Чехов и Япония: перспективы развития темы на примере разбора повести «Степь»
DOI:
https://doi.org/10.30827/cre.v14i0.7219Palabras clave:
литература, миф, символ, дерево, Чехов, японская поэзияResumen
Статья посвящена повести А. П. Чехова «Степь» и хайку. Рассматривается поэтика японской литературы, особенности культуры и поэтика русского классика. Большое внимание уделено японской мифологии и символике повести. Анализируется мифологема дерева, в частности вишни, в контексте языка повести и мировой мифологической традиции. Поднимается вопрос о фольклорной традиции в художественном мире писателя. Фольклоризм творчества Чехова носит внутренний характер, выражается через композицию повести, которую ученые сравнили с лирической песней. В статье использован историко-литературный, типологический метод и опыт фольклористического комментирования текста.
Descargas
Citas
ANATOL, A. (2008): Istina Dao: Daosizm dlya Zapada. Sofiya. Moskva.
BACE (1964): Lirika. khudozh. lit. Moskva.
CHEKHOV A. P. (1974-1982): Polnoe sobranie sochinenij i pisem: v 30 t. Sochineniya: v 18 t. / AN SSSR. In-t mirovoj lit. im. A. M. Gor'kogo. Nauka. Moskva.
ELIADE, M. (1994): Svyashchennoe i mirskoe. Izd-vo MGU. Moskva.
ESANO AKIKO (2007) Sputannye volosy. EHKSMO. Moskva.
GACHEV, G. D. (1995): Nacional'nye obrazy mira. Kosmo – Psiho – Logos. Progress. Moskva.
GRAVES, R. (2007): Belaya Boginya: Istoricheskaya grammatika poehticheskoj mifologii. U-Faktoriya. Ekaterinburg.
KAPUSTIN, N. V. (2003): «Chuzhoe slovo» v proze A. P. Chekhova: zhanrovye transformacii. Ivanovskij gosudarstvennyj universitet. Ivanovo.
KE O WON (2000): A. P. Chekhov v sovremennom koreyskom literaturovedenii. Fil. Nauki. №6. S. 97–107.
KLASSICHESKAYA YAPONSKAYA PROZA 11-14 VEKOV Sey-Senagon Zapiski u izgolov'ya Kamo-no Temehj Zapiski iz kel'i Kenko-Hosi Zapiski ot skuki (1988) Khudozh. lit. Moskva.
KOBAYASI ISSA (1998): Stikhi i proza. Giperion. SPb.
MEDRISH, D. N. (1978): Syuzhetnaya situaciya v russkoj narodnoj lirike i v proizvedeniyah A. P. Chekhova. Slavyanskie literatury i fol'klor. Russkij fol'klor. Nauka. Leningrad. T.18. S. 73–95.
MIFY DREVNEJ YAPONII: KODZIKI (2005) U-Faktoriya. Ekaterinburg.
OBRYADOVAYA POEHZIYA: PRIGOVORY (1997) Russkaya kniga. Moskva.
REHO, K. (1987): Russkaya klassika i yaponskaya literatura. Hudozh. lit. Moskva.
SASAKI, T. (2004): Mak i vishnya v «Vishnevom sade». Vek posle Chekhova: Mezhdunar. nauch. konf.: tezisy dokl. Izd-vo MGU. Moskva. S. 171–178.
SEKACHEVA, E. V. (2004): Obraz kladbishcha v rannih rasskazah A. P. Chekhova. Problemy izucheniya russkoj i zarubezhnoj literatury: sb. nauchn. tr.: vyp. V.: Izd-vo gos. ped. in-ta. Taganrog. S. 91–96.
SHARAFADINA, K. I. (2003): «Alfavit Flory» v obraznom yazyke literatury pushkinskoj ehpohi: istochniki, semantika, formy. Peterburgskij institut pechati. SPb.
SULEYMANOVA, A. M. (2003): Zhenskiy obraz v poezii Yosano Akiko i v romanah I. A. Goncharova. Goncharov: Materialy Mezhdunarodnoj konferencii, posvyashchennoj 190-letiyu so dnya rozhdeniya Goncharova. Korporaciya tekhnologij prodvizheniya. Ul'yanovsk. S. 273 – 276.
SULEYMANOVA, A. M. (2007): Perekrestki sudeb: russkie poehty v Yaponii i yaponskie poehty v Rossii. Izvestiya Vostochnogo instituta. S. 138–150.
VESELOVSKY, N. I. (1915): Sovremennoe sostoyanie voprosa o «Kamennyh babah» ili «Balbalah», Zapiski imperatorskogo Odesskogo Obshchestva Istorii i Drevnostej. Odessa. T. XXXII. S. 408–444.
YAPONSKIE TREKHSTISHIYA HOKKU (1973) Khudozh. lit. Moskva.
ZOLOTUKHINA, O. A. (2013): O vliyanii russkih klassikov na yaponskuyu literaturu posle 1868 goda. Molodezh' i nauka. Sibirskij federal'nyj universitet. Krasnoyarsk.
