm. 1 (2013): Arenal, 20 años de Historia de las Mujeres
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Una mujer y su tiempo: María de la O Lejárraga de Martínez Sierra
Capel Martínez, Rosa M.ª
Universidad Complutense de Madrid
María Lejárraga García de Martínez Sierra es una de las personalidades femeninas más destacadas de la España del siglo XX. Nacida con la Restauración, pudo vivir los avances de las mujeres en el primer tercio de la centuria e idear una sociedad nueva en que socialismo y feminismo alumbraran un mundo igualitario y justo. Tuvo ocasión de colaborar en ese empeño durante la II República, pero al fin, la Guerra Civil frustró sus anhelos y la llevó lejos de esa patria que había querido transformar. El presente trabajo se acerca a la figura de María como protagonista activa del proceso emancipador de las españolas entre 1900 y 1936, con especial atención a su presencia dentro del feminismo y en la política. En este ámbito, se hace una aproximación al apoyo que recibiera de las mujeres, que votaron a nivel nacional por vez primera en las elecciones de 1933, cuando salió diputada por Granada.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-16 20:49:52
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 19 Núm. 1 (2012): Mujeres a la izquierda: culturas políticas y acción colectiva
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2013-11-16T20:49:52Z
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Las mujeres en el anarquismo andaluz: cultura y movilización en la primera mitad del siglo XX
Prieto Borrego, Lucía
Universidad de Málaga
El presente artículo pretende ser una aproximación desde la bibliografía publicada y desde las investigaciones en curso de la presencia de las mujeres en el anarquismo andaluz hasta la guerra civil. Desde su enraizamiento en Andalucía, en tiempos de la Primera Internacional, el anarquismo a través de un conjunto de mujeres, entre las que se encuentran, maestras racionalistas, artesanas y obreras autodidactas, divulga un discurso emancipatorio sobre la cuestión femenina que contiene el germen de lo que en los años treinta será el pensamiento anarcofeminista. Pensamiento junto al que se desarrolla un potente movimiento sindical de signo anarquista en el que en vísperas de la guerra civil tienen un gran protagonismo la movilización de los sindicatos femeninos.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-16 20:49:52
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 19 Núm. 1 (2012): Mujeres a la izquierda: culturas políticas y acción colectiva
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Ángeles o demonios: representaciones, discursos y militancia de las mujeres comunistas
Barranquero Texeira, Encarnación
Universidad de Málaga
Este trabajo pretende revelar algunos aspectos que implican la adhesión, formal o no, a las organizaciones comunistas por parte de las mujeres, pese a las dificultades de definición. Los modelos a imitar y los valores entre los que destacan la abnegación, la fortaleza, las convicciones profundas y el elevado grado de compromiso forman parte de dicha cultura comunista. Se analiza desde las dificultades de la militancia, las aportaciones ideológicas, la práctica del poder comunista hacia las mujeres y la resistencia y clandestinidad en algunos países y coyunturas, como la dictadura franquista.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-16 20:49:52
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 19 Núm. 1 (2012): Mujeres a la izquierda: culturas políticas y acción colectiva
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Vidas cruzadas. Las mujeres antifascistas y el exilio interior/exterior
Rodríguez López, Sofía
Grupo de Investigación “Investigaciones Históricas Andaluzas” (UMA)
Este artículo nos habla de las mujeres que tuvieron que decidir sus destinos el último día de guerra. De las militantes antifascistas que, sabiendo que no habría perdón para los vencidos, optaron por salir del país o afrontar una represión cruel y segura. Que vivieron, desde entonces, en el exilio interior o exterior, pero sin renunciar a su ideología. Todo ello se aborda a partir de fuentes orales y memorialísticas centradas en dos mujeres comunistas, de la misma edad e idéntico origen social y geográfico. Dos camaradas que nunca se reconocieron como amigas en sus diarios, pero cuyas vidas debieron cruzarse en varios momentos. Dos representantes de una “identidad grupal”, a las que accedemos también a través de sus hijas, construyendo un recuerdo generacional y una visión intersubjetiva de la posguerra española.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-16 20:49:52
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 19 Núm. 1 (2012): Mujeres a la izquierda: culturas políticas y acción colectiva
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2013-11-19T13:17:41Z
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La política feminista en la era del reconocimiento: un enfoque bidimensional de la justicia de género
Fraser, Nancy
Loeb Professor of Philosophy an Politics, New School for Social Research.
Einstein Visiting Fellow, Frei Universität-Berlin.
Global Justice Chair, Collège d’études mondiales, Paris.
En el transcurso de los últimos treinta años, las teóricas feministas del género se han desplazado de las teorías cuasi-marxistas centradas en el trabajo a las teorías supuestamente “post-marxistas” de la cultura y la identidad. Como reflejo de un movimiento político más amplio de la redistribución al reconocimiento, este desplazamiento ha sido de doble filo. Por un lado, ha ampliado la política feminista permitiéndole abarcar asuntos legítimos del reconocimiento, la identidad y la diferencia. No obstante, en el contexto del neoliberalismo creciente, las luchas feministas por el reconocimiento pueden estar contribuyendo menos a enriquecer las demandas de redistribución que a desplazarlas. Mi objetivo es resistirme a esta tendencia. En este ensayo propongo un análisis del género que es lo suficientemente amplio para acoger el elenco completo de preocupaciones feministas, aquellas que son centrales para el viejo feminismo-socialista así como las que están enraizadas en el giro cultural. También propongo una concepción amplia de la justicia que puede abarcar la distribución y el reconocimiento, y una visión no-identitaria del reconocimiento compatible con la redistribución. Concluyo examinando algunos problemas parciales que surgen cuando tratamos de concebir reformas institucionales que puedan corregir simultáneamente la mala distribución y la falta de reconocimiento de género.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-19 13:17:41
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 19 Núm. 2 (2012): Debates actuales sobre justicia y género: la teoría tridimensional de la justicia de Nancy Fraser
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La teoría crítica de la justicia de género de Nancy Fraser
Palacio Avendaño, Martha
Universitat de Barcelona
Uno de los méritos de N. Fraser ha consistido en situar el problema del reconocimiento cultural en el cruce de una teoría normativa y una teoría social que pueda informarnos del cómo la injusticia del mal reconocimiento se genera y reproduce en el marco de sociedades democráticas; sociedades cuya diversidad socio cultural ha sido el punto de partida para que un movimiento como el feminismo hubiese podido integrar sus diferencias internas hasta llegar a constituir una formulación teórica que vinculara el análisis de distintas formas de sujeción como la clase, la raza y el género. En lo que sigue, explicaré el porqué la teoría de la justicia de Nancy Fraser puede llamarse una teoría crítica de la justicia de género a partir de su modelo del estatus hasta poner pie en su idea de justicia global.
El objetivo de este artículo es considerar los elementos por los cuales podemos afirmar que la teoría de la justicia de género es una teoría crítica a partir de una detenida consideración sobre la formulación del principio normativo de la paridad participativa, clave de bóveda del entramado teórico de N. Fraser.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-19 13:17:41
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 19 Núm. 2 (2012): Debates actuales sobre justicia y género: la teoría tridimensional de la justicia de Nancy Fraser
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Identidad femenina: notas para una valoración crítica del concepto de “género” desde la teoría tridimensional de la justicia de Nancy Fraser
Teimil García, Iván
Universidad de Oviedo
Las reivindicaciones de la identidad de la mujer por parte de los movimientos feministas se han articulado como un revulsivo contra el determinismo biológico desde el que se justificaba la discriminación de género. Tras décadas de debate en torno a este concepto, ¿cómo deben concebir las mujeres su identidad en el momento presente?, ¿existe una identidad de género unitaria o por el contrario se halla escindida y fragmentada? Y, lo más importante, ¿qué estrategias podemos poner en marcha para la conquista de la plena paridad participativa de la mujer? La teoría tridimensional de la justicia de Nancy Fraser nos ayuda a contemplar el género desde todas sus vertientes. Este escrito propone una valoración crítica de este concepto desde la convicción de que la igualdad de la mujer en la actualidad debe construirse a partir la transformación de las estructuras socioculturales y económicas que perpetúan su subordinación.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-19 13:17:41
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 19 Núm. 2 (2012): Debates actuales sobre justicia y género: la teoría tridimensional de la justicia de Nancy Fraser
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¿Es el género una categoría bidimensional? Reflexiones sobre el ‘dualismo perspectivista’ de Nancy Fraser
Postigo, Marta
Universidad de Málaga
Nancy Fraser ha sido una de las autoras contemporáneas que ha valorado críticamente la situación del feminismo en la “era postsocialista” y ha descrito las pérdidas y ganancias de la alianza de la teoría de género ante el denominado “giro cultural”. Su teoría tridimensional de la justicia es un referente indiscutible para recuperar, en el contexto de la teoría crítica, la preocupación por la justicia social teniendo en cuenta las necesidades de redistribución, de reconocimiento y de participación que surgen en las sociedades contemporáneas y en el mundo global. Este artículo ofrece una reflexión crítica sobre la propuesta de Fraser y sus implicaciones para concebir el género como categoría de análisis socio-político.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-19 13:17:41
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 19 Núm. 2 (2012): Debates actuales sobre justicia y género: la teoría tridimensional de la justicia de Nancy Fraser
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2013-11-21T14:28:25Z
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Las “buenas obras” de las reinas helenísticas: benefactoras y poder político
Mirón Pérez, María Dolores
Universidad de Granada
Este artículo trata sobre la participación de las reinas helenísticas en el sistema, típico de las sociedades griega y romana, del evergetismo, como mecanismo tanto para satisfacer necesidades de las comunidades ciudadanas, como de control social y afianzamiento del poder. Mediante donaciones y servicios, las reinas actuaron como agentes de cohesión y bienestar sociales, y contribuyeron al sostenimiento del poder de las dinastías a las que pertenecían. Cuando tenían carácter interestatal, eran un mecanismo de la diplomacia real, sirviendo a la extensión de influencia de sus reinos sobre las ciudades griegas formalmente independientes. Analizar estas actuaciones es esencial para comprender el sistema del evergetismo en su conjunto y las sociedades que lo originaron, pues se intersecta con el sistema de género. Y ante todo supone reflexionar sobre el poder de las mujeres, lo cual significa, cuando hablamos de reinas, sobre el poder político.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-21 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 18 Núm. 2 (2011): Benefactoras y filántropas en las sociedades antiguas
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Amantissima civium suorum: Matronazgo cívico en el Occidente romano
Martínez López, Cándida
Instituto de Estudios de la Mujer. Universidad de Granada.
Las mujeres que vivieron en el Occidente romano durante los tres primeros siglos de nuestra era fueron protagonistas de un mecenazgo cívico que provocó cambios en el modelo tradicional de la civitas. La impronta de las mujeres en la arquitectura urbana, la feminización de las relaciones cívicas, la transformación de la imagen e identidad de las ciudades y el ejercicio de poder económico, social y cívico desplegado por las mujeres en las ciudades constituyó un proceso tan singular que necesita un concepto propio, el de matronazgo, para ser reconocido en la historia.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-21 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 18 Núm. 2 (2011): Benefactoras y filántropas en las sociedades antiguas
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Las diferentes manifestaciones del patronazgo femenino en el cristianismo primitivo
Pedregal Rodríguez, Amparo
Universidad de Oviedo
El sistema de patronazgo constituye un medio importante de intercambio en las sociedades asimétricamente constituidas, como la grecorromana antigua. La relación de desigualdad que sanciona permite también entender mejor el discurso y desarrollo de las religiones. En el Cristianismo primitivo, describe el vínculo entre la divinidad —patronus— y los devotos —clientes—. Las mujeres participan de esta práctica, como vía para emular el papel benefactor de Cristo. Asimismo, su protagonismo en las diversas manifestaciones del patronazgo es imprescindible para entender la difusión y afianzamiento de las comunidades cristianas en los núcleos urbanos del Imperio romano, desde el s. I d.e.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-21 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 18 Núm. 2 (2011): Benefactoras y filántropas en las sociedades antiguas
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Domina mea: mujeres, protección y caridad en Hispania tardoantigua (ss. V-VII d.C.)
