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El análisis del papel femenino en la religión romana ha tenido escaso lugar en la historiografía clásica acerca de la misma, con pocas excepciones. Desde diversas perspectivas teóricas, las mujeres y su actividad religiosa suelen presentarse como un complemento de la religión oficial, donde por ejemplo las flaminicae solo serían las esposas de los flamines, o como un mundo aparte que engloba a determinadas diosas y sus devotas, enfatizando su marginalidad. Esa idea de “alteridad” también queda reflejada en el interés por el peculiar estatus de las Vestales. El afianzamiento de los estudios de género se refleja desde finales del siglo xx en un cambio del modelo de análisis: proliferación de estudios sobre diosas, sacerdotisas y devotas, reivindicación del papel femenino en la actividad religiosa y cómo esta les otorga una presencia visible y activa en la sociedad. La investigación española será objeto de especial atención en este repaso.