Ciência e ideologia científica: o reducionismo ontológico nas Neurociências TITLE: Science and scientific ideology: the ontological reductionism in Neuroscience

Joaquim Braga

Resumen


A questão da liberdade humana tem gerado um imenso debate entre as ciências da natureza e as ciências da cultura. As neurociências, suportadas por novos recursos tecnológicos que permitem perscrutar certas atividades neurais, têm vindo a defender teses que põem em causa a existência de um livre-arbítrio. Para as ciências da cultura, estas teses apresentam-se como um novo desafio. A reflexão que aqui é apresentada assenta no princípio de que a questão da liberdade humana não está limitada apenas à esfera da ação, mas envolve já a esfera do conhecimento, isto é, os processos que envolvem a construção da realidade.

ABSTRACT

The issue of human freedom has been generating an enormous discussion between sciences of nature and sciences of culture. Neurosciences, supported by new technologies that allow the research of neural activities, claim the non-existence of a free will. These ideas are a new challenge for sciences of culture. The reflection presented here is based on the principle that human freedom is not just limited to the sphere of action, but also to the sphere of knowledge and so the processes involving the representation of reality.


Palabras clave


ação; articulação; conhecimento; mecanismo; liberdade Keywords: action; articulation; mechanism; freedom; knowledge

Citas


Bennett, M. R.; Hacker, P. M. S. (2003). Philosophical Foundations of Neuroscience. Oxford: Blackwell Publishing.

Benett, M. R.; Hacker, P. M. S. (2006). Philosophie und Neurowissenschaft. In D. Sturma (Hrsg.), Philosophie und Neurowissenschaften, 20-42. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag.

Cassirer, E. (1979). Critical Idealism as a Philosophy of Culture. In D. Ph. Verene (Ed.), Symbol, Myth and Culture. Essays and Lectures of Ernst Cassirer (1935-1945), 64-91. New Haven/ London: Yale Univ. Press.

Cassirer, E. (1994). Philosophie der symbolischen Formen, Dritter Teil: Phänomenologie der Erkenntnis. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellsachaft.

Cassirer, E. (1996). Versuch über den Menschen. Einführung in eine Philosophie der Kultur. Hamburg: Felix Meiner Verlag.

Cassirer, E. (2002). Vom Mythus des Staates. Hamburg: Felix Meiner Verlag.

Changeux, J.-P. (1983). L’Homme Neuronal. Paris: Fayard.

Churchland, P. (1986). Neurophilosophy: Towards a unified science of the mind-brain. Cambridge: MIT Press.

Cricks, F. (1995). The Astonishing Hypothesis. The Scientific Search for the Soul. New York: Touchstone Books.

Dahrendorf, R. (1958). Homo Sociologicus. Ein Versuch zur Geschichte, Bedeutung und Kritik der Kategorie der sozialen Rolle. Köln und Opladen: Westdeutscher Verlag.

Dewey, J. (2003). Philosophien der Freiheit. In Idem, Philosophie und Zivilisation, 266-291. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag.

Kandel, E. R.; Schwartz, J. M.; Jessell, T. M. (1995). Essentials of Neural Science and Behaviour. Stamford: Appleton and Lange.

Kant, I. (2001). Kritik der Urteilskraft. Hamburg: Meiner Verlag.

Langton, Ch. (1996). Artificial Life. In M. A. Boden (Ed.), The Philosophy of Artificial Life, 39-94. Oxford: Oxford Univ. Press.

Libet, B.; Gleason, C. A.; Wright, E. W.; Pearl, D. K. (1983). Time of conscious intention to act in relation to onset of cerebral activity (readiness-potential). Brain, 106 (1983) 623-642.

Libet, B. (2004). Mind Time. The Temporal fator in Consciousness. Cambridge, Mass.: Harvard Univ. Press.

Prinz, W. (2004). Der Mensch ist nicht frei. Ein Gespräch. In Ch. Geyer (Hrsg), Hirnforschung und Willensfreiheit. Zur Deutung der neuesten Experimente, 20-26. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag.

Roth, G. (1997). Das Gehirn und seine Wirklichkeit. Kognitive Neurobiologie und ihre philosophischen Konsequenzen. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag.

Roth, G. (2003). Fühlen, Denken, Handeln. Wie das Gehirn unser Verhalten steuert. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag.

Runggaldier, E. (1996). Was sind Handlungen? Eine philosophische Auseinandersetzung mit dem Naturalismus. Stuttgart: Kohlhammer.

Schwemmer, O. (1986). Die praktische Ohnmacht der reinen Vernunft. Bemerkungen zum kategorischen Imperativ Kants. In Ethische Untersuchungen. Rückfragen zu einigen Grundbegriffen, 153-181. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag.

Singer, W. (2002). Der Beobachter im Gehirn. Essays zur Hirnforschung. Suhrkamp Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag.

Singer, W. (2004). Verschaltungen legen uns fest: Wir sollen aufhören, von Freiheit zu sprechen. In Ch. Geyer (Hrsg.), Hirnforschung und Willensfreiheit. Zur Deutung der neuesten Experimente, 30-65. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag.

Sturma, D. (2006). Ausdruck von Freiheit. Über Neurowissenschaften und die menschliche Lebensform. In D. Sturma (Hrsg.), Philosophie und Neurowissenschaft, 187-214. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag.

Weigel, Sigrid (2005), Phantombilder: Gesicht, Gefühl, Gehirn zwischen messen und deuten, in: Mediale Emotionen. Zur lenkung von Gefühlen durch Bild und Sound, Hrsg. von Olivier Grau/Andreas Keil, Franfurt am Main, Fischer Verlag, pp. 242-276.

Wittgenstein, L. (1989). Vorlesungen 1930-1935. Frankfurt am Main: Suhrkamp Verlag.


Texto completo: PDF (Português (Portugal))

Refbacks



Creative Commons License
Este trabajo está licenciado bajo la licencia Creative Commons Attribution 3.0 .