Gallego Franco, Henar
Universidad de Valladolid
Las fuentes escritas y arqueológicas, con especial atención a los documentos epigráficos, de la Tardoantigüedad hispana (ss. V-VII d.C.) nos permiten identificar un sector privilegiado de mujeres, capaces de acumular bienes económicos y prestigio social. Las relaciones de protección y caridad que patrocinan constituyen el vehículo fundamental de la expresión exterior de su excelencia en sociedad de la época.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-21 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 18 Núm. 2 (2011): Benefactoras y filántropas en las sociedades antiguas
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2013-11-23T13:23:01Z
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Negroafricanas y mulatas: identidades ocultas en el Imperio Español
García Barranco, Margarita
Universidad de Granada
La comunidad afrohispana ha sido largamente obviada por la historiografía. En este artículo pretendemos analizar la construcción de las identidades en el heterogéneo grupo de mujeres de origen subsahariano que formaron parte de la población del Imperio Español en la Edad Moderna. El análisis de la productividad, de la percepción cultural del color y de las experiencias vitales de estas mujeres, principalmente esclavas, nos permitirá ofrecer útiles de referencia para el debate histórico-antropológico, suscitando reflexión sobre la percepción del “otro” con objeto de construir una nueva memoria informada y respetuosa con las diferencias y las minorías. Pretendemos así recuperar una parte de nuestra memoria oculta, la historia esclavista de España.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-23 13:23:01
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 18 Núm. 1 (2011): Identidades: entre lo personal y lo colectivo
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2013-11-23T13:23:01Z
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Mujer e identidad aristocrática: la memoria del vínculo materno en la Casa de Fernán Núñez
Blutrach-Jelín, Carolina
Universidad de Valencia
En las últimas décadas diversos trabajos han subrayado la orientación bilateral del linaje, la dimensión política de la maternidad y el papel central y activo de la mujer en el gobierno de la Casa. Dado el importante papel que desempeñaron en la reproducción del linaje, este trabajo tiene como objetivo analizar qué lugar ocuparon las mujeres y la rama materna en la memoria familiar de la Casa de Fernán Núñez, en particular en la genealogía. El análisis del Catálogo historial genealógico (1682) y de otras representaciones colectivas de la identidad nobiliaria nos permitirá afirmar que la memoria familiar fue bilateral, poniendo en cuestión, de un lado, la tradicional dicotomía entre masculino-público y femenino-privado, y del otro, discutiendo la imagen de la mujer-esposa que encontramos en la literatura moral sobre el matrimonio anterior a la Ilustración y en el discurso filosófico-médico.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-23 13:23:01
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 18 Núm. 1 (2011): Identidades: entre lo personal y lo colectivo
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2013-11-23T13:23:01Z
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Historia e identidad: los lenguajes sociales del feminismo romántico en España (1844-1846)
Burguera, Mónica
Universidad de Valencia
Este artículo propone una reflexión sobre la relación entre la historia feminista y la formación de las identidades de género; una reflexión que está indisolublemente ligada a los debates en torno a las aportaciones de la nueva historia cultural de los últimos treinta años. Para ello se centra en los años 1844 y 1846, cuando desde la prensa asociada a sectores intelectuales y políticos pertenecientes al amplio universo demócrata, se canalizó la obra más destacada del conjunto del romanticismo femenino y, con ella, las voces de un feminismo en construcción pensado para las damas y liderado por Gertrudis Gómez de Avellaneda y Carolina Coronado. La elaboración cacofónica de un discurso liberal, romántico y respetable fue un momento fundamental para la construcción de algunos de los imaginarios más duraderos del feminismo en España.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-23 13:23:01
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 18 Núm. 1 (2011): Identidades: entre lo personal y lo colectivo
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2013-11-23T13:23:01Z
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"110521 2011 eng "
2792-1565
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Elena Arizmendi, una habitación propia en Nueva York, 1916-1938
Cano, Gabriela
El Colegio de México
El artículo ofrece una aproximación biográfica de la etapa en que Elena Arizmendi vivió en Nueva York, luego de salir del México revolucionario. Representada en Ulises criollo y La tormenta de José Vasconcelos como Adriana, personaje literario construido según el estereotipo de la mujer fatal en el modernismo latinoamericano, Elena Arizmendi tiene una trayectoria biográfica que incluye el liderazgo de la Liga de Mujeres Ibéricas e Hispanoamericanas, la dirección editorial de la revista Feminismo internacional y la publicación de un breve relato autobiográfico, Vida incompleta. Apuntes sobre mujeres de la vida real.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-23 13:23:01
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 18 Núm. 1 (2011): Identidades: entre lo personal y lo colectivo
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2013-11-27T18:05:16Z
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Entre ocupar y habitar. Una revisión historiográfica sobre Mujeres y Universidad en España
Ballarín Domingo, Pilar
Universidad de Granada
Hacemos un balance de la producción sobre las mujeres universitarias en España entre finales del siglo XIX y los años 70 del siglo XX, aquellas mujeres que progresivamente fueron ocupando las aulas de los institutos y universidades y los correspondientes espacios profesionales para los que las capacitaban las titulaciones obtenidas. La producción analizada, al mismo tiempo, se presenta como ejemplo de cómo las profesoras e investigadoras de la Universidad española actual han comenzado a habitar el espacio al convertirse en creadoras de conocimiento.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-27 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 17 Núm. 2 (2010): Cien años sin permiso: las mujeres en la Universidad española
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Profesoras en la Universidad. El tránsito de las pioneras en España
Flecha García, Consuelo
Universidad de Sevilla
En este artículo se ofrece un primer acercamiento al grupo de mujeres licenciadas que se iniciaron como profesoras en cada una de las universidades españolas antes de la guerra civil de 1936: quiénes fueron esas pioneras, en qué Facultades trabajaron y, en la medida que ha sido posible, por dónde discurrieron sus itinerarios profesionales. El marco laboral del acceso a tareas académicas se movía en condiciones de inestabilidad, no sólo por tratarse de nombramientos temporales, sino por lo que encerraba de cultura promocional sesgada, subordinada a diferentes factores, uno de los más influyentes el ser mujer. Procedimientos que han caracterizado la incorporación a la docencia universitaria, que llevaron a muchas de las que se habla en estas páginas a encaminar su futuro hacia otros espacios profesionales; especialmente aquellos en donde la selección a través de la convocatoria de oposiciones favorecía un acceso más objetivo y rápido.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-27 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 17 Núm. 2 (2010): Cien años sin permiso: las mujeres en la Universidad española
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Sexo pensante, sexo cambiante: la educación media y superior de las españolas en los años cincuenta
Morcillo Gómez, Aurora
Florida International University
La universidad franquista se regularía por la Ley de Odernación Universitaria de 1943, en vigor hasta 1970. En este artículo la autora sostiene que, lejos de excluir a las mujeres explicitamente de la educación superior, el régimen promueve un ideal de mujer católica o “true Catholic womanhood” intrínsecamente opuesto al sujeto universitario definido en la letra de la ley. La educación media que en los años cincuenta se regula mediante dos reformas legales, se diseña de tal modo que a las jóvenes se las desanimaba a estudiar o si lo hacian a elegir una carrera apropiada a su sexo. El artículo se centra en los años cincuenta, cuando el franquismo entra en la transición de la autarquía al consumismo y las relaciones de género se han de redefinir para amoldarse a las circunstancias.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-27 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 17 Núm. 2 (2010): Cien años sin permiso: las mujeres en la Universidad española
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Las mujeres que abrieron los espacios de las ciencias experimentales para las mujeres, en la España del primer tercio del siglo XX
Magallón Portolés, Carmen
Fundación Seminario de Investigación para la Paz
A lo largo del primer tercio del siglo XX, las españolas conquistaron los espacios científicos: las universidades, las sociedades científicas y los laboratorios existentes. La Química y la Farmacia fueron sus carreras predilectas. Disfrutaron de pensiones de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas (JAE), y también de la solidaridad de organizaciones internacionales de universitarias estadounidenses. Comenzaron siendo muy pocas, pero en los años 30, en el Instituto Nacional de Física y Química, construido por la Fundación Rockefeller, las mujeres llegaron a ser un 22% del personal investigador. Esta positiva tendencia quedó truncada por el estallido de la guerra, que destruyó lo conseguido y llevó a muchas al exilio.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-27 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 17 Núm. 2 (2010): Cien años sin permiso: las mujeres en la Universidad española
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2013-11-30T14:51:46Z
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Egeria, peregrina y aventurera. Relato de un viaje a Tierra Santa en el siglo IV
María Cid López, Rosa
Universidad de Oviedo
En la antigüedad, el viaje estaba muy presente en las sociedades del Mediterráneo y se concebía como una actividad y privilegio masculinos. Por razones militares, económicas y administrativas, sin olvidar el afán por satisfacer la curiosidad intelectual, los traslados eran frecuentes. Con la llegada del cristianismo, se impuso la peregrinación religiosa, apareciendo varones y mujeres como protagonistas de la aventura del viaje. En estas páginas se trata el caso de Egeria, la primera cristiana que escribió un relato del recorrido que hizo desde Occidente a Oriente para visitar los Lugares Santos. Su experiencia muestra hasta qué punto podían romperse los roles de género en la sociedad de la antigüedad tardía, al presentarse como una auténtica aventurera.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-30 14:51:46
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 17 Núm. 1 (2010): Mujeres viajeras, peregrinas, aventureras, estudiosas y turistas
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En la Edad Media las mujeres también hicieron el Camino de Santiago
Segura Graíño, Cristina
Universidad Complutense de Madrid
El Camino de Santiago fue un lugar de encuentro de las personas durante la Edad Media. Las mujeres supieron aprovechar las posibilidades que les daba su religiosidad para emprender un viaje hacia Compostela pretextando su extrema devoción, el cumplimiento de un voto o un mandato divino. Mi tesis radica en que el Camino era un pretexto para abandonar los espacios domésticos y poder realizar un viaje, a pesar de los riesgos que entrañaba, libres de la tutela masculina. Las numerosas mujeres que anduvieron por el Camino prefirieron los riesgos que este suponía y poder disponer de su vida y de ellas mismas, el tiempo que el viaje duraba. El viaje suponía un tiempo de libertad para ellas.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-30 14:51:46
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 17 Núm. 1 (2010): Mujeres viajeras, peregrinas, aventureras, estudiosas y turistas
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Prácticas y teorías de descubrir paisajes: Viajeras y cultivadoras del estudio de la geografía en España, desde fi nales del siglo XIX hasta el primer tercio del XX
Simón Alegre, Ana I.
Universidad Complutense de Madrid
Sanz Álvarez, Arancha
Stony Brook University
El propósito de este artículo es presentar; por un lado, cómo el cambiar de país ayudó a las viajeras para rasgar sutilmente con el canon estereotipado de mujer, fijado por el discurso oficial burgués del momento y por otro, cómo la difusión social, tanto de las experiencias por diferentes lugares del mundo como el avance de la Geografía, pasó de la mano de mujeres, especialistas en las ciencias sociales y naturales, a los ámbitos educativos, para fomentar una enseñanza del entorno respetuosa con mujeres y hombres. Los viajes y el método de enseñar Geografía quedan enlazados por la forma en que se conectaron el placer de viajar y el gozo de aprender, acerca del medio circundante.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-30 14:51:46
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 17 Núm. 1 (2010): Mujeres viajeras, peregrinas, aventureras, estudiosas y turistas
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La fascinación literaria por el Oriente: el caso de Trina Mercader
Fernández Hoyos, Sonia
Universidad de Granada
Este artículo analiza la fascinación literaria por el oriente a través del caso de la poeta española Trina Mercader. Partiendo de presupuestos feministas y con una metodología propia de la crítica literaria y el análisis discursivo, se aborda la cuestión de la apropiación del discurso orientalista en los años cuarenta y cincuenta del siglo XX en la historiografía literaria española. El artículo se organiza en torno a tres núcleos fundamentales: la aventura orientalista, la fantasía oriental y la reescritura lírica del oriente.
Editorial Universidad de Granada
2013-11-30 14:51:46
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 17 Núm. 1 (2010): Mujeres viajeras, peregrinas, aventureras, estudiosas y turistas
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2013-12-10T18:00:44Z
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Representaciones de la sexualidad femenina en la literatura medieval y su influencia en la consideración de las mujeres
Beteta Martín, Yolanda
Universidad Complutense de Madrid
La literatura patriarcal era la principal estrategia de desautorización femenina en la Edad Media. Este artículo analiza los discursos literarios y médicos sobre la sexualidad femenina a través de los textos patrísticos, los tratados de medicina y el cuento Historia de la donzella Teodor, así como su recepción entre las mujeres cuyas ideas y actividades públicas cuestionaban los modelos sexuales y sociales en la Baja Edad Media.
Editorial Universidad de Granada
2013-12-10 18:00:44
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 16 Núm. 2 (2009): Mujeres. Representaciones de la sexualidad femenina y educación sexual de las mujeres
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2013-12-10T18:00:44Z
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Sexo, salud y sacramento. Las relaciones sexuales y la salud de las mujeres en la Edad Media
Moral de Calatrava, Paloma
Universidad de Murcia
El estudio de la experiencia erótica femenina en la Edad Media está condicionado por las fuentes. Las concepciones sobre el deseo sexual, el placer y la salud de las mujeres provienen, básicamente, de fuentes escritas por hombres. Este trabajo analiza las construcciones que fueron formuladas por médicos y teólogos acerca de la sexualidad de las mujeres que tenían derecho a ella, las casadas, y aquellas que lo tuvieron prohibido, las monjas. Los médicos, de una parte, recibieron la teoría de la semilla femenina y, de acuerdo a ella, las mujeres necesitaban las relaciones sexuales para mantener su salud. Pero, de otra parte, la Iglesia Católica estaba ocupada en el proceso de control del celibato. De modo que hubo dos puntos de vista sobre la necesidad del placer sexual de las mujeres. Los teólogos terminaron por reconocer esta necesidad para las mujeres, pero se produjeron resultados extraños: los médicos adaptaron sus terapias a las necesidades sexuales de las monjas y las parteras tuvieron la responsabilidad de llevar a cabo el orgasmo terapéutico. Las mujeres casadas, sin embargo, no tuvieron derecho a elegir compañero sexual.
Editorial Universidad de Granada
2013-12-10 18:00:44
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 16 Núm. 2 (2009): Mujeres. Representaciones de la sexualidad femenina y educación sexual de las mujeres
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2013-12-10T18:00:44Z
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“Un intermedio lírico”: La política y poética de la educación sexual en Dulce Dueño de Emilia Pardo Bazán
Charnon-Deustch, Lou
Stony Brook Univesity
La última novela de Emilia Pardo Bazán, Dulce Dueño (1911), constituye una fábula de “gender trouble” en la que destacan cuestiones relacionadas con los cuerpos de las mujeres y la educación sexual en el siglo XX. La búsqueda de la protagonista de reivindicaciones amorosas la llevan a un sacrificio físico y mental extremo que aquí se interpreta como la de una histérica. Como una histérica, la protagonista retira su cuerpo de la circulación convencional que se suponía para las mujeres de su época para convertirse en la esposa de Cristo. Este artículo se centra especialmente en cuestiones del conocimiento y la abyección corporal. Describe la ruta de la protagonista hacia el escenario erótico con que la novela termina, que paradójicamente marca tanto el éxito psíquico de la búsqueda de la protagonista como la aniquilación psíquica de su voluntad.
Editorial Universidad de Granada
2013-12-10 18:00:44
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 16 Núm. 2 (2009): Mujeres. Representaciones de la sexualidad femenina y educación sexual de las mujeres
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2013-12-10T18:00:44Z
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Entre el amor y la sexualidad: Palabras de mujeres en torno a las cuestiones sexuales desde el final del siglo XIX hasta el inicio de la Guerra Civil española (1936)
Simón Alegre, Ana Isabel
Universidad Complutense de Madrid
Este artículo trata sobre las cuestiones relacionadas con el deseo sexual y la sexualidad femenina que algunas escritoras, científicas y pensadoras desarrollaron desde el final del siglo XIX hasta el inicio de la Guerra Civil española (1936). Uno de los objetivos que se logrará con este texto es presentar cómo las mujeres trataban y estudiaban sus corporalidades. Además, se van a estudiar las alternativas que daban para que el deseo de las mujeres tuviera un lugar en la vida de cada una de ellas. De esta manera, todo lo relacionado con las mujeres pasa a ser no sólo objeto de estudio si no que también adquiere presencia como sujeto activo.
Editorial Universidad de Granada
2013-12-10 18:00:44
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 16 Núm. 2 (2009): Mujeres. Representaciones de la sexualidad femenina y educación sexual de las mujeres
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2013-12-10T21:05:44Z
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Deslizamientos políticos y semánticos en la noción de espacio público: una reflexión feminista
Baeri, Emma
Università degli Studi di Catania
Al acabar los años Setenta la idea de la diferencia sexual goza de una revolución “copernicana” producida por el movimiento feminista, una revolución política y semántica. El primer deslizamiento espacio-temporal tiene literalmente lugar a partir del espacio en el cual se desarrolla el colectivo de auto-conciencia: la casa privada se define como lugar político, donde toma cuerpo un sujeto político imprevisto: el feminista. Las palabras-guía de esta revolución van a ser dos: sexualidad y liberación. Análogamente, las polaridades opresión-emancipación se ven sacudidas por la irrupción de la subjetividad de la investigadora y por las mujeres buscadas en la historia. Finalmente, este recorrido a través de varios deslizamientos espacio-temporales desemboca en la cuestión central, la de la ciudadanía: si la pertenencia de pleno derecho en la polis prevé el requisito de la individualidad, ¿cómo insertar en ella el cuerpo di-vidual de las mujeres?
Editorial Universidad de Granada
2013-12-10 21:05:44
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 16 Núm. 1 (2009): La suma de todas: experiencias de género en la modernidad
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2013-12-10T21:05:44Z
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Legitimando la solidaridad femenina internacional: el Socorro Rojo
Branciforte, Laura
Universidad Carlos III de Madrid
La evolución del concepto de solidaridad introduce la temática central de este artículo: la solidaridad internacional de matriz comunista y el papel de las mujeres. El valor políticocivil, más que el asistencial y benéfico de la solidaridad es lo que se pretende subrayar, así como su relación preferente con la historia de las mujeres. En el contexto de las convulsas décadas de los veinte y treinta del siglo XX en Europa y en España se analizará, en el marco de la organización cominterniana del Socorro Rojo Internacional y más en general en el contexto de la internacionalización de la solidaridad femenina, la relevante labor llevada a cabo por las mujeres en las tareas de ayuda y socorro.
Editorial Universidad de Granada
2013-12-10 21:05:44
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 16 Núm. 1 (2009): La suma de todas: experiencias de género en la modernidad
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2013-12-10T21:05:44Z
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Las sufragistas británicas y la conquista del espacio público: integración, recreación y subversión
González Hernández, María Jesús
Universidad de Cantabria
Las sufragistas británicas han sido ampliamente estudiadas en el ámbito historiográfico anglosajón. Este artículo pretende sistematizar algunas de sus características recogiendo las aportaciones bibliográficas fundamentales. Pero este texto no sólo ofrece una síntesis narrativa, sino que incorpora algunas reflexiones sobre la naturaleza de sus estrategias y actitudes frente al espacio público. Pocos movimientos políticos supieron combinar con tanta maestría una vertiente gesellshaft (racional, pragmática y legalista), con una vertiente gemeinshaft (emotiva, pasional, creadora de fuertes lazos identitarios). No hubo otro que consiguiera —como hicieron las sufragistas— alternar la acción legal o violenta, el espectáculo, la publicidad y el consumo del sufragismo: estrategias vinculadas a su afán por integrarse, recrear o subvertir el sistema político y la estructura social.
Editorial Universidad de Granada
2013-12-10 21:05:44
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2013-12-10T21:05:44Z
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2792-1565
1134-6396
dc
Individualismo y corporativismo en el feminismo español, 1890-1937
Tavera García, Susanna
Universitat de Barcelona
En este trabajo la palabra corporativismo —frente a su acepción tradicional como principio de organización nacionalsindicalista de un Estado— es sinónimo de las adjetivaciones políticas que pueden acompañar a afirmaciones ideológicas no individualistas. El avance del individualismo desde principios del siglo XIX en los espacios feministas europeos, tuvo que enfrentarse en España con argumentos y actitudes anti-individualistas que habían enclaustrado a las mujeres en el secular corporativismo familiar-patriarcal de las clases acomodadas. De igual manera o en paralelo, en el mundo del trabajo, era el corporativismo el que podía atar a las mujeres a su condición de productoras manuales. Este trabajo pretende indagar las razones que explican la vigencia del conjunto de impedimentos individuales o colectivos que ralentizaron el acceso igualitario a las mujeres a los ámbitos de la ciudadanía política y que aseguraron que con el franquismo el ámbito de la soberanía corporativa fuese para las mujeres el de la familia.
Editorial Universidad de Granada
2013-12-10 21:05:44
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 16 Núm. 1 (2009): La suma de todas: experiencias de género en la modernidad
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2014-02-01T09:57:25Z
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María y el marco teológico de la Querella de las Mujeres (Interferencias y transferencias con los debates culturales de la Castilla siglo XV)
Muñoz Fernández, Ángela
Universidad de Castilla-La Mancha
Este trabajo aborda la dimensión teológica del a Querella de las Mujeres. Busca contribuir a la cartografía de los debates marianos tomando como referencia la obra Las çinco figuratas padadoxas de Alonso de Madrigal. Nos adentramos en su estudio intentando esclarecer a través de sus contenidos, énfasis temáticos y argumentaciones, cómo la mariología del momento fue una caja de resonancia de problemáticas sociales que se relacionan con el debate de la Querella de las Mujeres. En segundo lugar se propone indagar en el rol asignado a María en los tratados de defensa de las mujeres de este primer episodio de la Querella y en el potencial de representación femenina se le atribuyó. Como conclusión, se plantea una hipótesis interpretativa fundada en las evidencias que proporcionan los planos de transferencia léxica, temática e ideológica que se dieron entre la mariología, la Querella de las Mujeres y otros importantes frentes de debate social y político del siglo XV castellano.
Editorial Universidad de Granada
2014-02-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 20 Núm. 2 (2013): La Querella de las Mujeres: nuevas perspectivas historiográficas
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2014-02-01T09:57:25Z
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Sobre los discursos políticos a favor de las mujeres (El <em>Triunfo de las donas</em> de Juan Rodríguez de la Cámara)
Vargas Martínez, Ana
Instituto de Investigaciones Feministas. Universidad Complutense de Madrid
En este artículo se analiza la cualidad política de los textos profeministas o filóginos que se generan como respuesta a la misoginia en el contexto de la Querella de las Mujeres en el ámbito hispánico a lo largo del siglo XV, tomando como referente particular el Triunfo de las donas, de Juan Rodríguez de la Cámara (o del Padrón). Se trata de una de las obras más significativas de cuantas forman el corpus textual de la Querella hispánica, por ser la primera que surge en la Península Ibérica con la clara intención de oponerse a las opiniones misóginas que circulaban en el momento y por gozar de una gran popularidad tanto dentro como fuera de la Península. En el estudio se van a seguir tres puntos de análisis: el contexto espacio-temporal en el que se genera el tratado; los postulados profemeninos que propone el autor y el sentido político que puede tener en la época el hecho de que se generen este tipo de obras.
Editorial Universidad de Granada
2014-02-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 20 Núm. 2 (2013): La Querella de las Mujeres: nuevas perspectivas historiográficas
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2014-02-01T09:57:25Z
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"131231 2013 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
El espacio onírico y la Querella de las Mujeres en el <em>Espill</em> de Jaume Roig
Dangler, Jean
Tulane University, New Orleans, Luisiana
Este trabajo plantea ampliar los horizontes de la Querella de las Mujeres en los siglos XV y XVI al considerar la dialéctica entre los modelos de masculinidad y feminidad en el Espill de Jaume Roig. Estos modelos se caracterizan por la victimización física de los hombres por parte de las mujeres, mujeres intrínsecamente viles y consideradas como una amenaza a la salud y al poder de los hombres. El refuerzo mutuo de la feminidad y la masculinidad culmina en el espacio onírico del libro tercero, donde el discurso espiritual del Rey Salomón complementa la arenga profana de Roig. Estas dos autoridades se esmeran en adiestrar a los hombres al advertirles de la maldad de las mujeres y enseñarles las consecuencias de tal perversidad en el cuerpo masculino. Con ello, el texto promueve un modelo de masculinidad que hace de la ansiedad un rasgo fundamental de la identidad masculina de esta época.
Editorial Universidad de Granada
2014-02-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 20 Núm. 2 (2013): La Querella de las Mujeres: nuevas perspectivas historiográficas
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oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/1569
2014-02-01T09:57:25Z
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"131231 2013 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
¿Hubo una Querella de las Mujeres en la medicina moderna?
Pomata, Gianna
Historians have often emphasized the anti-feminist role played by medical argument in the early modern Querelle des Femmes. In this article, I argue that this interpretation should be reconsidered. Plenty of evidence suggests that medicine played an important role on the pro-woman side of the Querelle, but so far this evidence has been analysed only piecemeal. When we review it together, a different story emerges, one in which proto-feminist arguments appear to be an influential and enduring aspect of early modern medical discourse, related to important new trends in early modern medicine. In this essay, I first look at the transformation of gender roles in humanism, and particularly in medical humanism, as they are indicated by two significant female voices in the Querelle, Nicole Liébault and Lucrezia Marinella, both daughters of physicians. I then examine one of the most striking novelties of early modern medicine, the emergence of medical writings on women’s diseases, newly addressed, to some extent, to a female public. It is especially in these texts that we find physicians voicing pro-women arguments, so much so that these works should be considered, in my view, as an integral part of the Querelle. On the basis of this evidence, I conclude that there was a Querelle des Femmes in early modern medicine. Older, scholastic views on women were challenged by some humanist physicians, and this had a profound and enduring impact on early modern medical culture.
Editorial Universidad de Granada
2014-02-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 20 Núm. 2 (2013): La Querella de las Mujeres: nuevas perspectivas historiográficas
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oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/2258
2014-06-14T13:57:52Z
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"140614 2014 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Hommes et femmes à Madīnat al-Zahrā’ (Xe siècle): des espaces urbains entre ségrégation sexuée et mixité
Mazzoli-Guintard, Christine
In Madīnat al-Zahrā’, men and women lived in urban spaces dominated by a regime of gender def ined by a strict sexual segregation, with a regulated mixing where we could not avoid the contacts, in houses or aljama, and with exclusion of the women from the spaces of the power. In spite of this exclusion, the women were present in the spaces used for the rituals of the power and the city always bore a feminine name.
Editorial Universidad de Granada
2014-06-14 13:43:17
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 21 Núm. 1 (2014): Mujeres y arquitectura
fre
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2014-06-14T13:57:52Z
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2792-1565
1134-6396
dc
Mecenazgo femenino en la arquitectura del antiguo Reino de Córdoba
Olmedo Sánchez, Yolanda Victoria
Universidad de Córdoba
El presente estudio se centra en el papel de las mujeres como propietarias y promotoras de edificios, en los diversos dominios del antiguo reino de Córdoba. Desde la etapa bajomedieval, y en el transcurso de las centurias modernas, los señoríos que conformaron esta jurisdicción territorial de la Corona de Castilla, estuvieron regidos por prestigiosos linajes a los que pertenecieron algunas féminas que encierran un gran interés histórico. En su condición de esposas o de hijas de los señores, e incluso como titulares de dichos territorios, fueron dueñas de edificios e impulsaron construcciones religiosas y civiles.
Editorial Universidad de Granada
2014-06-14 13:43:17
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 21 Núm. 1 (2014): Mujeres y arquitectura
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2014-06-14T13:57:52Z
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"140614 2014 eng "
2792-1565
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dc
Vivienda y género en la Andalucía de Juan Valera
Barrios Rozúa, Juan Manuel
Universidad de Granada
En las poblaciones de las sierras subbéticas la casa de una familia pudiente presentaba una configuración de doble vivienda en la que convivían con una clara jerarquización personas de condición social muy diferente. En ellas encontramos una diversidad de espacios lo bastante contrastados como para establecer una clara diferenciación de género en el uso de la arquitectura. Como fuente documental se toman los escritos de Juan Valera, los cuales ofrecen una visión coherente y rica en detalles.
Editorial Universidad de Granada
2014-06-14 13:43:17
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 21 Núm. 1 (2014): Mujeres y arquitectura
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2014-06-14T13:57:52Z
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2792-1565
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dc
Arquitecturas y mujeres en busca de nombres: las arquitectas contra la “doble ocultación”
Hernández Pezzi, Carlos
Arquitecto
Actualización del estado de la perspectiva de género y la arquitectura. La convergencia del star system con la discriminación de género y la desigualdad de ejercicio en la práctica de la arquitectura. Problemas de visibilidad, reconocimiento, igualdad y procesos de distinción de la arquitectura y las arquitectas que confluyen con los fenómenos de mediatización de la arquitectura de autor y supone una doble ocultación del trabajo de las arquitectas al rebajar su nivel de reconocimiento global en el nivel de élite y el nivel local de reconocimiento de la arquitectura con perspectiva de género, generalmente más comprometida con su entorno.
Editorial Universidad de Granada
2014-06-14 13:43:17
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 21 Núm. 1 (2014): Mujeres y arquitectura
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oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/2386
2015-12-10T08:43:07Z
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dc
Juana Doña y el manantial de la memoria. Memorias de las cárceles franquistas de mujeres (1978-2007)
Hernández Holgado, Fernando
Universidad Complutense de Madrid
Este artículo recoge y revisa las memorias de las presas políticas de la primera etapa del franquismo, publicadas desde 1978 hasta la actualidad, en el marco del llamado proceso de recuperación de la “memoria histórica” en España. El punto de partida es la publicación de Desde la noche y la niebla por la militante comunista Juana Doña (1918-2003), poniendo el acento en la peligrosas condiciones en que se dio la Transición española a la democracia. El texto analiza también, de manera sucinta, el cambio experimentado por estas condiciones a lo largo de los años noventa, con la emergencia, en el umbral del nuevo siglo, de un ambiente favorecedor simbolizado por la “Ley de Memoria Histórica” de 2007, bajo el último gobierno socialista.
Editorial Universidad de Granada
2015-12-10 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 22 Núm. 2 (2015): Agencia y memoria de las mujeres
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2015-12-10T08:43:07Z
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dc
Voces femeninas: El epistolario de Margaret Plahte, una mirada a México y la Revolución mexicana (1910-1920)
Arauz Mercado, Diana
Universidad Autónoma de Zacatecas
La participación de mujeres nacionales y extranjeras en torno a los hechos acontecidos durante la Revolución mexicana, es mayormente conocida a través de documentos fotográficos y algunos otros de carácter hemerográfico. En ese sentido, las colecciones de cartas escritas por mujeres constituyen un tesoro invaluable a la hora de re-estudiar el periodo mencionado, mucho más tratándose de la correspondencia privada mantenida por féminas pertenecientes a círculos diplomáticos, visión poco abordada por los historiadores actuales. En suma, la pluma y agudeza de la británica Margareth Plahte nos ayuda a mirar con otros ojos a quienes en diez largos y difíciles años, intentaron reorganizar un nuevo país.
Editorial Universidad de Granada
2015-12-10 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 22 Núm. 2 (2015): Agencia y memoria de las mujeres
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2015-12-10T08:43:07Z
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Trinidad Morcillo Raya: obra personal de una artista desconocida de Granada
Gila Malo, María del Carmen
Trinidad Morcillo Raya es una de las artistas más destacadas de la ciudad de Granada y a la vez de las más desconocidas. Fue profesora de bordado en la Escuela de Arte y una bordadora excepcional, cuyos bordados realizados por encargo eran altamente apreciados en su época. No obstante, fuera del ámbito de las cofradías granadinas es una autora desconocida, cuya obra debe ser revalorizada y su figura recordada. Sin embargo, el presente estudio se va a centrar en su obra personal y menos conocida, la que realizaba por placer; ya que en esta obra es en la que plasmaba su forma de sentir el arte.
Editorial Universidad de Granada
2015-12-10 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 22 Núm. 2 (2015): Agencia y memoria de las mujeres
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2014-12-19T11:42:40Z
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2792-1565
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dc
Modelos desautorizadores de las mujeres en los cuentos tradicionales
Segura Graíño, Cristina
Universidad Complutense de Madrid
Los cuentos infantiles tradicionales reproducen modelos de comportamiento patriarcales. Lo cual tiene una gran transcendencia pues es un modo de inculcar desde la niñez formas de actuación. En este escrito se valoran cuatro de los cuentos infantiles más conocidos: Caperucita Roja, La Bella Durmiente, La Cenicienta y Blancanieves. Se tienen en cuenta los modelos que reproducen y la forma de transmitir estos modelos para educar a las niñas en los principios domésticos y en los trabajos y comportamientos.
Editorial Universidad de Granada
2014-12-19 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 21 Núm. 2 (2014): Hadas, princesas, brujas...Las mujeres en los cuentos.
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2014-12-19T11:42:40Z
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dc
Dos ejemplos de mujeres en <em>El Conde Lucanor</em> de Don Juan Manuel: mujeres bravas y mujeres dóciles
Arredondo Sirodey, María Soledad
Universidad Complutense de Madrid
En los cuentos tradicionales las mujeres son representadas unas como obstinadas, otras como sumisas, nunca como inteligentes. En cambio los hombres son reflexivos y prudentes y logran dominar a las mujeres.
Editorial Universidad de Granada
2014-12-19 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 21 Núm. 2 (2014): Hadas, princesas, brujas...Las mujeres en los cuentos.
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oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/2632
2014-12-19T11:42:40Z
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"141219 2014 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Nunca te fíes del tío Perrault
Blanco Corujo, Oliva
Profesora de Enseñanzas Medias. Madrid
En el siglo XVII francés tuvieron una gran importancia los cuentos, no sólo para niños/ as sino también para personas adultas. El preciosismo y, sobre todo, las “preciosas” escribieron o transcribieron cuentos infantiles y/o populares. Hay diferencias esenciales entre los cuentos escritos por hombres, Perrault fue el más importante, y los de las “preciosas” que fueron criticadas y ridiculizadas.
Editorial Universidad de Granada
2014-12-19 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 21 Núm. 2 (2014): Hadas, princesas, brujas...Las mujeres en los cuentos.
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2014-12-19T11:42:40Z
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"141219 2014 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Los cuentos de Calleja y su infl uencia en la literatura infantil española: ‘instruir deleitando’
Díaz Sánchez, Pilar
Universidad Autónoma de Madrid
Saturnino Calleja (1853-1915) fue un empresario editor, autor y director de la editorial de cuentos y literatura infantil más importante que ha habido en España. Su producción contribuyó a formar tres generaciones de niños y niñas españolas. A continuación se procede a examinar la personalidad del autor y las vicisitudes por las que pasó la editorial en su larga vida, ya que se clausuró definitivamente en los años cincuenta del siglo XX. Se analiza el papel de los cuentos infantiles, los de hadas en concreto, dirigidos a las niñas, destacando la singularidad de la producción de Calleja. Por último se comentan algunos de estos cuentos detallando sus orígenes y alcance.
Editorial Universidad de Granada
2014-12-19 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 21 Núm. 2 (2014): Hadas, princesas, brujas...Las mujeres en los cuentos.
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oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/2646
2015-12-10T08:43:07Z
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"151202 2015 eng "
2792-1565
1134-6396
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Isidora Martínez, une femme en quête de liberté dans le Pérou du XIXe siècle
Quiroz-Perez, Lissell
Universidad de Rouen
El artículo analiza un caso de agencia femenina en la sociedad patriarcal peruana decimonónica. El estudio se centra en la trayectoria de Isidora Martínez (1822-1880), una mujer que gracias a la educación y su oficio de partera titulada, rompe con ciertos esquemas de género de aquella época. Así, gracias a su empleo se convierte en jefa de familia prescindiendo de la colaboración económica de su esposo. Sus ansias de libertad se manifiestan en su recelo de la institución matrimonial que la llevan a solicitar el divorcio. Gracias al empoderamiento adquirido financiera y profesionalmente, Martínez logra ganar el juicio y vivir dieciocho años de manera independiente.
Editorial Universidad de Granada
2015-12-10 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 22 Núm. 2 (2015): Agencia y memoria de las mujeres
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oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/2973
2023-05-25T09:01:02Z
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"161213 2016 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Los discursos expertos sobre crianza y maternidad: aproximación al caso español 1950-2010.
Jiménez Zunino, Cecilia
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Argentina
Roquero García, Esperanza
Facultad de Ciencias Políticas y Sociología. Universidad Complutense de Madrid (UCM).
En este artículo nos proponemos analizar la evolución de las formas legítimas de maternidad (la “buena madre”) difundidas durante las últimas décadas en España. Por un lado, y a partir de una revisión bibliográfica sobre las aportaciones internacionales de mayor relevancia, presentamos un análisis comparativo sobre las distintas propuestas diseñando una tipología de modelos sobre maternidad y crianza; por otro lado, detectamos la plasmación de tales modelos en el caso español, a través de la divulgación de los discursos expertos sobre crianza y maternidad. Por último, tras estudiar las relaciones entre los modelos detectados y los estilos parentales de crianza, discutimos las consecuencias del modelo que aboga por una “maternidad natural” y una crianza del apego.
Editorial Universidad de Granada
2023-05-25 09:00:57
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 23 Núm. 2 (2016): Ser “buena” para la patria. Discursos bajo el franquismo
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Derechos de autor 2016 Cecilia Jiménez Zunino, Esperanza Roquero García
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/2975
2015-03-26T12:33:02Z
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"050601 2005 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Religiosas y laicas en el franquismo: entre la dictadura y la oposición
Moreno Seco, Mónica
Universidad de Alicante
En este trabajo se ofrece un estado de la cuestión sobre la evolución de las religiosas y las seglares, de clase media y obreras, de Acción Católica en el franquismo, una dictadura que encontró en la Iglesia a uno de sus principales apoyos. En los años cuarenta y cincuenta participan del control político y moral de las españolas y su presencia pública es destacada. En las décadas siguientes experimentan un profundo cambio hacia un mayor compromiso, todo lo cual conduce a un escenario de tensiones con la dictadura y la jerarquía eclesiástica, y a una crisis que da lugar a la secularización de muchas religiosas y al abandono de Acción Católica de numerosas militantes; en esta etapa de mayor testimonio sin embargo su reconocimiento disminuye.
Editorial Universidad de Granada
2005-06-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 12 Núm. 1 (2005): Mujeres en el franquismo
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2015-03-26T12:33:02Z
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"050601 2005 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
El desorden de la identidad persistente. Cambio social y estatus de la mujer en la España desarrollista
Romo Parra, Carmen
Universidad de Málaga
Dentro de los parámetros del cambio social introducido por la planificación del desarrollo en la España de los sesenta, reflexionaremos alrededor de una serie de dicotomías que, si bien son excesivamente simplificadoras de procesos lentos y complejos, nos ayudarán a profundizar en la transformación del estatus de la mujer. Sin perder de vista la continua interacción a la que están sujetos los valores tradicionales y modernos, comentaremos las transiciones desde un cierto irracionalismo pretecnológico rector de la vida cotidiana hacia la imposición de la racionalidad y la secularización, encarando la ruptura con el estilo falangista que abrirá puertas a una nueva definición de lo femenino. En segundo término, plantearemos el paso de la centralidad y preeminencia de la familia como institución fuertemente jerarquizada y la llegada de un discurso que ensalza la individualidad y la equidad en las relaciones familiares. Por último y siempre en esa lógica de vasos comunicantes, confrontaremos las formas de vida del subdesarrollo atacadas frontalmente por los deseados nuevos estilos de vida que servirán de telón de fondo para cerrar y resumir los aspectos enunciados anteriormente. En fin, el esbozo de estas cuestiones, los mecanismos de rivalidad y concurrencia que se esconden en ellas, muestran un indudable interés no sólo para entender los viejos y los nuevos problemas que deben solventar las mujeres en estos años, sino también para aprehender los procesos de cambio en general, hacia la construcción de un nuevo escenario público, privado y doméstico volcado ya en la edificación de la Democracia.
Editorial Universidad de Granada
2005-06-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 12 Núm. 1 (2005): Mujeres en el franquismo
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2015-03-26T12:33:02Z
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2792-1565
1134-6396
dc
Las mujeres en la resistencia antifranquista, un estado de la cuestión
Yusta Rodrigo, Mercedes
Université de Cergy-Pontoise (Francia)
La investigación de la resistencia femenina al franquismo se ha topado con cierta marginación por parte de la historiografía “clásica” del antifranquismo y a la vez con la dificultad de construir su objeto de estudio. Esta dificultad va siendo superada con aportes teóricos procedentes de otras historiografías que permiten iluminar aspectos de la actividad política femenina que tradicionalmente habían sido considerados pertenecientes a la esfera de lo privado. Diferentes acciones realizadas por mujeres van entrando así en el ámbito de lo que se considera como acciones de resistencia a la dictadura. Partiendo de la represión específica a la que el régimen franquista sometió a las mujeres, este trabajo repasa el estado de nuestros conocimientos acerca de esta resistencia femenina, desde las resistencias llevadas a cabo en el ámbito de la vida cotidiana hasta la pertenencia efectiva a las organizaciones clandestinas de la oposición antifranquista.
Editorial Universidad de Granada
2005-06-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 12 Núm. 1 (2005): Mujeres en el franquismo
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2015-03-26T12:33:02Z
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"050601 2005 eng "
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dc
La Sección Femenina de FET-JONS: “paños calientes” para una dictadura
Rodríguez López, Sofía
Universidad de Almería
Esta investigación se plantea una serie de hipótesis de partida referentes al éxito o fracaso del encuadramiento nacional-sindicalista; la evolución o estancamiento de las representantes del Movimiento a lo largo de la dictadura; la incidencia social de las mismas y su impacto en el status de ciudadanía de las mujeres y su conciencia feminista. Para responder a estos interrogantes, se aborda el desarrollo de la Falange femenina a partir de las redes de socialización del apostolado seglar en el primer tercio del siglo XX, y especialmente desde su surgimiento en la guerra civil, como parte de la quinta columna que operó en el frente contrarrevolucionario.
Los argumentos centrales del trabajo están dedicados al tránsito del rol político de Sección Femenina, como órgano encargado de la movilización nacional de masas, a un papel meramente asistencialista, a través del Auxilio Social, los Sindicatos, Hermandad de la Ciudad y del Campo, etc., con objeto de mitigar la miseria material y humana de posguerra. Una función que sufriría una catarsis definitiva a partir de la debacle de Falange en 1956, optando por la profesionalización, burocratización y enroque final en el medio rural, como único medio de garantizar su supervivencia, ante la creciente competencia del personal universitario y tecnocrático en la Administración y servicios sociales del Estado.
Editorial Universidad de Granada
2005-06-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 12 Núm. 1 (2005): Mujeres en el franquismo
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2015-03-28T11:38:52Z
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1134-6396
dc
La recuperación de una memoria ausente: Demandas judiciales y relatos de vida en la construcción de la historia de las mujeres
Pascua Sánchez, María José de la
Universidad de Cádiz
Este artículo plantea la cuestión de la experiencia de las mujeres y la identidad de género y sus relaciones con los escritos autobiográficos. Durante los últimos veinte años, las fuentes en primera persona han pasado a jugar un papel central en la Historia social y cultural, contribuyendo a crear un espacio teórico de reflexión sobre los conceptos de experiencia e identidad narrativa y su condición de proceso interpretativo que se forja en la escritura del yo. Ambos, identidad y escritura personal están mediados por los discursos culturales pero también por la memoria y la experiencia de las mujeres.
Editorial Universidad de Granada
2005-12-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 12 Núm. 2 (2005): Trayectorias individuales y memoria colectiva: Biografías del Género
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dc
Prosopografías de lo efímero: trayectorias profesionales de las artesanas barcelonesas en el siglo XIX
Romero Marín, Juanjo
Universidad de Barcelona
Las artesanas en la era de la modernización representan uno de los sectores femeninos peor conocidos. La carencia de datos sobre sus vidas puede ser subsanada, aunque limitadamente, por el recurso a “fragmentos de vida” que iluminan esporádicamente su invisibilidad. Unos pocos datos fiscales, administrativos y notariales permiten apreciar a estas mujeres como verdaderas agentes del cambio social y gestoras tanto de sus negocios como del futuro de sus linajes.
Editorial Universidad de Granada
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Experiencia e identidad de una internacionalista: trazos biográficos de Guillermina Rojas Orgis
Espigado Tocino, Gloria
Universidad de Cádiz
En este artículo se aborda la vida de Guillermina Rojas, una mujer importante para la recuperación de los orígenes del feminismo de tradición obrera en España. Se trata de una reconstrucción biográfica difícil, por cuanto que la memoria y las fuentes históricas se han resistido a registrar la experiencia de las mujeres. Después de años de recopilación documental de muy diversa índole, se han puesto en relación los datos para trazar los años de activismo político de la protagonista durante el Sexenio Revolucionario. Inscrita en la cultura política del republicanismo y del internacionalismo, su militancia tiene un marcado carácter emancipador para la mujer. Se analizan, además, la imagen forjada a partir de su ejemplo y las razones de su olvido para la historia.
Editorial Universidad de Granada
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Teresa Claramunt, memoria y biografía de una heterodoxa
Vicente Villanueva, Laura
Universidad de Barcelona
Teresa Claramunt fue una heterodoxa en su privacidad ya que se atrevió a transgredir las normas y valores de género. Desarrolló un camino vital lleno de desafíos para cuestionar el modelo de feminidad vigente. Fue también una mujer heterodoxa en su pensamiento feminista que se basó en su experiencia como mujer obrera. Su origen social la alejaba del perfil de las feministas de su tiempo, mujeres cultas y educadas en familias liberales. Teresa Claramunt sentó las bases del feminismo obrerista de base anarquista, antecedente del que se desarrollará en los años treinta del siglo XX.
Editorial Universidad de Granada
2005-12-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 12 Núm. 2 (2005): Trayectorias individuales y memoria colectiva: Biografías del Género
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El trabajo de las mujeres del campo y la economía familiar en la Galicia Moderna
Rial García, Serrana
Durante la Época Moderna, las características estructurales de la agricultura gallega basada en la pequeña propiedad campesina sostenida con mano de obra familiar, y la profunda integración entre reproducción, producción y consumo, convirtieron a las mujeres de Galicia en el elemento central de las explotaciones familiares, aunque no resulte sencillo aproximarse con fidelidad a su enorme y diversificado esfuerzo laboral dado el silencio documental que suele acompañarlo. De otro lado, la temprana e intensa emigración masculina ensanchó las obligaciones familiares, sociales y económicas de las mujeres cuya situación legal no fue diferente de la del resto de la Corona de Castilla.
Editorial Universidad de Granada
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 13 Núm. 1 (2006): La familia en la Edad Moderna
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Mujer, casa y familia en el estamento hidalgo guipuzcoano del siglo XVI
Oliveri Korta, Oihane
Universidad del País Vasco
Este artículo trata sobre las relaciones de poder entre los sexos y las funciones asignadas a las mujeres, el ejercicio de la autoridad materna y los ámbitos de actuación de las señoras hidalgas en la Gipuzkoa del siglo XVI. Se centra fundamentalmente en la figura de las señoras, casadas o viudas, analizando los elementos que condicionaron en la práctica el ejercicio de la autoridad sobre los miembros de la familia y sobre parientes y allegados por parte de estas mujeres y su participación en la gestión de las economías familiares.
Editorial Universidad de Granada
2006-06-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 13 Núm. 1 (2006): La familia en la Edad Moderna
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Vida y afectos en la familia trabajadora madrileña del siglo XVIII
Ortega López, Margarita
Universidad Autónoma de Madrid
Se analizan las condiciones de vida y las relaciones afectivas de la pareja trabajadora, en sus estratos más humildes, de los gremios y servicios de Madrid durante el siglo XVIII.
Editorial Universidad de Granada
2006-06-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 13 Núm. 1 (2006): La familia en la Edad Moderna
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¿Escribir la experiencia? Familia, identidad y reflexión intelectual en Inés Joyes (s. XVIII)
Bolufer Peruga, Mónica Bolufer Peruga
Universitat de València
Desde un enfoque basado en la reconstrucción de las vidas y las estrategias femeninas, que permite contemplar a las mujeres como sujetos activos y evitar dicotomías excesivamente rígidas, como público/privado, se propone una lectura de la Apología de las mujeres (1798) de Inés Joyes como testimonio de una experiencia. La existencia y la reflexión intelectual de esta mujer de letras, como las de otras de sus contemporáneas, discurrieron en espacios cuya interpretación resulta más compleja y ambivalente, resignificando, en buena medida, los ámbitos de la familia, el matrimonio, la maternidad, pero también las relaciones sociales y la actividad intelectual.
Editorial Universidad de Granada
2006-06-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 13 Núm. 1 (2006): La familia en la Edad Moderna
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<i>Radix-matrix</i>: María en el cosmos lulliano
Garí de Aguilera, Blanca
Universidad de Barcelona
En la Europa de la segunda mitad del siglo XIII, cuando Ramon Llull (ca.1232-1316) escribe acerca de la madre de Dios, dedicando algunos de sus textos especificamente a ella, María ya ocupa un lugar destacado en la liturgia y la teología occidentales a través de su irrupción triunfante en los textos, las prácticas devocionales y la iconografía de Occidente. Pero la singularidad que Llull otorga a María se destaca entre las propuestas de su época. Es sobre todo en dos de sus obras, el “Arbor maternalis” del Arbor scientiae y, por supuesto, en el Liber de Sancta María donde su pensamiento acerca de la Madre de Dios alcanza su máxima formulación y se perfila en tonos y matices desconocidos hasta entonces por la teología escolástica de su siglo. Tres aspectos merecen un especial desarrollo en este análisis: en primer lugar la dimensión infinita que cobra María en tanto raíz del fruto divino, en tanto que madre de Dios; en segundo lugar la “con-pasión” de María como contrapunto inseparable de la “pasión” del Hijo; y finalmente el carácter de confín, de raya de la aurora, que Llull otorga a María y que hace de ella, por encima de todo, matriz de la creación
Editorial Universidad de Granada
2006-12-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 13 Núm. 2 (2006): Género e imaginario religioso: María y las mujeres
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“Plantus Mariae”: Mujeres, lágrimas y agencia cultural
Muñoz Fernández, Ángela
Universidad de Castilla-La Mancha
Durante la Edad Media, la figura de María en su dimensión pasionaria experimentó un gran desarrollo. El planto de María por el hijo muerto situó en el centro de las devociones a una madre sufriente cuyo duelo asumía la morfología de unos ritos mortuorios de fuerte arraigo en la cultura occidental. Dichos ritos, en los que las mujeres mostraban ser eficaces maestras de ceremonias, estuvieron recurrentemente prohibidos por las autoridades eclesiásticas, reales y municipales y chocaban con los modelos de muerte que la Iglesia trataba de imponer. Desde esta aparente disfunción cultural, nos acercamos al topos del planto mariano con el objetivo de analizar las formas, desarrollos y connotaciones que esta figura asumió en la cultura religiosa del siglo XV y primeras décadas del XVI. Proponemos considerar estas formas como un estadio de evolución y desarrollo de algunos de los componentes del duelo tradicional, los que se relacionan con la capacidad de coimplicación en el dolor ajeno, expresada a través de la figura de la compasión, figura que tuvo amplia recepción en los ambientes religiosos de mujeres. Finalmente, planteamos los elementos del duelo mariano, y por extensión femenino, como una forma de agencia ritual cuya eficacia reposa sobre patrones antropológicos de índole emocional. Ello nos permite hablar de unos modelos de ritualidad orientados a intervenir en estados o procesos de irreversibilidad.
Editorial Universidad de Granada
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 13 Núm. 2 (2006): Género e imaginario religioso: María y las mujeres
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Entre el riesgo y la necesidad: embarazo, alumbramiento y culto a la Virgen en los espacios femeninos del Alcázar de Madrid (siglo XVII)
Carlos Varona, María Cruz de
Universidad Autónoma de Madrid
Este artículo analiza el momento trascendental que, para la Monarquía Católica del Antiguo Régimen suponía la llegada al mundo de herederos. Un momento en el que los saberes científicos de médicos y comadres convergían e interactuaban con el recurso a la divinidad, canalizado mediante ciertas devociones y reliquias marianas asociadas al embarazo y parto exitoso de las reinas. El análisis de todo ello nos ha permitido explorar el mundo de los nacimientos en el desaparecido Alcázar de Madrid y algunas de las prácticas religiosas más significativas para la comunidad femenina que habitó en él durante la primera mitad del siglo XVII.
Editorial Universidad de Granada
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 13 Núm. 2 (2006): Género e imaginario religioso: María y las mujeres
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La Inmaculada, emblema de la Firmeza femenina
Ruiz-Gálvez Priego, Estrella
Universidad de Caen
La creencia en la Inmaculada Concepción de la Virgen María suscitó un entusiasmo sin precedentes en la España de los siglos XVI y XVII. Ese entusiasmo que arrastró a las gentes de toda condición social, recubre una percepción específica del inmaculismo traducido por la sociedad de los Siglos de Oro en términos de Fidelidad Lealtad y Firmeza, valores esenciales de la ética caballeresca. La Inmaculada se convierte así en emblema de la Fiabilidad/Firmeza, un emblema reivindicado por la población en general y por el público aristocrático –mujeres incluidas– muy en particular. La defensa del inmaculismo por parte de la monarquía española, se debe directamente a la intervención de Sor Margarita de la Cruz para quien el inmaculismo era devoción dinástica, heredada de la Reina Isabel, reivindicada como tal por la combativa princesa. Pero la defensa de la Inmaculada, tuvo también una ardiente partidaria en María de Zayas, quien milita en el contexto de la Querella de las mujeres, reivindicando para el público femenino el reconocimiento de los valores de Firmeza/Fiabilidad. La incidencia de esta devoción en la obra narrativa de Zayas, su transcripción en términos de ética social, son objeto de estudio y atención en este artículo.
Editorial Universidad de Granada
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 13 Núm. 2 (2006): Género e imaginario religioso: María y las mujeres
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Cuerpo a cuerpo con el giro lingüístico
Díaz Freire, José Javier
Universidad del País Vasco-Euskal Herriko Unibertsitatea
El título del artículo hace un juego de palabras que quiere señalar dos cosas: por un lado, que se ubica dentro de un conjunto de propuestas que buscan revisar el giro lingüístico en historia y, por otro, que propone una revisión fundada en el paradigma de la “incorporación”, lo que supone fundar el análisis en los conceptos de cuerpo y emoción. El objetivo fundamental de artículo es promover un giro material en las ciencias sociales y particularmente en la historia de género. Para justificarlo, realiza en primer lugar una revisión del giro lingüístico, analizando las necesidades teóricas que impulsaron esta evolución del pensamiento; en segundo lugar, revisa también lo que se ha dado en llamar el postgiro lingüístico. De esta evolución se extrae que el contenido fundamental a preservar es la dimensión postmetafísica que el giro lingüístico introdujo en el conocimiento de lo social, mientras se pone en cuestión la dependencia que la teoría crítica tiene del lenguaje entendido como sistema diferencial de significación.
Editorial Universidad de Granada
2007-06-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 14 Núm. 1 (2007): Cuerpos, discursos e identidades
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Escrito en el cuerpo. Sexualidades femeninas al margen de la norma heterosexual
Sanfeliu, Luz
Universitat Jaume I de Castelló
Este artículo analiza la materialidad corporal, tanto en los planos físicos como en los simbólicos, de las mujeres que han mantenido relaciones sexuales y emocionales con otras mujeres. El cuerpo, metáfora y objetivo de regulación y control de las prácticas homoeróticas femeninas, es a la vez el espacio donde dichas prácticas expresan también transgresiones y resistencias al poder social y a las normas heterosexuales. A través de los gestos, las maneras, las indumentarias, los espacios ocupados, las leyes o las teorías científicas se pondrán de manifiesto las sanciones, la invisibilidad, la inestabilidad o la variabilidad de las experiencias y los significados atribuidos a lo largo del tiempo al cuerpo lesbiano. Un cuerpo, construido discursiva y contextualmente, a partir de la interrelación entre los roles de género, el sexo y la sexualidad.
Editorial Universidad de Granada
2007-06-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 14 Núm. 1 (2007): Cuerpos, discursos e identidades
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Los discursos de higiene y el cuerpo femenino como metáfora de ingobernabilidad (Puerto Rico, finales del siglo XIX)
Duprey, Marlene
Universidad de Puerto Rico
El propósito de este artículo es dar cuenta de cómo se objetivó el cuerpo, particularmente el de las mujeres, en el contexto de los discursos sobre higiene en Puerto Rico, a partir de textos de finales del siglo XIX. Se examinan por una parte las luchas y tensiones que sostuvieron médicos y letrados en su afán por erradicar y deslegitimar formas de saber y prácticas en torno al cuerpo que fueron configuradas como obstáculos al desarrollo de la medicina en tanto saber-poder en la Isla. Se enfatiza particularmente el proceso de objetivación del cuerpo femenino, a través del cual se manifiestan y canalizan las ansiedades de gobernabilidad de la Isla.
Editorial Universidad de Granada
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 14 Núm. 1 (2007): Cuerpos, discursos e identidades
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Los otros cuerpos disciplinados. Relaciones de género y estrategias de autocontrol del cuerpo femenino (primer tercio del siglo XX)
Llona, Miren
Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea
A través de las historias de vida de dos mujeres, este artículo analiza el paso de los comportamientos regulados por códigos de honor a formas de manifestar la dignidad por medio de valores relacionados con el cuerpo, su salud y su aspecto físico. El estudio analiza también el tránsito de un sometimiento femenino basado en la tiranía arbitraria y la sumisión ciega a la autoridad patriarcal, al desarrollo de una nueva racionalidad basada en el dominio y el autocontrol del cuerpo y de los instintos. Asimismo, indagamos la implicación femenina en la implantación social de estas nuevas formas de control.
Editorial Universidad de Granada
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 14 Núm. 1 (2007): Cuerpos, discursos e identidades
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Performatividad en la Bohemia: aspectos teóricos en las transgresiones de género
Reverter Bañón, Sonia
Universitat Jaume I de Castelló
En la teoría performativa que la feminista Judith Butler desarrolló en la década de los 90, inspirada en la filosofía del lenguaje de John Austin y John Searle, y en los comentarios posteriores de Jacques Derrida, se proponía que las pequeñas rebeldías del “ser” y el “hacer” cotidiano son más que juegos identitarios, pues tienen la oportunidad de establecer nuevas normas capaces de subvertir el orden de la dominación imperante. En este artículo, siguiendo esta idea que tantos debates ha ocasionado dentro de la teoría feminista, analizaremos la fuerza subversiva de lo que se llama la bohemia de una época concreta, la que le vio nacer a finales del siglo XIX. En el análisis nos centraremos en especial en averiguar la estructura de la ruptura de las normas patriarcales, como nicho de las representaciones sociales más resistentes al cambio.
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 14 Núm. 2 (2007): Mujeres Bohemias. Ocio, modernidad y resignificación identitaria
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dc
La Bohemia resignificada. Mujeres modernas en la <i>performance</i> de su identidad
Luengo López, Jordi
Université de Franche-Comté, Besançon, Francia
Desde el terreno simbólico-cultural de la realidad femenina, aun sin apartarnos de la lógica del devenir histórico, podemos constatar la existencia de un reducido grupo de mujeres que transgredieron las normas y convenciones sociales bajo las que se regían las relaciones de género en el primer tercio del siglo XX. En la gran ciudad, timoratas artistas callejeras deambulaban viviendo de los residuos de lo cotidiano, convirtiendo su existir en un primer destello de la otra cara de la vida bohemia. Sin embargo, el arte por el arte, y no por necesidad, no alcanzaría su plenilunio hasta que la garçonne se presentara como creadora de su propia identidad de mujer.
Editorial Universidad de Granada
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 14 Núm. 2 (2007): Mujeres Bohemias. Ocio, modernidad y resignificación identitaria
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La modernidad que viene. Mujeres, vida cotidiana y espacios de ocio en los años veinte y treinta
Aguado Higón, Ana
Universitat de València
Ramos Palomo, María Dolores
Universidad de Málaga
En este artículo se aborda la modernización acaecida en España en los años veinte y treinta desde el punto de vista de la participación de las mujeres en la vida cotidiana y los espacios de ocio. El estudio de las contradicciones y pluralidades de la cultura vivida tiene prioridad en este artículo, así como las transformaciones de las relaciones sociales de género, que, iniciadas en los “felices” años de posguerra, adquieren pleno desarrollo en el contexto republicano, caracterizado no sólo por el desarrollo de las libertades y la ciudadanía sino por la confrontación política y social.
Editorial Universidad de Granada
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 14 Núm. 2 (2007): Mujeres Bohemias. Ocio, modernidad y resignificación identitaria
spa
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2015-03-28T18:08:03Z
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Maruja Mallo. La Bohemia encarnada
Mangini, Shirley
California State University, Long Beach, EE. UU.
Los jóvenes de la llamada “Generación del 27" practicaron una especie de bohemística,heredada sobre todo de los primeros vanguardistas residentes en París a principios del siglo XX. Es el caso de, entre ellos, la mujer que más aportó al vanguardismo español, la excéntrica y camaleónica Maruja Mallo. Como buena bohemia, vivió su vida como si fuera ella misma una obra de arte. Mallo “infiltró” el mundo intelectual, ignorando las leyes sociales para mujeres. Su obra más surrealista, sus fotos y sus cuadros “Cloacas y Campanarios”, son brillantes ejemplos de sus talentos innovadores. Por su atrevimiento y su vida escandalosa, Mallo fue boicoteada durante su largo exilio, pero en el pos-franquismo, fue rescatada del olvido y hoy día es reconocida como una de las figuras esenciales de la vanguardia histórica española.
Editorial Universidad de Granada
2007-12-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 14 Núm. 2 (2007): Mujeres Bohemias. Ocio, modernidad y resignificación identitaria
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"080601 2008 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Cuerpos de mujeres: la construcción de la identidad y su manifestación durante la Edad del Bronce
Sánchez Romero, Margarita
Universidad de Granada
La denominada “arqueología del cuerpo” ha puesto de manifiesto la relevancia que tiene el estudio del cuerpo para reflejar las experiencias vividas por las personas en el pasado. Para ello se ha servido en su desarrollo teórico y metodológico de ideas procedentes tanto de la fenomenología como de la teoría feminista. Nuestro objetivo en este trabajo es el análisis de los cuerpos de las mujeres enterradas en el asentamiento argárico del Cerro de la Encina (Monachil, Granada) para intentar observar a través de la cultura material cómo estas mujeres han experimentado el mundo a lo largo de sus vidas.
Editorial Universidad de Granada
2008-06-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 15 Núm. 1 (2008): Imágenes de mujeres de la Prehistoria: desde las manifestaciones de la identidad femenina en el pasado a los estereotipo
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oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/3024
2015-03-28T18:15:10Z
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"080601 2008 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Mujeres, arte y prehistoria: aportaciones desde la Historia del Arte
Díez Jorge, M.ª Elena
Universidad de Granada
Tradicionalmente la historiografía del arte no ha mostrado un gran interés por la Prehistoria. No obstante, algunos de los más importantes historiadores del arte han analizado y reflexionado sobre el arte en la Prehistoria. En este texto analizamos algunas de esas ausencias, motivadas por las diferentes metodologías que presenta la Prehistoria ante otros períodos artísticos como la falta de documentación escrita y por tanto la gran complejidad en el análisis de los sentidos y las funciones de las obras. Pero esencialmente nos centramos en las aportaciones hechas desde la Historia del Arte, algunas que consolidan los discursos patriarcales de la Historia del Arte pero otras que innovan el conocimiento. Desde una perspectiva de género planteamos algunas reflexiones aplicables a la interpretación de la creación artística en la Prehistoria, esencialmente en lo que se refiere a las mujeres como sujetos activos del arte en ese período.
Editorial Universidad de Granada
2008-06-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 15 Núm. 1 (2008): Imágenes de mujeres de la Prehistoria: desde las manifestaciones de la identidad femenina en el pasado a los estereotipo
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"080601 2008 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Género y poder entre los awá (Maranhão, Brasil). Utilidad de la etnoarqueología para una reflexión sobre las representaciones del pasado
Hernando Gonzalo, Almudena
Universidad Complutense de Madrid
Politis, Gustavo
CONICET- Universidad del Centro de la Provincia de Buenos Aires
González Ruibal, Alfredo
Universidad Complutense de Madrid
Beserra Coelho, Elizabeth
Universidad Federal do Maranhão (Brasil)
Los awá son un grupo de cazadores-recolectores que, al ser trasladados a una reserva indígena por el gobierno brasileño para garantizar su protección, han comenzado a transformar las pautas de vida que tenían antes del contacto. Básicamente, han reducido su movilidad y están comenzando a cultivar. Aunque esto está afectando a la función social de las mujeres, aún pueden estudiarse las relaciones de poder que han definido tradicionalmente a esa sociedad. Su análisis pone de manifiesto que las relaciones entre hombres y mujeres awá son mucho más complejas que lo que una simple proyección de nuestras actuales categorías de género permitiría suponer. La arqueología trabaja con representaciones del pasado que, en la mayor parte de los casos, no ponen en cuestión la universalidad de un tipo de categorías de género que corresponden a momentos históricos mucho más tardíos. De ahí que consideremos que el análisis de las relaciones de género en una sociedad como la de los awá puede constituir una rica fuente de sugerencias para construir una representación del pasado más abierta y compleja que la que la mayor parte de los arqueólogos ha utilizado hasta ahora.
Editorial Universidad de Granada
2008-06-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 15 Núm. 1 (2008): Imágenes de mujeres de la Prehistoria: desde las manifestaciones de la identidad femenina en el pasado a los estereotipo
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"080601 2008 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
La otra prehistoria: creación de imágenes en la literatura científica y divulgativa
González Marcén, Paloma
Universitat Autónoma de Barcelona
A lo largo de este texto, pretendo mostrar, en primer lugar, qué representan estas imágenes de la Prehistoria en nuestro imaginario cultural y qué implicaciones suponen de forma particular para nosotras, las mujeres contemporáneas. En segundo lugar, querría aunque fuera brevemente analizar cómo y de dónde proviene ese imaginario en el que se insertan las representaciones de la prehistoria y de qué manera, desde la investigación y la divulgación, podemos incidir en la reconstrucción de arquetipos y en la creación de nuevas claves interpretativas de la prehistoria, de la historia y de las relaciones de género en el mundo contemporáneo.
Editorial Universidad de Granada
2008-06-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 15 Núm. 1 (2008): Imágenes de mujeres de la Prehistoria: desde las manifestaciones de la identidad femenina en el pasado a los estereotipo
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2015-03-28T15:43:18Z
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"081201 2008 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Identidad cultural y espacios de actuación: las propuestas del feminismo conservador catalán
García Checa, Amelia
Universidad de Barcelona
A principios del siglo XX, la existencia de una élite intelectual entre el colectivo femenino burgués, preocupada por la cuestión femenina y por mejorar su condición, fue fundamental en el cuestionamiento de las restricciones que el discurso de género imponía en la sociedad.
A partir de la aceptación del discurso de la diferencia de género y claramente influidas por el catalanismo político y el reformismo social, este colectivo reivindicó el acceso de las mujeres a la enseñanza, al trabajo remunerado y a la formación profesional. Con sus planteamientos y su actuación lograron formular tímidas demandas de emancipación social.
Editorial Universidad de Granada
2008-12-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 15 Núm. 2 (2008): Entre la religión y la política: mujeres y culturas políticas católicas en la España contemporánea
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"081201 2008 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Mujeres y “cuestión social” en el catolicismo social español: los significados de la “obrera”
Blasco Herranz, Inmaculada
Universidad de La Laguna
Un rasgo distintivo de la cultura política católica finisecular fue el movimiento católico, que, relanzado en la última década del siglo XIX, se interesó, entre otros asuntos, por la candente “cuestión social”, para cuya solución en católico la Rerum Novarum ofrecía principios y orientaciones. Este artículo examina cómo, desde comienzos del siglo pasado, comenzó a despuntar el problema de “la mujer que vive de su trabajo” como uno de los más acuciantes dentro de la problemática más general acerca de la cuestión social. Los publicistas católicos sociales crearon en sus escritos los rasgos específicos de la “obrera”, y recrearon, desde una perspectiva hiperrealista, las condiciones de vida de la misma. El objetivo era conmover, despertar la compasión de unas damas caritativas a las que se llamaba a intervenir para solucionar una realidad social de nuevos contornos, la cuestión social femenina, desde los también renovados planteamientos de la acción social católica.
Editorial Universidad de Granada
2008-12-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 15 Núm. 2 (2008): Entre la religión y la política: mujeres y culturas políticas católicas en la España contemporánea
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"081201 2008 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Ideal femenino y protagonismo de las mujeres en las culturas políticas católicas del franquismo
Moreno Seco, Mónica
Universidad de Alicante
En la dictadura franquista convivieron varias culturas políticas católicas, que presentaron diversas concepciones de género, diferentes funciones atribuidas a las mujeres y distinta participación de las católicas. A lo largo de este periodo, algunas voces impulsaron una reformulación del ideal femenino y una redefinición de la categoría de igualdad en la Iglesia. Las protagonistas de este cambio abandonaron el discurso de la diferencia y la complementariedad por el de la igualdad y cuestionaron así de forma radical los modelos de género vigentes hasta entonces en el catolicismo, contribuyendo a la transformación de las culturas políticas católicas.
Editorial Universidad de Granada
2008-12-01 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 15 Núm. 2 (2008): Entre la religión y la política: mujeres y culturas políticas católicas en la España contemporánea
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oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/3047
2023-05-25T09:01:01Z
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"161213 2016 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
La instrucción de enfermeras como labor ideológica de la Sección Femenina (1939-1953)
Giménez Muñoz, María Carmen
Universidad De Sevilla
La movilización de las mujeres por parte de Falange durante la guerra civil y la posguerra adoptó unos caracteres y estructura organizativa similares a los movimientos fascistas europeos de entreguerras. El hambre, el racionamiento, las deficiencias sanitarias e higiénicas, la escasez de alimentos, entre otros, motivaron que gran parte de los ciudadanos tuvieran que luchar por la supervivencia diaria. Sobre la marcha hubo que improvisar enfermeras con varios miles de muchachas, en general muy jóvenes, que a golpe de cursos acelerados de enfermería adquirían el título con voluntad de servicio a la patria actuando siempre bajo el total acatamiento, obediencia y sumisión. En este trabajo se estudiará el papel que el franquismo atribuyó a la enfermera para asegurar la viabilidad de aquella sociedad en la lucha contra la enfermedad. Para llevar a cabo esta investigación se ha consultado: la Hemeroteca de la Diputación Provincial de Almería (Yugo), la Hemeroteca Municipal de Sevilla (F.E. y El Correo de Andalucía) y la Hemeroteca digital (La Vanguardia Española).
Editorial Universidad de Granada
2023-05-25 09:00:57
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 23 Núm. 2 (2016): Ser “buena” para la patria. Discursos bajo el franquismo
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Derechos de autor 2016 María Carmen Giménez Muñoz
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/3125
2023-05-25T09:01:00Z
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"161213 2016 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Porque te vi llorar o la educación sentimental de la España de la postguerra
Gutiérrez San Miguel, Begoña
Profesora Titular de Universidad
Facultad de Ciencias Sociales
Universidad de Salamanca http://diarium.usal.es/bgsm/2015/02/10/begona-gutierrez-san-miguel/
El cine ha sido utilizado como un vehículo de adoctrinamiento e ideologización de la po-blación por los estados totalitarios. En la España de la postguerra, con el país en reconstrucción, se establecen los fundamentos del estado utilizando todo tipo de medidas y el cine será una de ellas. La película Porque te vi llorar (Juan de Orduña, 1942), producida por Cifesa, presenta los inicios de los ideales moralizantes a través del relato, con una mezcla de regionalismo que años más tarde será matizada por el franquismo. Ambientada en el norte de Asturias (Llanes), reflejará una fuerte identidad regional. La construcción narrativa sencilla cargada de referencias simbólicas, contrapone las dos Españas enfrentadas al inicio y los valores pretendidamente modélicos en los protagonistas. Los roles tradicionales sirven de patrón de representación subyacente y fundamento del funcionamiento social esencialmente de la mujer hasta casi la actualidad, con relaciones asimétricas y opresivas.
Editorial Universidad de Granada
2023-05-25 09:00:57
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 23 Núm. 2 (2016): Ser “buena” para la patria. Discursos bajo el franquismo
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Derechos de autor 2016 Begoña Gutiérrez San Miguel
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/3149
2015-07-02T18:23:50Z
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"150630 2015 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
“Si me quieres escribir…” Mujeres en la prensa cultural antifascista (Argentina, 1930-1940)
Bertúa, Paula
Universidad de Buenos Aires
A mediados de los años 30 en Argentina la responsabilidad de los intelectuales respecto de la situación política internacional despertaba un especial interés en la comunidad artística y literaria. Los grandes acontecimientos europeos —el ascenso del fascismo, la Guerra Civil Española y la Segunda Guerra Mundial— incidían directamente en el campo cultural argentino. Esta configuración histórica exigía una redefinición del intelectual como sujeto de interven- ción política. Las mujeres no fueron ajenas a dicho proceso: artistas y escritoras comenzaron a hacerse presente de formas novedosas en la esfera pública, ya sea pronunciándose sobre la situación internacional, o ensayando nuevos lenguajes expresivos para intervenir en los debates culturales. En este trabajo se analizarán algunas de esas singulares intervenciones femeninas: las colaboraciones de la escritora María Rosa Oliver, de la artista plástica Raquel Forner y de la fotógrafa Grete Stern en una serie de revistas antifascistas publicadas en Buenos Aires.
Editorial Universidad de Granada
2015-06-30 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 22 Núm. 1 (2015): Mujeres y Antifascismos en Argentina
spa
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oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/3150
2015-07-02T18:23:50Z
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"150630 2015 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
María Rosa Oliver (1898-1977), de la historia a la autobiografía
Becerra, Marina
Universidad Nacional de Tres de Febrero
Aquí indago en algunos problemas teóricos que se han vinculado a la escritura autobio- gráfica, a partir del análisis de la autobiografía de la escritora argentina María Rosa Oliver (1898-1977). La autora va hilando (sic) determinada identidad —feminista, antifascista— en el proceso mismo de la escritura de sus recuerdos. En especial, analizo los relatos acerca de sus luchas contra los fascismos (español y alemán), en su intersección con sus luchas contra la subordinación femenina, como los modos específicos de una impugnación más general en contra de la ideología hegemónica que naturaliza la desigualdad (de clase y género). Sin embargo, esta resistencia también encuentra sus límites, vinculados con la propia escritura autobiográfica.
Editorial Universidad de Granada
2015-06-30 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 22 Núm. 1 (2015): Mujeres y Antifascismos en Argentina
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oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/3151
2015-07-02T18:23:50Z
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"150630 2015 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Mujeres judeo-progresistas en Argentina
Visacovsky, Nerina
Universidad Nacional de San Martín
Este trabajo muestra el perfil de las mujeres que integraron la Organización Femenina del Idisher Cultur Farband (ICUF) entre 1947 y 1957 en la Argentina. Identificadas con una cultura judía laica y la lucha antifascista promovida por la Internacional Comunista desde 1935, un grupo de activistas fundaron la Organización Femenina del ICUF (OFI) en 1947. La OFI alentó la creación de “círculos de lectura” (en ídish: “leien craizn”) en cada una de las entidades adheridas a su movimiento. Asimismo editó la revista bilingüe Di ídishe froi-La mujer judía entre 1950 y 1970. Desde su labor cotidiana en escuelas, bibliotecas y las páginas de aquella publicación, la OFI desarrolló una verdadera “pedagogía femenina” anclada en una cultura liberal antifascista, antiperonista y judía no sionista. A través del estudio de la OFI se vuelve inteligible el modo en el cual, esas mujeres de habla ídish, admiradoras de la URSS, construyeron su identidad judeo-progresista en Argentina.
Editorial Universidad de Granada
2015-06-30 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 22 Núm. 1 (2015): Mujeres y Antifascismos en Argentina
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2015-07-02T18:23:50Z
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"150630 2015 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Dios y libertad. Católicas antifascistas en la Argentina de entreguerras
Zanca, José
Investigador CONICET/UdeSA
La relación entre la Iglesia, el estado y la sociedad argentina vivió una profunda transformación en las décadas de 1920 y 1930. Un catolicismo “de combate” o integral se mostró hostil a los valores liberales. En su interior se desplegó un combate consciente y explícito contra la condición “femenina” de la religión. En los años treinta el clivaje fascismo - antifascismo interpeló al campo católico, aunque es cierto que en éste adopto características singulares. Este artículo propone analizar estas transformaciones siguiendo los itinerarios de un conjunto de mujeres católicas antifascistas en las décadas de 1930 y 1940 entre las que se destacan Eugenia Silveyra de Oyuela, Adriana Cros, Isabel Giménez Bustamante, Cornelia Groussac, Angélica Fuselli y Mila Forn.
Editorial Universidad de Granada
2015-06-30 00:00:00
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/arenal/article/view/3152
Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 22 Núm. 1 (2015): Mujeres y Antifascismos en Argentina
spa
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oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/3944
2023-05-25T09:00:58Z
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nmb a2200000Iu 4500
"161213 2016 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
La copla: un instrumento para el proyecto de moralización de la sociedad española durante el primer franquismo
Prieto Borrego, Lucía
Universidad de Málaga
Durante la posguerra española la copla fue un producto cultural masivamente consumido. Sus letras contienen una imagen de la mujer opuesta al modelo femenino fijado por el franquismo y la Iglesia católica. Esta representación permitió que la copla divulgara también el conjunto de castigos impuestos por la moral vigente a las conductas transgresoras. La copla o canción española fue un instrumento que sirvió al proyecto de moralización del primer franquismo, centrado en el control del cuerpo femenino como apoyo a su proyecto demográfico.
Editorial Universidad de Granada
2023-05-25 09:00:57
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 23 Núm. 2 (2016): Ser “buena” para la patria. Discursos bajo el franquismo
spa
Derechos de autor 2016 Lucía Prieto Borrego
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/4993
2023-05-23T10:17:11Z
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"160629 2016 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
En femenino y singular: La mujer en la radio española desde los “felices años veinte” hasta el final de la Guerra Civil
Espinosa, Sivia
Universitat de Girona
El propósito de este artículo es relatar cuáles fueron las contribuciones de las primeras
mujeres que trabajaron en la radio española desde el nacimiento del invento, en la década de los años veinte del siglo xx, hasta la Guerra Civil española. Por ello, las locutoras centraran el eje de este escrito, pero no hay que olvidar que en las emisoras que empezaron su andadura en aquella España de Primo de Rivera, se contrataron también a telefonistas, administrativas y traductoras. Mujeres formadas, con conocimientos de idiomas, entre otros, que por distintas razones encontraron en la Telefonía Sin Hilos un medio para desarrollarse profesionalmente. La participación de los oyentes en los programas y la realización de un espacio con formato magazine, son dos de las contribuciones femeninas a la historia de la radio que se gestaron en esa época y hay que reivindicarlas y explicarlas
Editorial Universidad de Granada
2016-06-30 00:00:00
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/arenal/article/view/4993
Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 23 Núm. 1 (2016): Las Mujeres y la Radio
spa
Derechos de autor
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/4996
2023-05-23T10:17:11Z
arenal:dos
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"160629 2016 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Mujeres en la radio española del siglo xx (1924-1989)
Pérez Martínez, José Emilio
Universidad Complutense de Madrid
Este trabajo presenta un recorrido por las diferentes formas en que las mujeres y la radio se han relacionado desde la década de 1920, origen de las primeras emisiones estables, hasta finales de la década de 1980, años clave en el desarrollo del movimiento de las radios libres. Se exponen las formas en las que el medio radiofónico interpeló a las mujeres españolas durante estos años (programas femeninos, locutoras famosas, etc.), y de qué manera este proceso influyó en las dinámicas de construcción de indentidades de género, de forma que pueda apreciarse la evolución en esta relación a lo largo de siete décadas.
Editorial Universidad de Granada
2016-06-30 00:00:00
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/arenal/article/view/4996
Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 23 Núm. 1 (2016): Las Mujeres y la Radio
spa
Derechos de autor
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2023-05-23T10:17:11Z
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"160629 2016 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Los consultorios sentimentales de radio durante el primer franquismo. A propósito del programa “Hablando con la Esfinge” (1946-1956)
Blanco Fajardo, Sergio
Universidad de Málaga
En el contexto del primer franquismo, debido a la represión y otros elementos de coerción, se optimizaron los canales de difusión para transmitir el mensaje ideológico-propagandístico que deseaba imponer el Régimen. Los medios de comunicación fueron indispensables para tal fin. La radio, y concretamente, las “emisiones femeninas”, no sólo serán una de las vías de adoctrinamiento de las mujeres en los valores del nacional-catolicismo sino un instrumento para moldear sus conductas y emociones. En este artículo se analiza el potencial del discurso radiofónico en la construcción del modelo normativo de feminidad y de la doble moral, a partir de uno de los consultorios sentimentales femeninos de la época
Editorial Universidad de Granada
2016-06-30 00:00:00
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/arenal/article/view/4997
Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 23 Núm. 1 (2016): Las Mujeres y la Radio
spa
Derechos de autor
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2023-05-23T10:17:11Z
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"160629 2016 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Las mujeres de La Pirenaica. El primer feminismo antifranquista de la radio española
Balsebre Torroja, Arman
Universidad Autónoma de Barcelona
Fontova Forcada, Rosario
Radio España Independiente (1941-1977), la emisora clandestina del Partido Comunista de España (PCE), en sus emisiones en onda corta desde Moscú y Bucarest, consiguió erigirse en la década de los años 60 en un medio de comunicación de masas, la voz más notoria del antifranquismo. El estudio de las 15.500 cartas de los oyentes, depositadas en el Archivo Histórico del PCE, revela el protagonismo que alcanzaron las mujeres en el mundo antifranquista durante la Dictadura. A través de reivindicaciones salariales, protestas por el coste de la vida, la aspiración de un educación que les era escamoteada y el recuerdo del terror sufrido durante la guerra civil y la posguerra, las oyentes reclamaron en sus cartas una sociedad más justa para sus hijos. El epistolario de La Pirenaica compone un magnífico retrato coral del mundo de las mujeres durante el franquismo, explicado a través de las propias protagonistas.
Editorial Universidad de Granada
2016-06-30 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 23 Núm. 1 (2016): Las Mujeres y la Radio
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oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/5540
2017-06-23T13:02:14Z
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"170622 2017 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Más allá de los estereotipos: nuevas tendencias en el estudio del género en arqueología clásica
Picazo Gurina, Marina
Universitat Pompeu Fabra
El presente trabajo parte de la premisa de que las diferencias de género fueron factores esenciales en las sociedades grecorromanas en términos de la socialización de niños y niñas, la estructuración de las actividades individuales, así como en la construcción de las culturas materiales. En ese último aspecto, en los últimos años la arqueología clásica ha ampliado los campos de investigación, proponiendo nuevas posibilidades con el estudio ampliado y redefinido de los espacios domésticos y también de las imágenes funerarias y otras formas de representación social. Gradualmente se ha abierto la posibilidad de contemplar el espacio de las ciudades antiguas poblado por una diversidad de grupos de edad, clases sociales y géneros, que convivían a diferentes escalas espaciales, desde la unidad familiar a la comunidad.
Editorial Universidad de Granada
2017-06-23 00:00:00
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/arenal/article/view/5540
Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 24 Núm. 1 (2017): Vestigia feminarum: Arqueología, género y memoria
spa
Derechos de autor
oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/5551
2017-06-23T13:02:14Z
arenal:dos
nmb a2200000Iu 4500
"170622 2017 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Mujeres y religión en el mundo romano: enfoques cambiantes, actitudes presentes
Oria Segura, Mercedes
Universidad de Sevilla http://departamento.us.es/dpreyarq/web/personal/mercedes-oria-segura/
El análisis del papel femenino en la religión romana ha tenido escaso lugar en la historiografía clásica acerca de la misma, con pocas excepciones. Desde diversas perspectivas teóricas, las mujeres y su actividad religiosa suelen presentarse como un complemento de la religión oficial, donde por ejemplo las flaminicae solo serían las esposas de los flamines, o como un mundo aparte que engloba a determinadas diosas y sus devotas, enfatizando su marginalidad. Esa idea de “alteridad” también queda reflejada en el interés por el peculiar estatus de las Vestales. El afianzamiento de los estudios de género se refleja desde finales del siglo xx en un cambio del modelo de análisis: proliferación de estudios sobre diosas, sacerdotisas y devotas, reivindicación del papel femenino en la actividad religiosa y cómo esta les otorga una presencia visible y activa en la sociedad. La investigación española será objeto de especial atención en este repaso.
Editorial Universidad de Granada
2017-06-23 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 24 Núm. 1 (2017): Vestigia feminarum: Arqueología, género y memoria
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2017-06-23T13:02:14Z
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"170622 2017 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Imágenes del poder en la Roma imperial: política, género y propaganda
DOMINGUEZ Arranz, Almudena
UNIVERSIDAD DE ZARAGOZA http://www.almudenadominguezarranz.es
Investigar acerca de la política de imágenes femeninas que formaron parte del terreno ideológico de la domus imperial permite conocer el espacio que las princesas de la familia imperial ocuparon en la vida real, así como la importancia de las mujeres y el género para la identidad romana. En el presente estudio, el análisis del uso de las mujeres como iconos políticos se enfoca en el modo de involucrarse ellas mismas en la propaganda de la maternidad como estrategia de legitimación del poder de los soberanos, uno de los mensajes más efectivos en el período que abordamos.
Editorial Universidad de Granada
2017-06-23 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 24 Núm. 1 (2017): Vestigia feminarum: Arqueología, género y memoria
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oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/5635
2018-06-20T14:04:46Z
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nmb a2200000Iu 4500
"180620 2018 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Haciendo barro, produciendo género. Mujeres en la alfarería de la Galicia rural desde finales del siglo XX.
Cabana Iglesia, Ana
Universidade de Santiago de Compostela
Freire Paz, Elena
Universidade de Santiago de Compostela
Las mujeres son una realidad en el ejercicio actual de la alfarería en Galicia, como lo eran en el pasado, pero sus roles han mutado. Hasta la década de los 60 desempeñaban labores conceptualizadas como auxiliares o de apoyo, pero eran una excepción en fases como el torneado, a la que solo los varones tenían acceso. En este trabajo analizamos las circunstancias que han posibilitado la feminización de ese oficio propio de la sociedad rural a finales del siglo XX. Tenemos en cuenta tanto la capacidad de agencia de aquellas mujeres que han protagonizado la modificación de los roles de género tradicionales, como la importancia que las actuaciones de recuperación y puesta en valor del oficio por parte de la Administración han adquirido a la hora de transformar las pautas culturales y los imaginarios colectivos de la sociedad rural gallega, que definían la percepción de la feminidad en términos que imposibilitaban el desempeño de la alfarería tradicional
Editorial Universidad de Granada
2018-06-20 00:00:00
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https://revistaseug.ugr.es/index.php/arenal/article/view/5635
Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 25 Núm. 1 (2018): Campesinas: desigualdades de género y economías invisibles en el siglo XX
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oai:ojs.revistaseug.ugr.es:article/5637
2018-06-20T14:04:46Z
arenal:dos
nmb a2200000Iu 4500
"180620 2018 eng "
2792-1565
1134-6396
dc
Mujeres en el tajo. La visibilización de las trabajadoras agrarias durante el franquismo a través del Censo de Mujeres Campesinas (1959)
Ortega López, Teresa María
Universidad de Granada http://www.contemporaneaugr.es/index.php/personal/2-profesorado/11--ortega-lopez-teresa-mo
Román Ruiz, Gloria
Félez Castañé, Nuria
El objetivo de este artículo consiste en explorar los límites y posibilidades de una fuente de alcance estatal que interesa a los estudiosos de la historia social y económica de las décadas centrales del siglo XX. Poco, o nada, conocido es el Censo de Campesinas que mandó elaborar la Junta Nacio- nal de la Hermandad de Labradores y Ganaderos a finales del año 1959. La fuente, como trataremos de exponer, tiene un enorme valor. Por un lado, el Censo de Campesinas se refiere a la totalidad de las provincias y mayoría de los municipios españoles, lo que eleva su grado de interés. Por otro lado, nos permite obtener una radiografía social inédita del mundo rural español. Por primera vez, una fuente contabiliza el trabajo de las mujeres del campo, y lo hace en un contexto determinado por una agricultura tradicional. Un trabajo silenciado e invisible hasta fechas recientes. Centrando nuestro estudio en la Andalucía oriental, evidenciaremos a través de este Censo una realidad de sobra conocida pero apenas reflejada en las estadísticas oficiales confeccionadas por las instancias públicas: la participación intensiva de las mujeres en las labores agrícolas, principalmente en el marco de la economía familiar y de autoconsumo.
Editorial Universidad de Granada
2018-06-20 00:00:00
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Arenal. Revista de historia de las mujeres; Vol. 25 Núm. 1 (2018): Campesinas: desigualdades de género y economías invisibles en el siglo XX
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